『フォークナー』（1837年）は、作家メアリー・シェリーが出版した最後から2番目の作品です。シェリーの初期の小説『ロドール』（1835年）と同様に、この作品は、横暴な父親像の下で若い女性の教育を描いています。 [1]
プロット
6歳の孤児、エリザベス・レイビーは、ルパート・フォークナーの自殺を阻止する。フォークナーは彼女を養子に迎え、徳の模範となるよう育てる。しかし、彼女はジェラルド・ネヴィルと恋に落ちる。ネヴィルの母親は、フォークナーが数年前に誤って車で死に追いやったのである。フォークナーがネヴィルの母親殺害の罪でついに無罪放免となると、エリザベスの女性としての価値観は、愛する二人の男性の破壊的な衝動を抑え、二人は和解し、エリザベスと家庭的な平穏な生活を送るようになる。
受付
シェリーの小説の中で、ヒロインの思惑が勝利を収めた唯一の作品は『フォークナー』である。 [2]批評家のケイト・ファーガソン・エリスの見解では、この小説の結末は、女性の価値観が暴力的で破壊的な男性性に勝利した時、男性はより良き本性である「慈悲、共感、そして寛大さ」を表現できるようになる、というものである。[3]
批評家たちは最近まで、ロドアとフォークナーをシェリーの保守主義的後退の証拠として挙げてきた。1984年、メアリー・プーヴィーはシェリーの改革主義的政治が家庭という「別の領域」へと後退したと指摘した。[4]ロドアと同様に、当時の批評家たちはこの小説をロマンス小説として批評し、その政治的含意を見落とし、道徳的問題は純粋に家族の問題だと指摘した。しかしベティ・ベネットは、フォークナーはシェリーの以前の小説と同様に権力と政治的責任に深く関わっていると主張している。[5]プーヴィーは、シェリーがフォークナーを書いたのは、自由至上主義的な急進主義と社会礼儀への厳格なこだわりを併せ持つ父親に対する葛藤を解消するためだったと示唆した。[6]
批評家たちはフォークナーを特にフェミニスト的だとは考えておらず[7]、メアリー・シェリーの最高傑作の一つとも考えていない。ただし、シェリー自身はフォークナーが最高傑作だと考えていた。この小説は、登場人物の二元的な描写が批判されてきた[8] 。ベネットの見解では、「ロドアとフォークナーは心理社会小説と教育小説を融合させた作品であり、ロマンスではなく不安定化の物語を生み出している。英雄的な主人公たちは、正義と普遍的な愛の世界を築こうと努力する教養ある女性たちである」[9] 。
注記
- ^ ベネット、98; プーヴィー、164。プーヴィーは、フォークナーには亡くなった母親の代わりを務める暴君的な父親が数人登場すると述べている。
- ^ エリス、152–53。
- ^ エリス、159–161。
- ^ サイト、82。
- ^ ベネット、103–104。
- ^ プーヴィー、161。
- ^ エリス、161。エリスは、シェリーの母親の社会的優位性に対する信念は非平等主義的であると解釈される可能性があると指摘している。
- ^ 「彼女の登場人物の特徴的な道徳的資質はすぐに現れ、フォースターが「説得力のある方法で驚かせることができる」と賞賛し、小説というジャンルが培ってきた「丸み」はどこにも見当たらない。」エリス、151。
- ^ ベネット、104。
外部リンク
- インターネットアーカイブのフォークナーのテキストスキャン
LibriVoxのフォークナーのパブリックドメインオーディオブック
参考文献
- アレン、グレアム.「公私にわたる忠誠：メアリー・シェリーの『ウィリアム・ゴドウィン伝』とフォークナー」. 『メアリー・シェリーの小説：フランケンシュタインからフォークナーへ』. マイケル・エバール＝シナトラ、ノラ・クルック編. ニューヨーク州マクミラン社、セント・マーチンズ、2000年.
- ベネット、ベティ・T. 『メアリー・ウォルストンクラフト・シェリー入門』ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局、1998年。ISBN 0-8018-5976-X。
- ベネット、ベティ・T.「『今回は違うわ、ヴィクター』：メアリー・シェリーによるエリザベスの回帰、『フランケンシュタイン』から『フォークナー』まで」。 『メアリー・シェリーの時代』。ベティ・T. ベネット、ベティ・T.、スチュアート・カラン編。ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局、2000年。
- バネル、シャーリーン・E.「『大いなる遺産』の幻想：メアリー・シェリーの『ロドアとフォークナー』におけるマナーとモラル」。偶像破壊の出発：『フランケンシュタイン』後のメアリー・シェリー：メアリー・シェリー生誕200周年記念エッセイ集。シンディ・M・コンガー、フレデリック・S・フランク、グレゴリー・オディー編。マディソン、ニュージャージー州：フェアリー・ディキンソン大学出版局、1997年。
- エリス、ケイト・ファーガソン著「フォークナーとその他のフィクション」『ケンブリッジ・コンパニオン・トゥ・メアリー・シェリー』エスター・ショー編、ケンブリッジ大学出版局、2003年。ISBN 0-521-00770-4。
- ホプキンス、リサ. 「『メデイア』、より明白な意味よりも多様な意味において」：メアリー・シェリーの『ロドアとフォークナー』における母性. 『十八世紀小説2』（2002年）：383-405ページ.
- ジョウェル、シャロン・L.「メアリー・シェリーの母親たち：ロドアとフォークナーにおける弱者、不在者、そして沈黙者」ヨーロピアン・ロマンティック・レビュー8.3（1997年）：298-322。
- メアリー・プーヴィー著『淑女と女性作家：メアリー・ウルストンクラフト、メアリー・シェリー、ジェーン・オースティンの作品におけるイデオロギーのスタイル』シカゴ大学出版局、1985年。ISBN 0-226-67528-9。
- サンダース、ジュリア.「メアリー・シェリーのフォークナーにおける家族の再生」. 『メアリー・シェリーの小説：フランケンシュタインからフォークナーへ』. マイケル・エバール＝シナトラ、ノラ・クルック編. ニューヨーク：マクミラン社; セント・マーチンズ、2000年.
- メリッサ・サイトス「メアリー・シェリーの『フォークナー』における社会改革としてのユートピア的家庭生活」キーツ・シェリー・ジャーナル54（2005年）：148-72ページ。