ドラゴン(シュレック)

ドラゴン
シュレックのキャラクター
『シュレック フォーエバー』に登場するドラゴン
初登場シュレック!(1990年の書籍)シュレック(2001年の映画)
ウィリアム・スタイグ
脚色テッド・エリオット、テリー・ロッシオ、ジョー・スティルマン、ロジャー・S・H・シュルマン
世界観情報
種族ドラゴン
性別女性
武器火炎放射
配偶者ロバ
子供デビー、ココ、バナナ、ピーナッツ、パフェ、エクレア

ドラゴンはシュレックシリーズに登場する架空のキャラクターで、当初はフィオナ姫を守る恐ろしい悪役だと考えられていた。ところが、ひねりを加えて、実は女性で愛を探していることが明らかになる。シュレックの逃走中に見捨てられるが、後にシュレックの味方となり、相棒のドンキーの妻となり、邪悪なファークアード卿を丸ごと食べて倒すのに協力する。それ以来、彼女はシリーズのすべての映画に何らかの形で登場しており、並行世界のバージョンでは『シュレック フォーエバー』で悪役になっている。また、スピンオフにも登場し、『シュレック ザ ミュージカル』などのシリーズの舞台化では操り人形としてよく見られる。

ドラゴンはポップカルチャーで広く知られるようになり、ディズニーアニメのドラゴンを風刺した作品として注目されています。彼女の容姿と役柄は批評家から高く評価され、中には、王女を救うためにドラゴンを倒す 男性騎士というありきたりな設定に、フェミニズム的なひねりを加えた、意外にも優しく英雄的な性格を称賛する声もありました。

特徴

ドラゴンは、ヨーロッパのドラゴンの古典的な解釈のほとんどに似ています。竜骨のあるルビー色の鱗、革のようなコウモリのような翼、長く冠羽のある耳、顎のラインに沿った骨ばった棘、背骨の列、縦に細長い瞳孔、そしてスペードの先端を持つ長く掴むのに適した尾を持っています。ドラゴンは話しませんが、コミュニケーションのために身体的に表現力豊かなボディランゲージを用います。彼女の仲間であるドンキーと同様に、映画の中では彼女に固有の名前は与えられません。『シュレック2』では、ドンキーが「行くよ、エリザベス!」と言う場面があります。これは、テレビシリーズ『サンフォードと息子』の繰り返しのギャグにちなんで名付けられたとはいえ、映画の中で「エリザベス」という彼女の固有名詞が言及されている唯一の場面です。[ 1 ]

ドラゴンは心優しい性格だが、訪れる客がほとんどいないため、騎士らしき人物は見もせず焼き殺してしまう。フィオナ姫と同様に孤独な彼女は、恋人を見つけたい一心で、定期的に口紅を塗っている。 [ 2 ]

発達

『シュレック』のアニメーターたちは当初、ドラゴンの救出シーンで、たいまつやろうそくに使われるようなリアルな炎を吐くように指示していたが、不自然に不自然に見えてしまうことに気づいた。そこで、代わりに流体技術でレンダリングされた渦巻く泡の流れに置き換え、さらに炎の膜で覆った。[ 3 ]

登場作品

映画シリーズ

ドラゴンは、隔離された城でフィオナ姫を守る任務を負っています。シュレックが姫を救出しようとする間、ドンキーはドラゴンのなすがままになります。ドラゴンを捕らえた者が女性だと知ると、ドンキーは彼女の気をそらすためにお世辞を並べ始めます。ドラゴンは、自分の愛が報われないにもかかわらず、彼に夢中になります。その結果、彼女はドラゴンを歯でつかみ、自分の部屋に連れて行き、尻尾で巻き付けて戯れます。シュレックはすぐに「彼の尻を救う」(ドンキーへのダジャレ)ために戻ってきて、3人は鎖につながれ惨めな女ドラゴンを残してドラゴンの城から脱出します。ドラゴンは映画の後半でフィオナ姫の火山の城から脱出し、放棄するまで再び登場しません。彼女とドンキーは和解し、シュレックがフィオナ姫をファークアード卿との結婚から救うのを手伝いますドラゴンはファークアードを飲み込んで始末する。ドラゴンはすぐにフィオナがシュレックとの結婚を祝って投げた花束を掴み、ドンキーに贈る。ドンキーは愛らしく微笑み、二人は互いに鼻を寄せ合い、結婚の誓いを交わす。

ドラゴンは『シュレック2』のほとんどの場面に登場しませんが、物語が始まる前からシュレックの親友の一人となっていました。映画の冒頭で、ドンキーは最近「気分が落ち込んでいた」と言い、シュレックの沼に突然現れた理由を説明しています。しかし、ドラゴンはポストクレジットシーンで正式に登場し、6匹の若い「ドロンキー」、つまりドラゴンとロバのハイブリッドであるドラゴンと共に、何も知らない父親に初めて出会うシーンがあります。

『シュレック・ザ・サード』では、ドラゴンと幼いドロンキーたちはフィオナをはじめ​​とする「プリンセス」キャラクターたちと共にシュレックの帰還を待ちます。チャーミング王子がファー・ファー・アウェイを襲撃した際、ドラゴンは巨大な鉄鎖の投網に捕らえられ、武装解除されます。彼女のドロンキーの子供たちも同様に捕らえられ、監禁されます。映画のクライマックスでは、ドラゴンはチャーミング王子の頭上にある石の舞台装置を倒し、彼を始末します。その後、シュレックとフィオナが鬼の三つ子の世話をしている間、ドラゴンはシュレックの沼地で目撃されます。

シリーズ第4作『シュレック フォーエバー』では、ドラゴンは冒頭で短時間登場するが、後に並行宇宙で再登場する。そこではドラゴンはドンキーに会うことはなく、ルンペルシュティルツキンに捕らえられていた。ドラゴンはシュレックとフィオナ姫を食べようとし、ドンキーの誘惑にも関わらず、ほぼ食べ尽くされそうになるが、長靴をはいたネコに救われる。並行宇宙のドラゴンはシュレックとフィオナ姫に止められた後、口輪をはめられ鎖で繋がれ、現実世界が回復するにつれて存在を消滅させる。映画の最後で、彼女は元の姿に戻っている。

シュレック4D

ドラゴンは、生き返ったドラゴンの像から逃れるためにシュレックとドンキーを助けます。ドラゴンはその生き物と戦おうとし、成功します。ドラゴンは狭いトンネルに誘い込み、翼を削ぎ落とします。その間、ドラゴンは翼を体に折り畳みながらトンネルを進み、ファークアードの幽霊を焼き尽くします

舞台

ドラゴンは、2008年から2010年にかけてブロードウェイで上演された映画の舞台ミュージカル版に、ジョン・タータリアが操る人形として出演しました。[ 4 ]

受容

当時の『シュレック』のレビューで、ロジャー・イーバートはドラゴンに関する暴露を「誰も予想できなかった」と評した。[ 5 ]ポリゴンのペトラーナ・ラドゥロヴィッチはドラゴンを「セクシー」でポップカルチャーのアイコンと呼び、このどんでん返しは「革命的」であり、「彼女は間違いなくもっと多くの映画に出演すべきだった」と述べた。[ 1 ]

当初は悪役のように見え、ベオウルフのドラゴンスマウグのようなドラゴンのキャラクターに似ているように見えたドラゴンだが、実際には『ドラゴン』 (1941年)、『眠れる森の美女』(1959年)、『ピートとドラゴン』 (1977年)に登場するディズニーのドラゴンを風刺したものであり、シリーズでパロディ化された数多くのディズニーキャラクターの一人であると注目された。ドラゴンとロバのロマンスは「変態的」ではあるが、人間と鬼のさらに衝撃的な異種結婚から目をそらすための役割を果たしている。それにもかかわらず、異種間のロマンスとそれに続く家族は、それが非人間同士であるという事実によってのみ「許される」。[ 6 ]この関係は、外見は重要ではないという映画の道徳的メッセージを視覚的に実現したものだが、同時に、体の大きさの違いから不可能に思えるかもしれないと評された。[ 7 ]

ドラゴンの女性らしさは、ほとんどのドラゴンが男性的か中性的であるという典型的な童話の性別の役割からの「大きな逸脱」として注目された。 『ベオウルフ』グレンデルの母親は民間伝承における女性の怪物の最も顕著な例の一つだが、彼女の性別は物語とは関係がない。[ 8 ] 1960年代以降の文明史に関する物議を醸した理論によれば、家父長制社会構造が確立されるにつれて、かつては知恵と生命の象徴と考えられていた農業以前の女神は怪物や悪の象徴と呼ばれるようになり、最終的には騎士がドラゴンを倒すという比喩を生み出したが、この比喩自体は少なくとも初期インド・ヨーロッパ語族時代にまで遡るものである。ドラゴンは伝統的に混沌とした冥府の原理を象徴することが多いが、フェミニスト思想においては、ドラゴンは乙女の分身として、乙女の自立を象徴するものとして、より狭義に解釈されることもある。騎士はドラゴンを倒して乙女を召使いまたは妻とする。『シュレック』では、家父長制的なドラゴン退治の比喩が「華麗に」逆転し、ドラゴンが最終的に介入してハッピーエンドをもたらす。[ 9 ]

参考文献

  1. ^ a b Volk, Pete; Radulovic, Petrana; Robinson, Tasha; Polygon Staff (2022-08-20). 「映画とテレビで人気のドラゴン」 . Polygon . 2023-02-26閲覧
  2. ^コール、スティーブン(2004年)『シュレック:エッセンシャルガイド』(第1版)ニューヨーク:DK、p.26、ISBN 0-7566-0304-8 OCLC  54954588
  3. ^ APエンターテイメントライター(2001年5月17日)「『シュレック』のアニメーターがリアリティ番組風にアレンジ」デイリー・ローカル・ニュース。 2018年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年2月26日閲覧
  4. ^ 「シュレック・ザ・ミュージカル」インターネット・ブロードウェイ・データベース。 2023年2月26日閲覧
  5. ^エバート、ロジャー (2002).ロジャー・エバートの映画年鑑 2003.カンザスシティ、ミズーリ州: アンドリュース・マクミール出版. p. 548. ISBN 0-7407-2691-9 OCLC  51002531
  6. ^ポピュラーカルチャーにおける中世の余生。ゲイル・アシュトン、ダニエル・T・クライン(第1版)。ニューヨーク:パルグレイブ・マクミラン。2012年。ISBN 978-1-137-10517-2 OCLC  828097832{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  7. ^ティフィン、ジェシカ(2009年)『マーベラス・ジオメトリー:現代童話における物語とメタフィクション』デトロイト:ウェイン州立大学出版局、227頁。ISBN 978-0-8143-3572-7 OCLC  755631900
  8. ^ディスコースと現代社会変革。ノーマン・フェアクロフ、ギゼッピーナ・コルテーゼ、パトリツィア・アルディゾーネ。ベルン:ピーター・ラング。2007年。465ページ。ISBN 978-3-0351-0351-9 OCLC  812174530{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  9. ^シュレックの探究:権力、アイデンティティ、そしてイデオロギー。オーレリー・ラカサーニュ、ティム・ニーグス、フランソワ・デペルトー(第1版)。ニューヨーク:パルグレイブ・マクミラン。2011年。ISBN 978-0-230-12001-3 OCLC  759166312{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)