ダビデとゴリアテ(ティツィアーノ)

ティツィアーノの絵画

ダビデとゴリアテ
作者ティツィアーノ
 1542年~1544年頃
技法キャンバスに油彩
寸法300cm × 285cm (120インチ × 112インチ)
所在地ヴェネツィアサンタ・マリア・デッラ・サルーテ教会

『ダビデとゴリアテ』 (イタリア語 Davide e Golia)は、ヴェネツィアの画家ティツィアーノによる油絵です。1542年から1544年頃にサント・スピリト教会のために制作されましたが、現在はサンタ・マリア・デッラ・サルーテ教会に所蔵されています

主題

ペリシテ人はサウルと戦うために攻め上ってきました。敵対する陣営が互いに向かい合う中、戦士ゴリアテは日々一騎打ちを挑んできました。ダビデだけが果敢に反撃し、投石器と小石で武装してゴリアテを打ち破りました。ペリシテ人は勇者が殺されたのを見て意気消沈し、簡単に敗走しました。巨人の武器は聖域に置かれ、ダビデがサウルから逃走する際に持っていったのは、彼の有名な剣でした。[1] [2]

歴史

ティツィアーノは1540年代初頭、初期の作品である『サン・マルコの玉座』を所有していたサント・スピリト兄弟から、多数の絵画制作の依頼を受けました。祭壇画の一つは聖霊降臨を描いていましたが、損傷していたため、後にティツィアーノ自身によって修復されました。現在サルーテ教会に所蔵されている同じ主題の絵画は、ティツィアーノの活動の別の時期に制作されたものです。サント・スピリト教会の美術品コレクション全体は17世紀にサルーテ教会に運ばれ、現在もそこに所蔵されています。[3] [4]

祭壇の上にあるサルートの聖具室の天井には、この時期( 1543年~1544年頃)に制作された3つの作品、カインとアベルアブラハムとイサクダビデとゴリアテがあります。[3]

分析

ヨハン・ゴットフリート・ゼイター(1725~1800)による版画

ゲオルク・グローナウは、これら3つの絵画について次のようにまとめています

これらの主題の関連性は容易に見分けられるだろう。いずれも情熱的な動きを表現するのに適した場面であり、それぞれに描かれる人物はわずか二、三人である。才能と気質の両方が、この画家にこれらの主題を選ばせたのである。また、彼の芸術的洞察力は、デザインの単純化のために人物の数を制限させたが、パトロン自身が主題を提案したのかもしれない。周囲の風景は三枚の絵すべてにおいてほぼ同じである。茶色の土、岩だらけの崖。私たちは山の高所に運ばれたような気分になる。人物の上と背後の空は、どんよりと雲に覆われている。この背景から、黄褐色の巨大な人間の姿が力強く浮かび上がっている。ここでは、倒れる男がまだ片腕で弱々しく身を守ろうとしているのが見える。その上には、犠牲者に足を乗せたカインが、今にも打撃を加えようとしている。そこでは、背が高くまっすぐなアブラハムの姿が二重の動作をしているのが見えます。左手は薪の山の上にひざまずいている少年の首に置かれ、右手にはいけにえのナイフを振りかざし、同時に、動きを止めている天使のほうを向きます。3 番目の絵全体に広がる光は巨人の体の斜め上にあります。その上には少年ダビデが立っていて、天への感謝の気持ちを込めて両腕を上げています。一筋の太陽の光が重い雲を突き破っています。

構想の壮大さにおいて、ティツィアーノはこの点において、あるいはどこかにおいて、ミケランジェロに迫ると言えるだろう。これらの人物たちは、その強靭な筋力と英雄的な行動によって、彼のデッサン力によって生み出されている。しかし、色彩構成は彼独特のものであり、私たちは、支配的な暗色が、強い局所的な色彩をいかにまとめ上げているか、そして色彩の構図が線の構成に劣らず、力強い生命力の確かな効果を生み出していることに気づく。…ダビデの勝利を記念する構図では、ゴリアテの伸ばされた体が、最も強い色彩の塊となっている。上空からの光は、少年の掲げられた腕に触れ、ほとんど固体のように見える。[5]

さらに、美術史家のマドリン・カーは、多くの画家がゴリアテの首を切るダビデ、勝利の証として頭を上げるダビデ、あるいはゴリアテの巨大な頭を地面に突き刺すダビデを描いてきたのに対し、巨人を倒した後に祈るダビデを描いたのはティツィアーノだけだと指摘する。カーは、この美術史において前例のない場面を解釈する鍵は、ティツィアーノの絵画においてダビデが神への奉献の行為として捧げている剣の重要性にあると主張する。[6]

参照

参考文献

  1. ^ サムエル記上 17:1–54, 21:1–9
  2. ^ チザム編 1911年 225ページ
  3. ^ グロナウ 1904、123ページ。
  4. ^ リケッツ 1910、102ページ。
  5. ^ グロナウ 1904、123–125ページ。
  6. ^ カー、マドリン (1966). 「ティツィアーノの旧約聖書サイクル」.ウォーバーグ・コートールド研究所ジャーナル. 29 : 196–197 . JSTOR  750715.

出典

  • ビアデネ、スザンナ編(1990年)「イゾラのサント・スピリト教会の天井画」。ヘッカー、シャロン、ライランズ、エリザベス・ウィルキンス訳。『ティツィアーノ:画家の王子』イタリア:プレステル、255~256ページ
  • ヒュー・チザム編 (1911年). 「ゴリアテ」.ブリタニカ百科事典第12巻 (第11版). ケンブリッジ大学出版局. p. 225.
  • グローナウ、ゲオルク(1904年)『ティツィアーノ』ロンドン:ダックワース社、ニューヨーク:チャールズ・スクリブナー・サンズ社、pp. 123–25, 300。
  • カー、マドリン(1966年)「ティツィアーノの旧約聖書サイクル」ウォーバーグ・コートールド研究所ジャーナル、29、pp.193-205。
  • リケッツ、チャールズ(1910年)『ティツィアーノ』ロンドン:メシューエン社、pp. 102, 103。
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