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ダニエル・N・スターン(1934年8月16日 - 2012年11月12日)は、アメリカの著名な発達精神科医、精神分析医であり、乳児の発達を専門とし、その分野で数多くの著書を執筆しているが、最も有名なのは『乳児の対人関係の世界』(1985年)である。[1]
スターンの1985年と1995年の研究と概念化は、精神分析と研究に基づく発達モデルの間に橋を架けました。[2]
バイオグラフィー
スターンはニューヨーク市で生まれました。 1952年から1956年までハーバード大学で学び、その後アルバート・アインシュタイン医科大学に進学し、1960年に医学博士号を取得しました。1961年、スターンはフリーダム・ライダーズのメンバーとなりました。フリーダム・ライダーズは、バスで一緒に旅をしながら、南部における人種差別に抗議する黒人と白人の活動家グループでした。[3]
彼は1962年から1964年までNIHで精神薬理学の研究をしながら教育のキャリアを続けました。1964年に、スターンは精神科医療を専門とすることを決意し、コロンビア大学医学部で研修を修了しました。[要出典] 1972年に、彼はコロンビア大学精神分析研修研究センターで精神分析教育を開始しました。[4]
彼は30年以上にわたり、発達心理学と精神力動的心理療法の研究と実践に携わってきました。
スターンは、そのキャリアの大半をニューヨーク市で、ワイル・コーネル大学医学部の教授およびコロンビア大学精神分析研修研究センターの講師として勤務した。
スターンは死去当時、ジュネーブ大学の精神医学教授、コーネル大学医学部の非常勤教授、コロンビア大学精神分析研修研究センターの講師を務めていた。[5]
彼はコペンハーゲン大学(2002年)[6]、パレルモ大学、モンスエノー大学、オールボー大学、パドヴァ大学、ストックホルム大学から名誉博士号を授与された。[要出典]彼は2004年からノルウェー科学文学アカデミーの会員であった。[7]
彼は78歳で、スイスのジュネーブで心不全のため亡くなりました。[8]彼はその数か月前まで、ボストン・プロセス・オブ・チェンジ研究グループの活動に積極的に貢献していました。[要出典]
理論的貢献
スターンの最も有名な著作は、母性と乳児の領域を扱っています。
重層的な自己
(1)スターンは『乳児の対人関係世界』の中で、乳児は重なり合い相互依存する一連の段階、あるいは階層を経て発達し、それらの段階が次第に対人関係において洗練されていくと提唱した。彼は4つの主要な自己感覚を区別した。「出生から生後2ヶ月までに形成される『創発的自己』の感覚、生後2ヶ月から6ヶ月の間に形成される『中核的自己』の感覚、生後7ヶ月から15ヶ月の間に形成される『主観的自己』の感覚、そして『言語的自己』の感覚」である。[9]
出現した感覚は、最も初期の「物理的な凝集感覚(ウィニコットの用語で「存在し続けること」)」をまとめたものである。[10]
「次の人生期間である生後2ヶ月から7ヶ月の間に、乳児は十分な経験を積み、…主体的な視点を形成し、いわば核となる自己感覚を形成します。」[11]この段階では、母親との社会的相互作用に深く関わっているものの、本質的に「他者は乳児にとって自己を規制する他者であり…乳児を規制する者です。」[12]
その後、主観的自己の次の段階では、「感情に関する主観的な交換が行われるためには、母親は最初の6ヶ月ほどの社会的レパートリーの非常に重要な部分であった真の模倣を超えて」、「主題と変奏の形式...意図的な不調和」を開発する必要があります。[13]
最後に、乳児の生涯の2年目に言語が出現し、言語による自己を確立します。これによって「新しい関係性の領域」が生まれますが、それは「関係性を、個人的、直接的なレベルから、言語に固有の非個人的、抽象的なレベルへと移行させる」ものです。[14]
(2) 『対人関係の世界』の後の版では、「15年前に書かれた本を再考」し、スターンは自己の階層構造にさらに2つの層を加えた。それは主観的自己に先立つ「他者との核心的自己」であり、最後に言語的自己から発展した「物語的自己」[15]である。
スターンは、自らが「物語の世界」と呼ぶものにおける物語的自己の設定に焦点を当て、「物語の筋書きによって人間の活動の世界を解釈する能力…物語の構造に埋め込まれた心理学的説明…は、遺伝的に決定されたタイムテーブルに従って展開する」[16]と強調した。肯定的な側面としては、「自伝的な物語を語る子どもは…自らのアイデンティティを創造している」。しかし、否定的な側面としては、歪曲の可能性や偽りの自己の強化もこの時期に現れる。「生きられた過去と語られる過去が大きく食い違っている場合…物語作りは現実の歪曲を確立し、永続させる可能性があり、こうした歪曲は精神障害に大きく寄与する」[17] 。
母性の星座
スターンは『母性コンステレーション』の中で、母親が本能的に乳児に集中し、献身的に尽くすことが、子どもの発達にとって極めて重要であると述べています。精神分析的支援は、「母性コンステレーションにふさわしい『良い祖母転移』」という形をとる可能性があります。[18]
原始的な物語
1995年、彼は「プロト・ナラティブ・エンベロープ」という用語を導入した。パーソンらは、「この『エンベロープ』は、物語の構造で組織化された経験を含んでいる。しかし…言葉や記号のない物語であり、そこから生じる知覚、情動、運動の戦略を通してのみ見える筋書きである」と記している。[19 ]スターンは、母子相互作用の初期経験には「始まり、中間、終わり、そして劇的な緊張線がある。それらは小さな物語であり…『プロト・ナラティブ・エンベロープ』である」と強調した。[20]
彼は、母子関係に変化をもたらす介入の観点から「入り口」について説明した。これらは、母親の自己観、母親の乳児観、乳児の自己観、そして乳児の母親観である。機能不全の二者関係への介入戦略を策定する際には、これらすべてを考慮する必要がある。[要出典]
精神分析学の論争と広範な影響
- 「母子関係に関する精神分析と行動主義の議論、そして両者の理論的相違に対する様々な反応については、アンドレ・グリーンとダニエル・スターンの『臨床的・観察的精神分析研究:論争の根源』(ロンドン、2000年)を参照のこと。」[21]
- 分析家として、スターンは「他者との関係において、新しくより良い自己経験を可能にする転移/逆転移条件の創出」に重点を置いた点で、自分自身を「ポスト・フロイト派」と認識しており、したがって過去の解釈よりも「対象関係の側面(矯正的な愛着経験)と自己心理学(共感的利用可能性と自尊心)に重点を置いた」としている。[22]
- 著名な批判理論家で心理学者のフェリックス・ガタリは、ダニエル・スターンの『幼児の対人関係世界』を広く参考にし、著書『カオスモーズ』の中で主観性と言語以前の意識の理論を提示している。スターンの考えを説明する中で、ガタリは次のように述べている。「[ダニエル・スターン]は、幼児の言語以前の主観的形成について顕著な研究を行っている。彼は、これがフロイト的な意味での『段階』の問題ではなく、生涯を通じて並行して維持される主観化の段階であることを示す。したがって、彼は、主観性の構造的な『普遍性』として提示されてきたフロイト的コンプレックスの過大評価された心理発生論を否定する。さらに、彼は、幼児の初期経験が本質的に超主観的な性質を持ち、自己の感覚と他者の感覚を切り離さないことを強調する。」[23]
参考文献
- 最初の関係:幼児と母親(1977年)
- 乳児の対人関係世界:精神分析と発達の観点から(1985年)および(1998年) 。ISBN 978-0-465-03403-1
- 赤ちゃんの日記(1990)
- 母性星座:親子心理療法の統一的視点(1995年)
- 母の誕生(ナディア・ブルシュヴァイラー=シュテルンと共演)(1997年)
- 対面遊び. Jaffe, J., Beebe, B., Feldstein, S., Crown, C. & Jasnow, MD (編著),乳児期の対話のリズム:発達における協調的なタイミング. 児童発達研究協会モノグラフ(第66巻). ミシガン州アナーバー: SRCD (2001)
- 心理療法と日常生活における現在の瞬間(WW Norton & Company、2004年)。
- 活力の形態:心理学と芸術におけるダイナミックな体験の探究(2010)
参照
参考文献
- ^ (フォンテ: アドクロノス敬礼) (2009-12-24)。 「È morto lo psicanalista Daniel Stern」(イタリア語)。コリエレ.it 。2012 年 11 月 15 日に取得。
- ^ ES Person他編『アメリカ精神医学出版精神分析教科書』(2005年)180ページ
- ^ 「フリーダムライダーの名簿」アメリカン・エクスペリエンス、PBS。2017年1月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月26日閲覧。
- ^ 講師略歴、ダニエル・N・スターン医学博士、Wayback Machineに2008年5月9日にアーカイブ、マサチューセッツ専門心理学学校。2008年2月10日
- ^ 「ボストン・チェンジ・プロセス研究グループ、2006年」Changeprocess.org。2012年10月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年1月21日閲覧。
- ^ 通信 (2019-09-24). 「エレスドクトラー」。universitetshistory.ku.dk (デンマーク語) 。2020年5月13日に取得。
- ^ “Utenlandske medlemmer” (ノルウェー語).ノルウェー科学文学アカデミー. 2007年7月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月2日閲覧。
- ^ マーティン、ダグラス (2012年11月18日). 「赤ちゃんの世界を研究したダニエル・スターン氏が78歳で死去」.ニューヨーク・タイムズ. ISSN 0362-4331 . 2017年8月17日閲覧。
- ^ ダニエル・N・スターン『乳児の対人関係の世界』(アメリカ、1985年)11ページ
- ^ スターン(1985年)7ページ
- ^ スターン(1985)99ページ
- ^ スターン(1985)102頁
- ^ スターン(1985)139ページおよび148ページ
- ^ スターン(1985年)、162~163ページ
- ^ ダニエル・N・スターン、「序論」『乳児の対人関係の世界』(ロンドン、1998年)p. i および p. xxiv-v
- ^ ダニエル・N・スターン『赤ちゃんの日記』(ロンドン、1990年)129-133ページ
- ^ スターン『日記』、136~137ページ
- ^ ダニエル・N・スターン『母性の星座』(ロンドン、1998年)186ページ
- ^ パーソン、180ページ
- ^ ダニエル・N・スターン『最初の関係』(ハーバード大学、2002年)、6~7ページ
- ^ メアリー・ヤコブス『精神分析の詩学』(オックスフォード、2005年)134頁
- ^ ダニエル・N・スターン『母性の星座』(ロンドン、1998年)122~123ページ
- ^ ガタリ、フェリックス.カオソフィー:倫理美的パラダイム。 p. 6.