デビッド・リース（Y Cynhyrfwr）

デビッド・リース

デイヴィッド・リース牧師（1801年11月14日 - 1869年3月31日）は、カーマーゼンシャー州ラネリーのカペル・アルス礼拝堂に所属するウェールズ 会衆派教会 の牧師であり、ウェールズ語で書かれた急進的な非国教徒向け定期刊行物『 Y Diwygiwr （改革者）』の編集者でもありました。「Y Cynhyrfwr（扇動者）」として知られるリース牧師は、急進的な政治的見解を持ち、国教会と国家の 関係に反対しました。

若いころ

バーナードとアンナ・リースの息子であるリースは、カーマーゼンシャー州トレレック教区のゲリ・ルイド農場で生まれ育ちました。幼少期は家族の農場で働き、地元の鍛冶屋で徒弟として働くこともありました。

リースは子供の頃に正式な教育を受けていなかったが、日曜学校で教育を受け、家族とともに自宅で定期的に キリスト教の礼拝に参加していた。

1818年に彼はカルヴァン派の牧師モーガン・ジョーンズの指導の下、トレレック会衆派教会の信者となり、1822年に説教者になることを目指してペンブルックシャーのハヴァーフォードウェストにある学校に生徒として入学し、後にカーマーゼン・グラマー・スクールでしばらく学んだ。^[1]

リースは1823年、22歳で説教を始め、モンゴメリーシャー州ニュータウンの学校でしばらく過ごした後、1825年に同じくニュータウンにあった会衆派教会のアカデミーに入学しました。リースはアカデミーで4年間学び、当時のウェールズで最も著名な会衆派教会の信徒たちと親交を深めました。その一人が、後に会衆派教会の牧師となり、ウェールズの急進的な出版物『宗教社会年代記』の編集者となる若きサミュエル・ロバーツ・ランブリンメア（SR）でした。

私生活

リースは1832年、裕福な店主でバプテスト派の執事でもあったサラ・ロバーツの娘と結婚し、バーナード、エリザベス、ジャン・カルヴァン、ルーサー、フレデリックの5人の子供をもうけた。 ^[要出典]最後の2人は10代前半の頃に悲劇的な事故で溺死した。妻サラも1857年に亡くなり、リースは1858年にカーマーゼン出身の未亡人フィリップス夫人と再婚した。^[要出典]

省

ニュータウンのアカデミーで4年間過ごした後、リースは1829年にカペル・アルスの牧師に招かれ、1869年に亡くなるまでその職を務めた。牧師職に就く直前、リースは地元の実業家リチャード・ペンバートンからカペル・アルスの敷地と隣接する墓地の所有権を65ポンドで購入した。^[2]

リースは、礼拝堂の改修と拡張のための多くの運動を主導しただけでなく、近隣の他の 4 つの会衆派教会（パーク イングリッシュ チャペル、カペル イ ブリン、カペル イ ドック、ラネリーのシロア）の設立にも大きな影響を与えました。

リースの宣教活動開始時、カペル・アルスには約250人の会員がいたと伝えられています^{（誰の証言でしょうか？）}。多くの会員が上記の教会を設立するために教会を去ったにもかかわらず、1850年までにその数は589人に増加しました。

1851 年の宗教国勢調査におけるリース自身の記述によれば、日曜夜の礼拝の時は礼拝堂はほぼ常に満員で、ほとんどの日曜には出席者数が 850 人ほどと計算されている。

Y ディウィギウル

リースは、1835年に『ディウィギウル』を創刊した。これは、南ウェールズの会衆派教会向けの別の出版物で、後にリースの最大のライバルとなるデイビッド・オーウェン（ブルータス）が編集していた『エファンギリッド』 （福音伝道者）の保守化が進むのを会衆派教会の牧師たちが不承認とした直接的な結果であった。

リースは、 Y Diwygiwrの論説を通じて非順応主義の原則を明快に広め、彼のペンネームは、ダニエル・オコンネルの有名な「Agitate! Agitate! Agitate!」という引用を「Cynhyrfer! Cynhyrfer! Cynhyrfer!」と言い換えたことから生まれ ました。

Yディウィギウルは30年間の編集長在任中に、非国教徒が感じたとされる不正義との戦いにおいて強力な発言力を持つようになり、英国政府と英国国教会の連合による抑圧的な権力に抗議して非国教徒が団結するよう公然と促すために利用された。非国教徒の原則を広めることに加えて、ディウィギウルはレベッカ暴動、チャーティスト、解放協会、反穀物法同盟など、さまざまな政治運動や社会運動への支持を表明したが、彼らが用いた手段、特に最も暴力的なものを常に支持したわけではない。

リースの知名度が上昇した背景には、英国国教会の出版物『ヤー・ホール』 （『ザ・サン』）の編集者デイヴィッド・オーウェン（『ブルータス』）との長年にわたる確執もあった。二人の文学的な交流において、ブルータスはリース個人と非国教徒一般に対して風刺的で辛辣な攻撃を繰り広げたが、リースは、リースの思想に深く根付いていた非国教徒のキリスト教的・政治的理念を、明確かつ情熱的に擁護することで反撃した。

公的生活

19世紀のウェールズの非国教徒の牧師たちの多くと同様に、リースは公的生活で積極的に活動し、ラネリー保護委員会やラネリー保健委員会などいくつかの団体で活動した。^[1]

参考文献

• Y・ディウィギウル（1835–1865）
• アイオーワース・ジョーンズ、デヴィッド・リース、シンヒルファー(スウォンジー、1971)
• T.デイヴィス、ビウィド・アク・イスグリフェニアダウ、ディウェダー・バルチ。 D. リース、ラネリ(Llanelli、1871) (故 D. リース牧師の生涯と著書)
• RTジェンキンス編『1940年までのウェールズ人名辞典』 （ロンドン、1959年）
• エドワーズ、ヒュー (2009)。カペリ・ラネリ。私たちの豊かな遺産。カーマーゼンシャー郡議会。ISBN 978-0-906821-77-0。

参考文献

1. オーウェン、ジョン・ディフナルト著「デイヴィッド・リース」。ウェールズ人名辞典。ウェールズ国立図書館。 2015年9月11日閲覧。
2. エドワーズ 2009、7ページ。

外部リンク

• ウンデブ・ユル・アニビンヴィル・キムレーグ/ウェールズ独立同盟
• ウェールズの伝記オンライン