デズモンド（小説）

デズモンド

著者	シャーロット・スミス
言語	英語
ジャンル	書簡体小説
出版社	ブロードビュープレス
発行日	1792
出版場所	イギリス
ページ	488
ISBN	1-55111-274-4

『デズモンド』はシャーロット・スミスによる書簡体小説で、1792年に初めて出版されました。この小説はフランス革命時の政治に焦点を当てています。

スミスは、それ以前の作品やその後の作品とは異なり、デズモンドを通して読者に現代政治を紹介した。批評家たちは当初、デズモンドのこの要素を支持していたが、フランス革命の急進主義と「読者の保守的なムード」により、スミスは小説における政治的言及を「控えめに」するようになった。^[1]

プロットライン

第1巻

手紙1デズモンドからベセル氏へ：物語はイギリスのバースで始まります。スミスはそこで主人公ライオネル・デズモンドを紹介します。デズモンドはイギリス出身の若く裕福な独身男性です。恵まれた家庭の出身ですが、熱心なヤコブ派（フランス革命支持者）です。独身ですが、彼の愛情はジェラルディン・ヴァーニー（旧姓ウェイバリー）という名の既婚女性に注がれています。この手紙の中で、デズモンドは年上の家族ぐるみの友人エラサムス・ベセルに宛て、ベセル氏の従妹であるフェアファックス夫人とその娘たちに会うためにイギリスのマーゲートへ旅したことを記しています。

デズモンドからベセルへの手紙2：デズモンドはベセルに再び手紙を書き、フェアファックス夫人と二人の娘と過ごした日々について伝えている。二人は魅力的で若く、才能豊かであるにもかかわらず、デズモンドはジェラルディン・ヴァーニーへの愛ゆえに、彼女たちには関心がない。デズモンドはジェラルディンに好印象を与えようと、ジェラルディンの弟であるウェイバリーをフランスへ連れて行くことを申し出た。ウェイバリーはフェアファックス家でデズモンドと共に過ごすが、二人の娘はニューズミンスター卿（地元出身の裕福だが知能の低い貴族）との浮気に熱心だったため、ウェイバリーを冷淡に扱う。

ベテルからデズモンドへの手紙3：ベテルはデズモンドに、ジェラルディン（既婚者）に恋をしないよう警告する。ベテルは自身の経験を踏まえ、若い頃の愚かな行動を語り直す。まず、パーティーやギャンブルで小遣いをほぼ使い果たしてしまった愚かな出来事（大部分は取り戻せたが、すべては取り戻せなかった）を語り、次に、虚栄心に溺れる貧しい女性と結婚した時のことをデズモンドに語る。妻は法外な金額を使い果たした後、別の男と駆け落ちし、ベテルと子供たちを残して去っていった。ベテルは経済的に少し立ち直ったものの、この出来事で多額の財産と妻を失った。

手紙4デズモンドからベセルへ：デズモンドはベセルに、ジェラルディンへの愛は真実で純粋であり、決して愚かではないと答えます。そして、フェアファックス夫人とニューミンスター卿の逸話を語り始めます。傲慢で愚かなニューミンスターは、フェアファックス家の皆に慕われていました。家に着くと、彼は汚れたブーツをソファに置き、犬に話しかけ、チョコレートとパンを与え始めました（彼の無礼で空虚な振る舞いにもかかわらず、貴族である彼に女性たちは皆夢中になりました）。ちょうどその時、将軍という男がフランスが貴族制を廃止したという知らせを持ってやって来ました。デズモンドを除く全員が動揺していました。帰り道、フェアファックス嬢はデズモンドにその話題を持ちかけます。デズモンドがフランス革命をはっきりと支持していることに彼女は激怒し、ニューミンスター卿の馬車に追いつこうとします。

手紙5デズモンドからベセルへ：デズモンドはジェラリンの弟ウェイバリーがフランスへ出発するのを待っているが、ウェイバリーは旅行に出ており、1週間後に彼と会う予定だ。また、デズモンドはベセルに、叔父のダンビーおじさんがフランスへ行かないと遺産を受け取れないと脅してきたと話す。デズモンドはダンビーおじさんの忠告を無視し、フランスへ向かう。

デズモンドからベセルへの手紙6：ウェイバリーは旅に現れず、代わりにフランスでデズモンドと会うと使者を送った（ウェイバリーは偽の友人たちと酒盛りをしていた）。ドクターと牧師（サイドボトム氏）は、居酒屋で政治をめぐって男と口論になる。政治を議論した後、二人は貧しいフランス人未亡人を冷淡に扱う。彼女は夫に先立たれ、イギリスで貧困にあえいでいる。未亡人は二人に金銭を求めたが、サイドボトム氏は真の援助を与えるどころか、何も与えず、ドクターは彼女に6ペンス（これは渡航費には足りない）と厳しい助言を与えるだけだった。デズモンドは彼女を助け、旅費を払い、彼女と共にフランス行きの船旅に出る。

手紙7デズモンドからベテルへ：デズモンドはベテルへの手紙の中で、新しい友人モンテフルーリを紹介している。この手紙の中でデズモンドは、フランスは死んではいない（戦争で荒廃していない）のではなく、生きている（繁栄し、美しい）と記している。

デズモンドからベテルへの手紙8：デズモンドはモンテフリューリの生い立ちを説明する。モンテフリューリは35歳で、父親はアメリカで亡くなり、母親は彼の姉妹たちをコヴェントに送り出した。モンテフリューリは修道女になる途中の二人を救い、その後母親が亡くなった。デズモンドはまた、モンテフリューリの妹（マダム・ド・ボワベル）についても触れ、彼女を美しく興味深い人物と評する一方で、彼女の夫が不貞を働き、出席していないことも述べている。モンテフリューリはデズモンドをパーティーに連れて行き、そこでモンテフリューリとある修道院長がフランス革命をめぐって口論になる。

手紙9デズモンドからベセルへ：デズモンドはベセル氏からの返事がないことに言及し、モンテフルリとの長々とした政治的な議論についても述べている。手紙の最後には、ジェラルディンが弟宛ての長文の手紙を送ってきたので、デズモンドはその中に弟宛の手紙が入っていることを期待している、と記されている。

手紙 10デズモンドからベテルへ: デズモンドは、ウェイバリーがジェラルディンに手紙を書けるように、家族の事柄について手伝うことを申し出た。デズモンドはウェイバリーが既婚女性を追いかけようとしていることを知っているが、ベテルに説教しないでほしいと頼む。デズモンドは返事をくれたことへのお礼を言う(読者はベテルの返事の手紙を見ていないが)。デズモンドは、ジェラルディンが不幸なのは、バーニー氏(ジェラルディンの夫)がギャンブルに溺れているからだと嘆く(デズモンドは新聞でそのことを読んだ)。この手紙の中で、デズモンドはマダム・ド・ボイスベルを称賛し(明らかに彼女に好意を持っている)、モンテフルーリのもう一人の妹ジュリーについても話している。ジュリーは、修道院に入る準備をしていた幼少期から、常にウェイバリーに哀愁を漂わせている。ウェイバリーは最初はジュリーが好きだったが、妹はウェイバリーが真剣な結婚をすることを望んでおり、ウェイバリーとジュリーは相性が良くない(宗教と出身国が違うため)。デズモンドはモンフルーリ家の屋敷の美しさ、そしてモンフルーリが借家人にとって良き主人であること（借家人は丁重な扱いを受け、快適な住居に住まわせられているため幸せである）を称賛する。モンテフルーリが地域社会のために積極的に活動しているにもかかわらず、皮肉なことに地元の修道士たちはモンテフルーリの活動を妨害しようとする。モンテフルーリは修道院全体とは問題を抱えているものの、シプリアーノ神父という修道士とは良好な関係を築いている。デズモンドは手紙の最後に、ジョセフィーヌ（別名マダム・ド・ボワベル）に呼び出されたため、自分は去らなければならないと記している（これは二人の恋愛関係を示唆している）。

ベテルからデズモンドへの手紙11：ベテルはデズモンドに、ジェラルディンではなくジョセフィーヌを追うように告げる。ベテルはデズモンドにジェラルディンの状況を話す（デズモンドは既に別の道を歩んでいると思っていたため）。ヴァーニー氏は財産を失った（既に抵当に入っていた）。そのためヴァーニー氏はさらなる資金を集めようとしているが、ジェラルディンは窮地に立たされている。ベテルはデズモンドの政治的立場について言及して手紙を締めくくる。ベテルはフランス革命支持者たちの主張に賛同することに躊躇している。その原則は気に入っているものの、それが現実のものとなるかどうかは疑問だからだ。

手紙12デズモンドからベテルへ: デズモンドはモンテフルーリの叔父、コメット・ド・オートヴィルを訪ねている。その途中で、モンテフルーリのもう一人の姉妹でカルメル会修道女を訪ねる(彼女はいつも少し悲しげなので、この旅は気が動転した)。叔父の土地を訪れた際、デズモンドは枯渇した土地で働く意気消沈した不幸な農民全員に注目する。彼らを迎えた召使いのル・メールは彼らに失礼な態度を取る。モンテフルーリは叔父の召使いが鳥を撃っているのに気づき、理由を尋ねると、ル・メールは農民が鳥を食べないようにするためだと説明する(叔父は自分の土地から餌を得るより彼らが飢えるほうがましだと考えている)。モンテフルーリとデズモンドはモンテフルーリの叔父から冷たく迎えられる。その夜遅く、デズモンドは眠れず、外でハリケーンに見舞われているジェラルディンの夢を見る。夢の中で、彼は彼女を救おうとしますが、彼女と子供は共に亡くなります。眠れないデズモンドは、庭と墓地を散歩することにしました。

手紙 13デズモンドからベテルへ: デズモンドは、叔父を訪ねている間にジョセフィーヌがモンテフルーリに手紙を書いて、いつ戻るのか、ジョセフィーヌがすぐにでなければ自分とジュリーが合流すると答えたら、どうするかと尋ねたことを説明する。モンテフルーリは、デズモンドと妹の愛情 (彼女は既婚者であるにもかかわらず) について冗談を言う。叔父と一緒に滞在している間、デズモンドは叔父とモンテフルーリの間で多くの口論があったことを詳しく語る。よくある口論の一つは、叔父がモンテフルーリの母親からの遺産でモンフルーリにお金を借りているというものだった。よくある別の話題は政治だった (モンテフルーリは革命に賛成だったが、叔父は反対だった)。デズモンド、モンテフルーリの叔父、そしてモンテフルーリの叔父の友人は、ある時点で政治について口論になる。

手紙 14デズモンドからベテルへ: デズモンドは、自分が出会ったブレントンという船乗りの話を語ります。

手紙15デズモンドからベテルへ：デズモンドはジェルダリンの立場にひどく動揺しています。彼女を助けるためにイングランドに帰国するか、モンフルーリと共にヨーロッパの残りの地域を巡る旅に出るか、彼は迷っています。ジョセフィーヌはデズモンドの出発を悲しみながらも、優しく受け止めました。デズモンドはジェルダリンを助けることはできないと判断し、翌朝出発します。フランスの別の場所で困っている彼女の兄ウェイバリーを助けるためです（次の手紙でその様子が描かれています）。

手紙 16ウェイバリーの使用人からデズモンドへ: 使用人はウェイバリーが困っていると主張しています。ウェイバリーは不倫関係にある女性との結婚に同意しました (そして何らかの理由でそこから抜け出すことができません)。

第2巻

ジェラルディンからウェイバリー嬢／ファニー（ジェラルディンの妹）への手紙1：ジェラルディンは自分の状況に憤慨している。特に、自分がデズモンドを巻き込んでしまい、そのことでデズモンドが傷ついたことに腹を立てている。ヴァーニー氏が家にいなくてヨークシャーにいることに不満を漏らすが、文句を言ったことを自ら責める。最後に、彼女はジョセフィンの情報を求める（認めはしないが、ジェラルディンは嫉妬している）。

手紙2ウィリアム・カーマイケルからジェラルディンへ：デズモンドの主治医であるウィリアム・カーマイケルは、ジェラルディンに何が起こったのかを説明した。デズモンドは、不倫関係にあった女性との結婚をウェイバリーに止めさせようとしたが、その女性の兄弟との決闘に巻き込まれ、肩と腕を撃たれた。モンテフルリとジョセフィンが駆けつけ、デズモンドを助けたが、デズモンドは医師にジェラルディンに連絡を取り、自分が無事であることを知らせてほしいと頼んだ。

ベテルからデズモンドへの手紙3：ベテルはデズモンドの健康状態を心配し、デズモンドの叔父ダンビーがこの不幸をデモンドの政治的な思惑のせいにしたと伝えている。ベテルはまた、ファニーがこの決闘に動揺しているものの、同時に魅了されている（ロマンチックな解釈をしている）とも述べている。ベテルは、ヴァーニー氏に関しては良い知らせはない（彼の容態は悪化している）と手紙を締めくくっている。

手紙4デズモンドからベテルへの手紙：デズモンドはベテルの来訪の申し出に感謝し、ヴェンリー氏がさらに金を奪い、ジェラルディンがほとんど困窮状態に陥ったこと（そして彼女には頼れる人がいないこと）を記している。デズモンドはベテルに、ジェラルディン（と彼女の家）を救うため、ヴェンリー氏の借金を返済するよう頼む。デズモンドは、できればそうしたいが、体が不自由でまだフランスにいると語る。

手紙5ベセルからデズモンドへ: ベセルはデズモンドの願いを非常に注意深く考慮した(誰も適切さを疑わないように)と言う。また、ベセルはデズモンドのために、ウェイバリーが関わっていた家族に密かに買収する。ベセルはデズモンドにあまり関与しないように警告するが、ジェラルディンの状況についてはデズモンドに話し続けている。ベセルはジェラルディンを訪ねる旅行に行き、そこで彼女はデズモンドへの心配と夫への不満を打ち明ける。ベセルは申し訳なく思い、彼女を慰めようとするが、そのときヴァーニー氏とニューミンスター卿が酔って帰宅する。ヴァーニー氏はジェラルディンに対して非常に失礼(彼女を無視して侮辱する)で、子供たちを負担と呼ぶ。ベセルは彼を叱責し、そんなに重荷ならなぜ結婚したのかと尋ねる。ヴァーニー氏は、彼女の美しさに惹かれ、都合の良い結婚だったと返事をします。ヴァーニー氏とニューミンスター卿は再び出発の準備をするのですが、その前にファニーがやって来ます。ファニーは二人に怒鳴りつけ、泣きながら立ち去ります。ベテルは彼女を慰めるために後を追います。ベテルは手紙の中でファニーを褒め（彼女の強い性格を称賛し）、デズモンドにジェラルディンを追いかけずに彼女と結婚するよう提案します。

手紙 6デズモンドからベテルへ: デズモンドはジェラルディンが置かれている苦境に非常に動揺しており、ファニーとの結婚の考えを却下します。

手紙7ファニーからウェイバリー嬢へ：ファニーはデズモンドへの感謝と称賛の気持ちを伝えています。彼女は、デズモンドの叔父ダンビーが、デズモンドの政治的立場とフランス訪問の決断が最終的に彼を撃ち殺す原因になったと人々に語っていたという話を語ります。この会話に同席していたジェラドリンの母親は、デズモンドが家族を助けたことを認めず、叔父の話に便乗します。ファニーは母親にとても腹を立てていると語ります。

手紙8ジェラルディンからファニーへ: ジェラルディンはヴァーニー氏に不満を抱いています。ヴァーニー氏は、ジェラルディンが赤ちゃんのために医者に電話することを許してくれず、ジェラルディンが自分の家に住むことを許してくれず、ケントにある自宅 (とジェラルディンの家族) から離れることを強いているからです。ジェラルディンは、不満を抱きながらも、またしても不満を言った自分を責めます。また、デズモンドに対する罪悪感を表明し、ファニーに、叔父のダンビーと喧嘩するのではなく、もっと多くの情報を集めて伝えるために話を聞くように言います。ジェラルディンはまた、デズモンドについてもっと情報を得るためにベセルに会いたいと願いますが、残念ながら彼は遠すぎます。手紙の最後で、ジェラルディンはファニーが母親について不満を言ったことを叱責し、人前で母親のことを批判しないようにとファニーに言います。

ベテルからデズモンドへの手紙9：ベテルはついに、デズモンドがジェラルディンを慕っている気持ちを理解し、彼女の窮状を深く憂慮していることを認める。それでもなお、ベテルはデズモンドにファニーを追いかけるよう提案する。また、ジェラルディンがリッチモンドに一人でいてお金もほとんどないこと、そしてバースの全員がウェイバリーの帰宅を待っていること（ウェイバリーの母親は非常に心配している）をデズモンドに報告する。

手紙10デズモンドからベセルへ：デズモンドは手紙の中で、ジェラルディンへの愛を熱く語り、ベセルから送られてきた本に基づいて政治について論じています。また、クランボーン氏という弁護士との政治的な争いについても触れています。

手紙11ファニーからジェラルディンへ：ファニーは、ジェラルディンをこんな辛い立場に追い込んだヴァーニー氏にどれほど腹を立てているかを述べている。そして、母親への接し方を謝罪する一方で、ジェラルディンに対する母親の態度（特に母親がジェラルディンを助けようとしないこと）に未だに苛立ちを感じていることを述べている。また、兄のウェイバリーが家族の誰にも構わないと思っていることにも憤りを感じている。ファニーは、エルフォード嬢（町の噂話の的）が結婚するという噂話も添えている。これは、ウェイバリーとヴァーニー氏の汚い秘密を暴露するのを止めてくれるので、良い知らせである。

手紙12ジェラルディンからファニーへ: ジェラルディンは（ためらいがちに）夫への不満を語る。夫が（長い間留守にしていた後）戻ってきて、友人のスカーズデール大佐とディナーパーティーを開いた時のことを話す。大佐はパーティー中、ジェラルディンの子供たちと遊んだり、夫に関する秘密を漏らしたりして、彼女を不快にさせた。ジェラルディンは、大佐が自分に恋愛感情を抱いていること、そしてそれがいかに彼女を不快にさせているかを仄めかす。そして、エルフォード嬢に関する噂話に触れ、彼女の子供じみた振る舞いをすべて許すことを決める。ジェラルディンはまた、誰が夫の借金を返済し、自分を救ってくれたのか（彼女は母親だと思っていた）と考える。デズモンドの様子も気になっているが、すぐに話題を最近読んだ小説に移す。ジェラルディンは、それがあまり道徳的ではないとコメントすると同時に、自分の結末がこの種の小説のどれとも違うことを嘆く。

ベテルからデズモンドへの手紙13：ベテルは、ファニーから、ヴァーニー氏がヨークシャーの邸宅と所有物全てを売却したいと言われたと説明する。ファニーは、母親がジェラルディンの窮状を助けようとしないことに憤慨している。今や深刻な窮地に陥ったジェラルディンは、それを止める術がない。ベテルはその後、ヴァーニー氏が正式に全てを売却し、家族が事実上困窮状態にあると主張する2通目の手紙を同封した。

手紙14ジェラルディンからファニーへ：ジェラルディンはファニーに、正式に引っ越したこと、そしてトラウマから立ち直りつつあることを伝えます。上の二人の子供は元気ですが、末っ子のウィリアムは病気です。ジェラルディンはヴァーニー氏と以前の生活への苦い思いを吐露します。このような状況にもかかわらず、彼女は孤独、自然、そして小さな家に安らぎを見出し始めています。ジェラルディンはまた、2通目の手紙の中で、魅力的な若い男性が子供たちに挨拶に立ち寄ったこと（ジェラルディンがいない時）について触れ、ジェラルディンはそれが誰なのか気になっていたと述べています。

手紙15ジェラルディンからファニーへ：ジェラルディンは、スカーズデール大佐がジェラルディンを追いかけなくなったこと（ジェラルディンが正式に貧困になった今）、そして赤ん坊のウィリアムが元気になったことに感謝している。そしてジェラルディンは、夜の散歩でデズモンドにばったり会ったことを話す。最初はデズモンドはジェラルディンを驚かせるが、謝罪し、家まで送ってあげると申し出る。帰宅後、デズモンドはもう一度会いたいと言い、ジェラルディンはぎこちなくも同意する。

手紙16デズモンドからベテルへ：デズモンドはベテルに、ジェラルディンの事情を聞き、こっそりと彼女に会いに行った（近くのコテージに滞在して彼女を監視し、彼女の様子を窺っていた）と伝える。そしてある日、ジェラルディンの子供たちが召使い（ジェラルディンではない）と一緒にいた時に挨拶をし、その夜森で彼女を見た時のことを再び語った。

手紙17ジェラルディンからファニーへ：ジェラルディンは、デズモンドがそばにいてくれることがどれほど嬉しいか、そして子供たちがどれほど彼を愛しているかを語ります（彼女はそれを「兄弟愛」だと巧みに言い表しますが）。しかし、デズモンドは再びフランスへ旅立つことになり、ジェラルディンは彼の行方を悲しんでいます。ジェラルディンは、ファニーから手紙を受け取ったばかりで、デズモンドが子供たちを置いて、友人の「公爵」と一緒にパリに来てほしいと言っていると伝えてきたことを話します。当然のことながら、ジェラルディンは動揺し、どうしたらいいのか分からなくなります。

手紙 18デズモンドからベテルへ: デズモンドはイングランドを離れるつもりだと言ったが、宿屋でヴェルニー夫人を探している男たちとばったり出会った。彼らと話をした後、デズモンドは、どうやらヴェルニー氏が友人のロマーニュクール公爵にジェラルディンをフランスまで護衛するよう頼んだらしいことを知った (そこで全員が集合)。しかしデズモンドはすぐに、ヴェルニー氏はその後彼らと会うのではなく、ジェラルディンをロマーニュクール公爵に売り渡したのだと気付く。ロマーニュクール公爵はジェラルディンに手紙を書き、彼女の家に来てもいいかと尋ねるが、彼女は家が狭すぎるので泊めることはできないと返事する。ロマーニュクール公爵は最初彼女の手紙に恥をかいたが、それでもやはり彼女を追いかけようと決めた。このことをすべて知ったデズモンドはジェラルディンの小屋に行き、彼女を助けようとした。ジェラルディンはデズモンドに、もう一度彼を拒否するつもりだと説明した。デズモンドはジェラルディンの計画に納得できず、立ち去ろうとしたが、彼女は彼を朝食に誘った。その後、再び状況が話題となり、二人はジェラルディンの選択肢について話し合う。ジェラルディンは何も悪いことは起こらないだろうと（気乗りしない様子で）信じているが、デズモンドは、特に使用人も護衛もいない状況がいかに深刻であるかを説明しようとする。デズモンドはジェラルディンを守るために自分のコテージに留まらせてほしいと頼み、ジェラルディンは同意した。

第3巻

手紙1デズモンドからベテルへの手紙：ロマニュクール公爵が再び来訪した後、デズモンドはジェラルディンを訪ねた。ジェラルディンは、今度は公爵がジェラルディンに、夫が借金を抱えている（そしてジェラルディンもジェラルディンに好意を抱いている）ため、一緒に来るよう強く（あるいは無理やり）勧めてきたことを語った。ジェラルディンは無理だと言い、公爵は1週間ここで彼女を待つと答えた。ジェラルディンはデズモンドの前で取り乱し、それがデズモンドの怒りを買った。ジェラルディンはデズモンドを落ち着かせ、デズモンドは（身を守るために）自分のところに留まるよう提案した。ジェラルディンはそれを断り、代わりに母親のところへ行くと答えた（もっとも、そこでは歓迎されないだろうと思っていた）。

手紙 2ジェラルディンからファニーへ: ジェラルディンはファニーに、ロマーニュクール公爵が彼女を追いかけているので、デズモンドと一緒に帰国すると書いています (彼女はそれに関連する噂や不正行為を認めています)。

ベテルからデズモンドへの手紙3：ベテルはファニーと会った時のことを語り、ジェラルディンが帰宅した際に母親が受け入れてくれなかったこと（夫の願いを断ったため）にファニーがどれほど動揺していたかを説明する。ファニーもまた、母親がジェラルディンに会わせてくれないことに動揺していた。その日遅く、ベテルはジェラルディンと会うが、ジェラルディンは家族に見捨てられ、ひどく落ち込んでいた。彼女は事情を理由に家を出ることを決意するが、ウィリアムは再び病気になってしまう。

手紙4ウェイバリー夫人からジェラルディンへ：ウェイバリー夫人（ジェラルディンとファニーの母）はジェラルディンの振る舞いを叱責します。彼女はジェラルディンとデズモンドの行動は不適切だと言います。そして、ジェラルディンは夫の命令に従うべきだ、特に自分と一緒にいられないのだから、と手紙を締めくくっています。

手紙5デズモンドからベセルへ：デズモンドはジェラルディンの境遇にひどく動揺し、どれほど長く彼女を愛してきたかを語る。デズモンドは、ベセルにフランス人の愛人か妻がいるという噂を否定する。また、ベセルは結婚すべきだとも言う。デズモンドは自分がとても落ち着かなくなっていることを伝え、ベセルがジェラルディンについてすぐに返事をしてくれなければバースに来ると告げる。

手紙6ベテルからデズモンドへ：ベテルはデズモンドに、ジェラルディンを傷つけるだけだから帰ってこないようにと告げる。ジェラルディンがヴァーニー氏のところに行くしか選択肢がないと彼に告げに来た経緯をベテルは語る。ヴァーニー氏は金を送金し、もし「どうしても」なら子供たちを連れてきてもいいと言ったらしい。ファニーはこの知らせを聞いてひどく落ち込むが、ジェラルディンはファニーのために強い意志を保っている。ベテルは召使いの一人（トーマス・ライトソン）をジェラルディンに同行させ、旅費を渡す。

手紙7デズモンドからベテルへ：デズモンドはジェラルディンの様子を尋ね、国王の帰還後、フランス国民が示した自制を称賛する。デズモンドはジェラルディンを追いかけると告げる。

ベテルからデズモンドへの手紙8：ベテルは、デズモンドはジェラルディンを追いかけるべきではない、事態を悪化させるだけだと告げる。ベテルはまた、ジェラルディンは彼のことを気にかけているが、どうすることもできない（関係を深めるのは不適切だ）ため、非常に警戒しているとも言う。また、年齢差があるためファニーを追いかけることはできないとデズモンドに告げる。最後に、ベテルはデズモンドに、叔父のダンビーがデズモンドの居場所を尋ねていると警告する。

手紙9ファニーからジェラルディンへ：ファニーはジェラルディンに、兄のウェイバリーがフェアファックス嬢と結婚したこと、そして母親たちがアイルランド貴族の爵位（地位向上のため）を授かることを望んでいることを伝えます。また、エルフォード嬢の婚約者は多額の遺産を相続したため、キャリアアップのために彼女を必要としなくなり、彼女を捨てました。しかし、エルフォード夫人は恥ずかしさからすぐには帰宅しませんでした。ファニーは今でも母親への不満を言い続けています。

手紙 10ジェラルディーヌからファニーへ: ジェラルディーヌはフランスへの旅について語ります。まず、17 時間の船旅を経てフランスに到着しました。田舎を通り抜けている途中、十字架を担いだ行列を見て涙を流しました。その後、ルーアン、ヴェルノン、マントと旅を続け、最終的にパリに到着しました。ジェラルディーヌは、母親を責めていない (富と礼儀正しさに関する母親の信念を理解している) と述べています。パリに到着したジェラルディーヌは、ロマーニュクール公爵のホテルに滞在するように指示されましたが、ベテルは安全上の理由から、代わりにムスコヴィ ホテルに滞在するように伝えました。ヴェルニー氏はジェラルディーヌに手紙を送り、数日遅れているが、パリではロマーニュクール公爵の家で (自分のホテルではなく) 待つように依頼しました。また、ロマーニュクール公爵もジェラルディーヌに熱烈な手紙を送り、彼女に会えるのを楽しみにしている旨を伝えています。ジェラルディンは、その代わりに、借りられる小さな家を探しました。

手紙11ジェラルディンからファニーへ：ジェラルディンは新しい住まいについてこう話します。「新しい家は物憂げで寂しげですが、だからこそジェラルディンは気に入っています。今は詩を書き、暇な時には散歩を楽しんでいます。」

手紙 12デズモンドからベテルへ: 政治についての話。

手紙13ベセルからデズモンドへ：ベセルはデズモンドの叔父ダンビーに偶然会った時のことを話す。ダンビーはフランス革命とデズモンドを侮辱し、デズモンドとジェラルディンの不倫をほのめかしたが、ベセルは即座にそれを否定した。二人は出発し、ベセルはデズモンドに、フランスでジェラルディンと付き合っているという噂を否定するために帰国してほしいと頼む。

手紙14ファニーからベセルへ：ファニーはベセル氏に手紙を書き、ジェラルディンが夫ではなくデズモンドとフランスにいるため、母親がやって来てファニーを怒鳴ったと伝えました。ウェイバリー夫人はエルフォードさん（噂好き）からこのことを聞きました。ファニーはこれが真実ではないと分かっていますが、今週末にフェアファックス夫妻が訪ねてくるので、この噂が瞬く間に広まってしまうのではないかと心配しています。

手紙 15ベテルからファニーへ: ベテルはジェラルディンを信じているが、デズモンドの行動がおかしくなったため、デズモンドについてどう考えたらよいかよくわからない。

手紙16ベテルからファニーへ：ベテルはデズモンドから連絡があったと言います。受け取った手紙の中で、デズモンドは主に政治情勢について語っています（ジェラルディンについては触れていないので、これは良いことです）。

手紙17デズモンドからベセルへ：デズモンドは、叔父のダンビーが噂を広めていることをベセルに知らせてくれたことに感謝する。デズモンドはジェラルディンのことしか考えていない。手紙の残りの部分は政治の話で占められている。

手紙18ファニーからベテルへ：モンテフルーリがファニーと彼女の母親を訪ねてきて、ベテルにその理由を尋ねました。また、ジェラルディンについて何か知らせを聞いたかどうかも尋ねました。

手紙19ベテルからファニーへ：ベテルは、自分が関わるのは不適切だと言います。そして、ジェラルディンの噂はそのままにしておくようにとファニーに助言します。そして、説明するのが難しすぎる手紙を受け取ったので、ファニーにも送ると言います（この手紙は手紙20です）。

手紙20デズモンドからベテルへ：デズモンドは、決闘で撃たれて瀕死のヴァーニー氏の世話をするために、ジェラルディンが突然家を出て行ったことを知る。彼女は子供たちを残して、一人でアヴィニョンへ（危険な旅だが）旅に出た。ヴァーニー氏が死にかけている間、彼の世話をし、彼に謝罪してもらうためだ。デズモンドはジェラルディンの後を追う。

手紙21モンフルーリからデズモンドへ：モンテフルーリはファニーへの愛を告白し、デズモンドにフランスの居場所を教えてほしいと頼む。また、モンテフルーリはデズモンドがこれまでジェラルディンへの想いを口にしなかったことに苛立ちを感じているとも述べている。

手紙22デズモンドからベテルへの手紙：デズモンドは、ジェラルディンを追ってフランスへ行ったのは純粋な意図だったと説明する。最初は変装して遠くから彼女を追跡していた。デズモンドは当初、フランス滞在中に彼女と子供たちの様子を確認するために追跡していた。しかし、ジェラルディンが突然姿を消したため、ついにペギー（彼女たちの女中）に正体を明かし、ジェラルディンの行方を尋ねた。デズモンドがジェラルディンを追ったのは、彼女が一人だったため（それが彼女を危険にさらしたため）だった。

手紙23ジェラルディンからファニーへ: ジェラルディンは夫に会いに行く旅について述べています。旅の途中、ジェラルディンは犯罪者の隠れ家に行き着きますが、そこで落ち着かない気持ちになります(連れ去られそうな気がする)。襲われそうになる直前(ナイフを持った盗賊に)、気を失い、デズモンドに助けられます。彼らはオーヴィル城へ向かいますが、そこは見知らぬ人たちが住んでいる家です(持ち主が放棄したため)。彼らは住人と話をし、ヴァーニー氏を探し続けます。ジェラルディンはヴァーニー氏に会う前に、もしヴァーニー氏が助からなければ結婚したいとデズモンドに告げます。彼らはついに、ひどい状態に陥っているヴァーニー氏(村の名前は不明)を発見します。ジェラルディンは彼を哀れに思い、許し、世話をしてあげます。

手紙24デズモンドからベセルへ：ヴァーニー氏は死を前に、ジェラルディンの件でデズモンドに多大なる援助をしてくれたことに感謝し、デズモンドに結婚を申し込む。彼はこれを正式に承認する書類に署名する。葬儀の後、モンテフルーリとファニーが突然現れ、二人は再会を喜び合う。

手紙25デズモンドからベセルへ：ジョセフィンは、かつて親交のあった軍人との間に子供をもうけた。デズモンドは、ジョセフィンの汚名をきらうのを避けるために、その子供を養子とした。また、デズモンドは、ヴァーニー氏が暴漢や盗賊に殺されたのではなく、革命（民衆との戦い）に参加して亡くなったことを明確にしている。

手紙 26デズモンドからベテルへ: デズモンドはジェラルディンをどれほど愛しているか、そしてどれほど幸せであるかを強調しています。

歴史的背景

『デズモンド』は、世界規模（特にヨーロッパとその植民地）で革命的な変化が起こっていた時期に設定されています。『デズモンド』は、フランス革命の正当性と道徳性に関するより広範な議論に属する多くの小説の 1 つです。フランス革命は、すでに確立されていた政治システムと国家を変革したという意味で、ユニークな革命でした。アメリカ独立戦争はフランス革命より前に起こりましたが、フランス革命はいくつかの異なる理由からヨーロッパでより大きな影響を与えました。(1) フランスは他のヨーロッパ諸国に近かったため、近隣諸国に強い影響を与えることができた（アメリカは遠く離れていた）、(2) フランスは国内の変化を経験していたのに対し、アメリカは単に独立を主張する植民地であり、ヨーロッパ、特にイギリスは自由と独立の価値を理解していた（子供が母親から独立を主張するように）。フランス革命がそれほどまでに過激だった（そして多くの学者や作家の間で強い議論の的となった）のは、君主制を廃止してすでに確立された国家を再建するという考えがまったく未知のものだったからです。この急進的な思想はイギリスなどの近隣諸国にも広まったが、これらの国では保守派（反ジャコバン派）が優勢となり、貴族社会は維持された。^[2]

フランス革命を支持し王政の廃止を求めたのがジャコバン派（彼らの名前は彼らがよく集まっていたクラブ、ジャコバン・クラブに由来する）であり、フランス革命に反対し貴族制の維持を求めた人々は反ジャコバン派と呼ばれた。ジャコバン派は複雑かつ急進的なグループであり、もともとはフランス革命初期に不可欠な比較的穏健なグループとして始まった。しかし、1792年8月に貴族政府が打倒されジャコバン派が権力の座に移行すると、彼らはより過激化した。^[3] マクシミリアン・ロベスピエールが政権を握り、彼らの政策は抑圧的で暴力的になり（これらの政策には価格統制、食料押収、投獄が含まれていた）、最終的には恐怖政治につながった（ラファイエットはある時点で彼らを「主権を侵害し市民を圧制する一派」と呼んだ）。^[4]皮肉なことに、ジャコバン派の指導者のほとんどは、サンキュロット（フランスの貧困層）ではなく、ブルジョワジー（フランスの裕福な中流階級）出身でした。ジャコバン派の目標には、政治参加と土地所有の分離、急進的な理念の強化、そしてフランス政府をフランス貴族による攻撃から守ることなどが含まれていました。^[4]一方、反ジャコバン派は、政治に関して現状維持を望む人々でした。当然のことながら、この「現状」（貴族／富裕層）に支えられた権力者たちは、旧体制の維持を望みました。

多くのイギリスの作家や学者もこの議論に参加し、ジャコバン派と反ジャコバン派を自認したため、当時の文学ではフランス革命に関する表現が複雑になっていった。ジャコバン派の政治作家や擁護者（詩人および小説家の両方）には、トーマス・ペイン、ウィリアム・ワーズワース、サミュエル・コールリッジ、ウィリアム・ブレイク、ロバート・サウスイー、ウィリアム・ハズリット、アン・ラドクリフ、シャーロット・スミス、フランシス・バーニー、マリア・エッジワース、ハンナ・モア、メアリ・ウォルストンクラフトなどがいた。反ジャコバン派の擁護者には、エドマンド・バーク、エリザベス・ハミルトン、ロバート・ビセット、ヘンリー・ジェイムズ・パイ、チャールズ・ロイド、ジェーン・ウェスト、エドワード・デュボアなどがいた。^[5]ジャコバン派は、過去の政府が不平等に満ちていたため、既知のものに基づいて作業するのは無意味であるとし、完全に新しいシステムを作り、君主制を廃止しようとした。一方、反ジャコバン派は、既存の構造を基盤として王政を維持しようとした。既存の構造の方が効率的で扱いやすいからだ。^[2] この議論は、より政治的な著作やサークルで始まったが、時が経つにつれ、フランス革命に関するテーマや概念は『デズモンド』のような当時の小説に徐々に取り入れられるようになった。フランス革命の初期には、多くの活動家や作家がジャコバン派に味方したが、フランス革命がより暴力的で混沌とし、何らかの形で失敗に終わる（特に王族の斬首や恐怖政治の期間）につれて、支持は減少し始めた。

歴史的文脈に関連するもう一つの重要な概念は「理想的な女性らしさ」である。理想的な女性らしさとは、社会の基準に照らして「理想的な」女性を描写することに焦点を当てた概念である。19世紀、アメリカとイギリスは「真の女性らしさの崇拝」または「家庭的崇拝」と呼ばれる一連のガイドラインに基づいて「理想的な女性」を定義した。この一連の規範は「女性らしさ」の意味と「女性的な行動」が何から成り立つかを定義した。最終的にこれらの規範は、女性は妻と母になり、あらゆる人間関係において信心深さ、純潔さ、従順さ、家庭性を培うことが期待されると決定した。^[6]最終的に、「真の女性らしさの崇拝」は女性を厳密に家庭内に位置づけた。真の女性崇拝は、主に中流階級の家庭を対象としており、妻は家に留まり、家事、善良な子供を育てること、そして家庭を健康、幸福、そして徳に満ちた安息の地とするという義務を果たす一方、夫は政治、商業、あるいは公共サービスといった分野に参加し、家族の安全と保護を提供するという役割を担っていました。女性は生物学的に劣っているという理由でこの役割を担うと考えられていましたが、同時に、その役割の「神聖さ」ゆえに称賛されていました。^[6]

テーマ

禁じられた愛:この禁じられた愛の比喩は、主にデズモンドとジェラルディンという登場人物を通して見ることができます。デズモンドは独身ですが、ジェラルディンは既婚者なので、彼らの関係は厳密にプラトニックなものであり続けなければなりません（そしてすべての礼儀作法に従います）。デズモンドは、彼らの関係が禁じられているという事実にもかかわらず、彼らの「友情」を装ってジェラルディンを追いかけ続けます（彼は常に彼女の旅行に付き添い、彼女の家族にお金を提供し、旅行中に彼女を守り、最終的に最終的に彼女と結婚します）。この禁じられた愛の比喩は、デズモンドとジェラルディンを通して最も強く見られますが、必ずしも小説全体で一貫しているわけではありません。デズモンドはジョセフィーヌ（モネフルレイの妹）という別の既婚フランス人女性と不倫関係にありますが、フランスの慣習ではこの不倫が許されています（イギリスの慣習では不適切とされています）。

富裕層、貴族、そして聖職者の偽善: この比喩表現は、この小説全体を通して何度も登場します。例えば、ある聖職者が、お金もなくフランスへ渡るための保護もない貧しいフランス人女性を助けようとしなかった場面があります。この聖職者は、キリスト教徒らしく彼女にお金を与え護衛する代わりに、彼女に少しのお金（十分ではないが）を与え、その後彼女を叱責しました。もう一つの典型的な例は、モンテフルーリの叔父がフランス革命に対する怒りと恨みから、農民が鳥を食べないように、自分の土地にいる鳥をすべて殺すよう命じた場面です（これは残酷な刑罰でした）。オートヴィル伯爵は裕福ですが、自分の称号に誇りを持っているため、恵まれない人々が飢え死にするのも厭いません。

慣習の問い直しと覆し:小説全体を通して、スミスはデズモンドという登場人物を通して、貴族制、結婚、そして当時の社会階層構造全般に関する社会慣習に疑問を投げかけ、それを覆す。この比喩は、小説全体を通して、さまざまな登場人物を通して、さまざまな形で見ることができる。スミスがこのテーマを強く強調した理由は 2 つ考えられる: (1) シャーロット・スミスは、夫が彼女と子供たちを事実上見捨てている間、家族を養うために経済的に苦労していた。当時の結婚慣習により、彼女は夫が虐待的で家族を養うという役割を果たしていないにもかかわらず、離婚を許されなかった。スミスはこの小説(および他の小説) を通して、結婚に対する期待や法律(特に女性に対して)を微妙に問い直し、覆す。(2) これはジャコバン派の小説なので、スミスはデズモンドという登場人物を通して、貴族制度に疑問を投げかけ、それを覆す。この慣習に対する問いかけは、小説全体を通して明らかなジャコバン派の感情を通して最もよく見られるが、他の社会慣習も同様に問いかけられている。スミスは、ジェラルディンが陥っている悲惨な状況を通して結婚の慣習を問いかけている。ジェラルディンは、理想の女性を体現しているにもかかわらず、最終的には精神的および肉体的虐待を伴う結婚生活から抜け出せない（彼女の夫は金銭目的で彼女を売春婦にしようとしており、子供たちを捨てる用意がある）。ジェラルディンは、結婚の慣習と「真の女性崇拝」の規範のために、この結婚生活から逃れることができず、彼女と子供たちを危険にさらすにもかかわらず、夫の命令に従わざるを得ない。調査されているもう 1 つの社会慣習は、貴族制の概念である。スミスは小説全体を通して、特に称号を持つことが必ずしも強い性格を持つことを意味しないという点で、この概念がいかに愚かであるかを強調している。この例として、デズモンドによるフェアファックス嬢とニューミンスター卿の関係が挙げられる。ニューミンスター卿は品格も優雅さも欠いているにもかかわらず、フェアファックス夫人は彼の爵位ゆえに結婚を望み、彼に夢中になる。この場面は、貴族階級が権力を握る不条理さを如実に示している。

参考文献

1. スミス、シャーロット 著『デズモンド』アンチェ・ブランク、ジャネット・トッド編著、オーチャードパーク、ニューヨーク：ブロードビュー・リテラリー・ブックス、2001年：16-17ページ。
2. 「正統主義の創造：反ジャコバン派小説の構築」『反ジャコバン派小説』ケンブリッジ大学出版局、pp.  169– 202、2001年9月6日、doi :10.1017/cbo9780511484278.008、ISBN 978-0-521-80351-9、 2021年5月6日閲覧
3. 「ジャコバン・クラブ｜歴史、会員、事実」ブリタニカ百科事典. 2021年5月6日閲覧。
4. 「フランス革命ガイド」jacobinmag.com . 2021年5月6日閲覧。
5. GRENBY, MO (1998). 「反ジャコバン派小説：イギリスのフィクション、イギリスの保守主義、そしてフランス革命」 .歴史. 83 (271): 445– 471. doi :10.1111/1468-229X.00081. ISSN  0018-2648. JSTOR  24423201.
6. 「家庭的カルト：アメリカ・イン・クラス：国立人文科学センターの歴史・文学教師向けリソース」『アメリカ・イン・クラス』、2011年6月10日。 2021年5月6日閲覧。