| ドリームソング | |
|---|---|
| 音楽 | ロバート・トリポリノ |
| 歌詞 | ウーゴ・キアレッラ |
| 本 | ウーゴ・キアレッラ |
| プロダクション | 2010ヴィクトリアン・カレッジ・オブ・ジ・アーツ、2011アーツセンター・メルボルン、2014メルボルン国際コメディフェスティバル、2019 アレックス・シアター |
『ドリームソング』は、ウーゴ・キアレッラ(脚本・作詞)、ロバート・トリポリノ(作曲) によるオーストラリアのミュージカルです。 『ドリームソング』は、キリストの再臨を演出し、クリスチャン・ポップスターとして売り出す福音派の巨大教会を描いた風刺ミュージカルです。しかし、実際にはキリストの再臨が起こります。 [ 1 ]
物語は、福音派の巨大教会ドリームソングとその牧師リチャード・サンデーを中心に展開する。教会は投資の失敗で何百万ドルも失い、サンデー牧師は金銭問題の解決策として、キリストの再臨を演出し、彼をクリスチャン・ポップスターとして売り出すことを決意する。時を同じくして、反キリストの出現に召喚され、本物のイエスの再臨が戻ってくる。偽イエスがポップバラードの魔法を世界中の人々にかける一方で、本物のイエスは地上での最後の経験から教訓を得て、目立たないようにしようと決意している。二人の救世主が最後の審判で対峙する時、人々は真実か見せ物か、どちらを信じるかを迫られる。
VCA在学中、キアレッラは同級生のロバート・トリポリノと共同で『ドリームソング』の制作に着手した。[ 2 ]キアレッラが脚本と作詞を、トリポリノが作曲を担当した。VCAはミュージカルの制作支援に同意し、2011年にマイケル・ガー演出、ダニエル・パッキー音楽監督によるフルプロダクションが上演された。
このショーは、メルボルン芸術センターでのカーネギー19ニューミュージックシアタープログラムの一部として選ばれ、ワークショップに続いて4夜にわたるショーケースが行われ、再びマイケル・ガーが演出し、アンドリュー・パターソンが音楽監督を務めた。[ 1 ]
その後、 『ドリームソング』は2014年にシアターワークスで、ディーン・ブライアントが演出、アンドリュー・ホールズワースが振付、マシュー・フランクが音楽監修、ロバート・トリポリノが音楽監督を務めて完全版が上演されました。
ドリームソングは2019年、メルボルンのエブフロー・シアター・カンパニーによって復活公演され、ローレン・マッケナ演出、セントキルダのアレックス劇場で上演されました。音楽監督はマーベリック・ニューマン、振付はマディソン・リーが担当しました。キアレッラとトリポリノは、この公演のために劇を大幅に改訂し、女性のイエス・キリストを追加するなどしました。[ 3 ]
| キャラクター | メルボルン・アーツセンター(2011) | メルボルン・コメディ・フェスティバル(2014) | アレックス・シアター(2019) |
|---|---|---|---|
| リチャード・サンデー牧師 | ジョン・オメイ | ベン・プレンダーガスト | ネルソン・ガードナー |
| ホイットニー・サンデー | シェリダン・ハーブリッジ | チェルシー・ギブ | アニー・エイトキン |
| イエス・キリスト | ニック・クリスト | ブレントヒル | オリビア・チャラランボス |
| クリス・T./ポール | サム・ルーデマン | コナー・クロフォード | マックスウェル・サイモン |
| 4月の日曜日 | ステフ・ジョーンズ | エミリー・ラングリッジ | ニコラ・ボウマン |
| カニンガム首相 | サイモン・ウォルトン | マイク・マクレイシュ | ジャロッド・グリフィス |
| ネヴィル・グルーバー | ネルソン・ガードナー | エヴァン・レバー | ベイリー・ダネージ |
| クラリス・ハルデマン | ブライアレン・クラーク | アラナ・トランター | ケイト・シュミドリ |
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物議を醸すテーマにもかかわらず、このショーは概ね好評を博した。キャメロン・ウッドヘッドはジ・エイジ紙にこう記している。「実現可能な新作ミュージカルは毎日のように生まれるものではない。『ドリームソング』は完璧ではないが、極右キリスト教ロビーを風刺したこの作品は、失敗作よりも成功作の方が多い。音楽とアクションがシームレスに絡み合い、『ドリームソング』は魅力的なストーリーラインを持ち、ダイナミックな演技、ボーカル、振り付けによって生き生きと描かれている。ユーモアは暗いものもある(同性愛者の葬儀や中絶クリニックへの抗議歌もある)。しかし、辛辣な風刺は、ヒル演じる無秩序で臆病なイエスの持ち前のコミカルな活気と相まって、うまく機能している」[ 4 ] 。
2019年に改訂されたこのショーについて、ケイシー・ボーハンはシアター・トラベルズ誌に次のように記している。「キアレッラとトリポリノの物語は心温まる喜びに満ちており、主張することとユーモアを優雅に両立させています。宗教的な背景を持つこの物語は、宗教についてではなく、何よりも人間の経験、誘惑、寛容、そして優しさについて描いていることは明らかです。誰かが笑われるわけではありませんが、極端な不寛容の滑稽さが指摘され、強調されています。これは現代の観客のための物語であり、注目に値するものです。」[ 5 ]