エマ・アンダーソン（教授）

エマ・アンダーソンは、カナダの首都オタワ（オンタリオ州）にあるオタワ大学文学部古典学・宗教学科で2005年から教鞭を執るカナダ人教授です。彼女は2冊の著書を執筆しており、専門分野は17世紀初頭の先住民文化とカトリック文化の関係です。

教育

エマ・アンダーソンは1993年にカールトン大学を卒業し、英文学と宗教学の学士号を取得しました。その後、ハーバード大学神学部でキリスト教と文化の修士号（MA）を取得し、1998年に卒業しました。2005年にはハーバード大学で北米宗教史を専門とする宗教学博士号を取得しました。[ 1 ]

キャリア

アンダーソンは現在、オタワ大学古典学・宗教学部の准教授を務めている。また、同大学カナダ・アボリジニ研究研究所の元所長でもある。[ 1 ]アンダーソンは、2005年にハーバード大学で博士号を取得後、オタワ大学で教職に就いた。彼女の主な研究は、17世紀の北米における先住民とカトリック教徒の宗教的交流に焦点を当てているが、植民地カナダにおける聖遺物崇拝や殉教についても研究している。彼女は、キリスト教の巡礼、キリスト教とアボリジニの出会い、聖人、幻視者、異端者など、学部レベルおよび大学院レベルの幅広いコースを教えている。[ 1 ]

出版作品

学術書

本の章とジャーナル記事

  • 「『白い』殉教者と『赤い』聖人：歴史学における聖人伝の継続的な歪曲」[ 10 ]
  • 「巡礼者の存在：ケベックにおけるカトリックの継続性」[ 11 ]
  • 「ベカンの角：いくつかの新たな文脈的示唆」[ 12 ]
  • 「回心と背教の間：ピエール・アントワーヌ・パステデシュアンの宗教的旅」[ 13 ]
  • 「『私の精神はこの聖人と一体となった』：17世紀ヌーベルフランスにおける修道女の幻視と苦痛と権力の交渉」[ 14 ]
  • 「血、火、そして『洗礼』：17世紀のイエズス会の『殉教者』ジャン・ド・ブレブフの死に関する3つの視点」[ 15 ]

賞と表彰

参考文献

  1. ^ a b c「エマ・ア​​ンダーソン」uOttawa . 2018年12月8日閲覧。
  2. ^グリーンフィールド、ネイサン・M.（2014年4月11日）。「[レビュー]」タイムズ・リテラリー・サプリメント。
  3. ^ Berleant-Schiller, R (2014年5月1日). 「北米の殉教者の死と来世」. Choice .
  4. ^ 「北米殉教者の死と来世：2～3月号抜粋」アメリカ誌、2014年2月7日。2018年12月9日閲覧。
  5. ^ビリンコフ、ジョディ (2014年12月1日). 「エマ・ア​​ンダーソン. 北米の殉教者の死と来世」.アメリカ歴史評論. 119 (5): 1678– 1679. doi : 10.1093/ahr/119.5.1678 . ISSN 0002-8762 . 
  6. ^ピアソン, ティモシー・G. (2014年7月17日). 「エマ・ア​​ンダーソン著『北米の殉教者の死と来世』（書評）」.カトリック歴史評論. 100 (3): 635– 636. doi : 10.1353/cat.2014.0182 . ISSN 1534-0708 . S2CID 162361296 .  
  7. ^ [1] WorldCatの書籍記録
  8. ^フリードリヒ、マルクス (2009). 「書評：エマ・アンダーソン著『信仰の裏切り：植民地出身の改宗者の悲劇的な旅』」『シックスティーンス・センチュリー・ジャーナル』40 (2): 554– 555. doi : 10.1086/SCJ40540719 . JSTOR 40540719. S2CID 265332166 .  
  9. ^ [2] WorldCatの書籍記録
  10. ^アンダーソン、エマ（2016年）。「『白い』殉教者と『赤い』聖人：歴史学における聖人伝の継続的な歪曲」アメリカカトリック研究. 127 (3): 9– 13. doi : 10.1353/acs.2016.0039 . S2CID  164728687 .
  11. ^アンダーソン、エマ（2017）、「巡礼者の存在」、Everyday Sacred、MQUP、pp.  156– 185、doi：10.2307/j.ctt1vjqqhp.11、ISBN 978-0-7735-5242-5{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）
  12. ^アンダーソン、エマ (2012–2013). 「ベカンの角笛：文脈に関する新たな示唆」アイルランド王立古物協会誌. 142/143: 28– 41. JSTOR 24892508 . 
  13. ^アンダーソン、エマ（2007年）「改宗と背教の間：ピエール＝アントワーヌ・パステデシュアンの宗教的旅」アントロポロジカ49 （ 1）：17-34 . JSTOR 25605330。 
  14. ^ "「私の精神はこの聖人と一体となった：17世紀ヌーベルフランスにおける修道女の幻視と苦痛と権力の交渉」、近代初期大西洋岸世界における夢、夢想家、幻視、ペンシルベニア大学出版、pp.  185– 207、2013年5月3日、ISBN 978-0-8122-0804-7{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）
  15. ^アンダーソン、エマ；ペサンタビー、ミシェリーヌ（2010年）「血、火、そして『洗礼』」「ネイティブアメリカン、キリスト教、そしてアメリカの宗教的景観の再構築」ノースカロライナ大学出版局。pp.  125– 158. doi : 10.5149/9780807899663_martin.10 . ISBN 978-0-8078-3406-0. JSTOR  10.5149/9780807899663_martin.10 .
  16. ^ 「Book Awards」 . American Academy of Religion . 2018年12月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年12月9日閲覧。
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