ディネシュ・シャルマ（学術）

ディネシュ・J・シャルマ（1964年インド・ニューデリー生まれ）は、アメリカの社会科学者、心理学者、学者、起業家であり、人間の開発と権利、リーダーシップ、グローバリゼーションの分野で活動している。彼の最近の出版物には、「グローバル・オバマ：21世紀のリーダーシップの交差点」[ 1 ]や、最も最近では「グローバル・ヒラリー：文化的文脈における女性の政治的リーダーシップ」[ 2 ] [ 3 ]がある。

彼は現在、ニュージャージー州プリンストンの教育技術ベンチャーであるSteam Works Studioの取締役兼最高研究責任者を務めており、私立および公立学校のK-12生徒を対象に活動しています。また、フォーダム大学、ニューヨーク大学、ウォルデン大学[ 4 ]の寄附教員でもあり、そこで学生の指導とアドバイスを行っています。ニューヨーク市のジョン・ジェイ・カレッジでは人権、政治学、心理学の准教授（非常勤） 、ハロルド・タクーシアン教授が設立したフォーダム大学の研究・サービス・教育研究所（FIRST）の異文化コンサルタント、ニューヨークの セント・フランシス・カレッジの国際異文化心理学研究所のシニアフェローを務めました。

教育とキャリア

シャルマは1996年にハーバード大学で人間発達心理学の博士号を取得し、 [ 5 ]心理・文化人類学の訓練を受けました。[ 6 ]彼は最近、ロバート・A・レヴァインの生涯の研究である『文化的な精神』 に関するエッセイ集を編集しました。これにはバイロン・J・グッド、リチャード・シュウェダー、トーマス・S・ワイズナー、パーカー・シップトンなどの著名な心理人類学者の寄稿が含まれています。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

1999年にコロンビア大学でNIMHポストドクターフェローシップを取得し、その後10年以上民間企業で勤務しました。ハーバード大学に赴任する前は、イリノイ州シカゴのロヨラ大学で心理学、医学予備課程、哲学の学士号（1986年）、臨床心理学の修士号（1990年）を取得しています。[ 10 ] [ 11 ]

シャルマ氏は2003年より、ウーヴェ・ギーレン氏がニューヨーク市セント・フランシス・カレッジに設立した国際異文化心理学研究所のシニアフェローを務めている。また、アリ・マズルイ氏がニューヨーク州立大学ビンガムトン校に設立したグローバル文化研究所の准研究教授（名誉）を務め、同校のハーパー・カレッジでは心理学、政治学、哲学・法学、人間開発学部で教鞭を執った。[ 12 ] シャルマ氏はまた、フォーダム大学リンカーン・センター校の非常勤講師として「国連とグローバルリーダーシップ」および「EQとグローバルリーダーシップ」という講座を教えている。これらの講座は、組織リーダーシップ・プログラムの一環として、国連における複雑な合意形成プロセスを掘り下げたものであった。 [ 13 ]

シャルマ氏は7冊の本の著者・編集者であり、多数の雑誌論文を執筆している。[ 14 ]また、 Asia Times Online 、The Global Intelligenceのコラムニストであり、 Al Jazeera Englishなど様々なウェブサイトにも寄稿している。著書『バラク・オバマ in Hawaii and Indonesia: The Making of a Global President 』は、アメリカ図書館協会によって2012年の黒人歴史書トップ10に選ばれた。[ 15 ]シャルマ氏はPsychology Today、[ 16 ] Eastern Eyeにも頻繁に寄稿しており、SABCやNewzroomAfrikaにも解説を提供している。

シャルマ氏は、インドネシアのジャカルタにあるアカデミー・ケ・ポリシPTKI （2013年）やインドのニューデリーにあるインド国際法協会（2013年8月）など、世界各地から講師として招かれており、2012年には南アフリカのケープタウンで開催された国際心理学会議のパネリストとしても招かれている。2011年には、欧州連合10カ国で海外民主党員と共に講演するよう招待された。また、2011年には、ニューヨーク行動研究協会から名誉メダルを受賞した。この賞は、同僚や学生の推薦に基づいて受賞者が選ばれる。[ 17 ]

2025年5月、シャルマ氏は教育2.0カンファレンスの米国版で教育分野における功績が認められ、「教育優秀賞」を受賞した。[ 18 ] [ 19 ]

見解と意見

シャルマはハンピのような古代遺跡の心理的意味を探求し、そのような遺跡は過去、現在、未来を繋ぎ、自己、時間、そして死すべき運命についての考察を促すと述べ、これらの空間が日常生活ではしばしば見られない一時的な無常感を呼び起こすことを強調し、個々の遺物ではなく遺跡全体が変化するライフスタイルと時間の経過についての洞察を提供すると指摘している。[ 20 ]

シャルマは、複雑で多文化な職場環境における感情知能（EI）の限界を批判し、EIは基本的な感情理解には対処するものの、多国間および異文化間のダイナミクスをナビゲートするには不十分であると主張している。[ 21 ]

私生活

シャルマは現在、妻、息子、娘と共にニュージャージー州プリンストンに居住しています。民間部門で働きながら、教職や執筆活動も続けています。国際心理学者会議、国連心理学連合（PCUN）、マンハッタン心理学協会の理事を務めています。[ 22 ]

参考文献

参考文献

  1. ^シャルマ、ディネシュ (2014). 『グローバル・オバマ』 ラウトレッジ. ISBN 978-1848726260。
  2. ^ 「ディネシュ・シャルマ」 The Conversation、2016年3月31日。
  3. ^シャルマ、ディネシュ (2016). 『グローバル・ヒラリー』 ラウトレッジ. ISBN 978-1138829732。
  4. ^ 「Dinesh Sharma | Walden University」www.waldenu.edu . 2025年6月24日閲覧。
  5. ^ Sharma, Dinesh (2003). 「幼少期、家族、文化：内なる世界を再解釈する」. Oxford Press . www.amazon.com . 2021年3月28日閲覧。
  6. ^ 「ヒンドゥー教徒のフロイト主義者」ircnewsonline.com。
  7. ^ 「IAP || Book || The Cultural Psyche」 . www.infoagepub.com . 2021年1月21日閲覧。
  8. ^ Sharma, Dinesh (2021). 「文化的精神：ロバート・A・レヴァインによる心理社会科学に関する選集」 . www.amazon.com . 2021年3月17日閲覧。
  9. ^ “Parker Shipton | Anthropology” . www.bu.edu . 2020年12月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年6月24日閲覧。
  10. ^ Sharma, Dinesh (2003). 「インドにおける幼少期、家族、そして社会文化的変化：内なる世界の再解釈」 APA PsychNet . 2020年3月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  11. ^ Sharma, Dinesh (1990). 「アジア系インド人とアメリカ人における主題線と物語の複雑性、修士論文、ロヨラ大学、シカゴ、イリノイ州」 . luc.primo.exlibrisgroup.com . 2021年1月23日閲覧。
  12. ^ 「2016年選挙：政治ゲームの変化と挑戦」ニューヨーク・コロンビア・クラブ。ニューヨーク・コロンビア・クラブ。
  13. ^ 「国連のカーテンの裏側を垣間見る新しいコース」フォーダム・ニュースルーム、2015年10月16日。
  14. ^ 「ディネシュ・シャルマ」Amazon .
  15. ^ 「Dinesh Sharma、著者情報、出版書籍、経歴、写真、ビデオなど」 AALBC.com 、アフリカ系アメリカ文学ブッククラブ。
  16. ^ 「リーダー育成」Psychology Today 。
  17. ^ 「第23回グレーター・ニューヨーク行動研究会議がAPSに感謝」心理科学協会。
  18. ^ 「ディネシュ・シャルマ氏、Education 2.0 Conference USA Editionで「Excellence In Education Award」を受賞」StreetInsider.com . 2025年7月22日閲覧。
  19. ^ Sabia, Giorgia (2025年5月30日). 「業績と表彰 | 5月30日」 . Fordham Now . 2025年7月22日閲覧。
  20. ^ Gupta, Ria (2025年1月16日). 「なぜ私たちは遺跡を愛するのか？専門家がハンピのような失われた都市の魅力を分析」 Architectural Digest India . 2025年7月22日閲覧。
  21. ^ Bellis, Rich (2016年5月24日). 「The Career Limitations Of Emotional Intelligence」 . Fast Company . 2024年11月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年7月22日閲覧。
  22. ^ 「MPA理事会ニュースアーカイブ」マンハッタン心理学会。2021年12月19日閲覧。
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