リエズのファウスト
聖人 リエズのファウスト | |
|---|---|
 サン ファウスト、ノートルダム ドゥ ラソンプション、リエ | |
| 生まれる | 400-410年頃ブリテン島またはブルターニュ |
| 死亡 | 490年頃南フランス |
| 崇拝されている | 東方正教会ローマカトリック教会 |
| ごちそう | 9月28日 |
リエのファウストは、南ガリア（プロヴァンス）のリエ（レギウム）の初期の司教であり、ペラギウス主義の最も有名で著名な反対者であった。
バイオグラフィー
ファウストは400年から410年の間に生まれ、同時代のウィーンのアウィトゥスやシドニウス・アポリナリスは彼がブリテン生まれだと主張している。[ 1 ]若い頃は弁論術とキリスト教哲学の研究に没頭した。法律家になったと考える者もいるが、聖潔で名声を博した母の影響で、若い頃に世俗の道を捨て、レランス修道院に入った。ここですぐに司祭に叙階され、約8年後、その並外れた信心深さが認められ、432年にリエの司教となったマクシムスの後を継いで修道院長に選ばれた。[ 2 ]修道院長としての彼の経歴は約20年から25年続き、その間、即興説教者としての素晴らしい才能と厳格な禁欲主義で高い評価を得た。[ 3 ]
マクシムスの死後、彼はリエの司教となった。この昇格によって彼の生活様式に変化はなく、彼は禁欲的な実践を続け、情熱を新たにするためにレランスの修道院に頻繁に戻った。彼は修道制の熱心な支持者であり、彼の教区に多くの修道院を設立した。司教としての職務の遂行に積極的に関わったにもかかわらず、彼は当時のあらゆる神学上の議論に参加し、あらゆる形態のアリウス派の断固たる反対者として知られるようになった。このため、および後述するように人間の魂の物質性に関する彼の見解のために、彼は南ガリアの大部分を所有していた西ゴート族の王アリウス派のエウリックの敵意を買い、司教区から追放された。彼の亡命は8年間続き、その間、彼は忠実な友人たちの援助を受けた。エウリックが亡くなると、彼は教区の長として活動を再開し、490年から495年の間に亡くなるまでその職を続けた。[ 3 ]
彼自身の教区の信徒たちは彼を聖人とみなし、彼を称えて大聖堂を建てた。 [ 2 ]
作品と神学的立場
ファウストは生涯を通じてペラギウスの揺るぎない敵対者であり、ペスティフェル（疫病をもたらす者）と称した。また、予定説にも断固として反対した。予定説は「誤り、冒涜的、異教徒的、宿命論的、そして不道徳を助長する」と評した。この教義は、最も強力な形でルキドゥスという司祭によって説かれ、アルルとリヨンの二つの教会会議（475年）で非難された。これらの教会会議を構成した司教たち、特にアルルのレオンティウスの要請により、ファウストは『神と人の恩恵、自由裁定の二書』を著し、その中で予定説とペラギウスの教義の両方に反論した。[ 4 ] ファウストスは「神の恵みは常に我々の意志を励まし、先導し、助けるものであり、敬虔な慈悲の労働によってのみ得られる自由意志は我々の功績ではなく、恵みの賜物であると教えている。」[ 5 ] : 375
この作品はいわゆるセミペラギウス主義を特徴とし、数年間にわたって激しい攻撃を受けた。穏健なペラギウス主義は、529年の第2回オレンジ公会議において、先行恩寵（そして協働主義）を肯定する立場から非難された。[ 6 ]ファウストに対する反対は生前十分には展開されず、彼は聖人としての名声を保ちながらこの世を去った。[ 3 ]
ファウストゥスは次のようにも書いている: Libri due de Spiritu Sancto (PL, LXII, 9)、誤ってローマの執事パシャシウスのものとされている。マッシリアのゲンナディウスによって言及された彼のLibellus parvus adversus Arianos et Macedianos は失われているようです。
ファウストスは、人間の魂はある意味では肉体的、物質的であり、神だけが純粋な霊であると主張した。[ 7 ]
彼の祝日は9月28日です。[ 8 ]
注記
- ^スタンクリフ、クレア (2004). 「ファウスト [リエのファウスト] (400x10–c. 490)」 .オックスフォード国立人名辞典. オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/51403 . ISBN 978-0-19-861412-8。（購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です）
- ^ a b「Faustus of Riez」、オックスフォード聖人辞典第5改訂版（デイヴィッド・ファーマー編）OUP、2011年、ISBN 9780199596607
- ^ a b cヒーリー、パトリック。「リエズのファウスト」カトリック百科事典第6巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1909年。2018年2月27日
- ^ PL、LVIII、783。
- ^フランチェスキーニ、キアラ (2014 年 1 月 1 日)。」「リエス『デ・グラティア』のエラスムスとファウストゥス」" . Rivista di Storia del Cristianesimo . XI (2): 367–390。2024年3 月 23 日閲覧。
- ^デンジンガー、エンチリディオン、フライブルク、1908年、no. 174平方メートル- 古い番号。 144; P.L.、XLV、1785;マンシ、8 世、712 年。
- ^メリントン、ジョン. 「5世紀ガリアにおける自己の本質」 . intelligenthistory.web.ox.ac.uk . 2024年6月24日閲覧。
- ^ http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=3664カトリックオンライン
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「リエのフォースタス」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
出典
- フィッツジェラルド、アラン; カヴァディーニ、ジョン・C. (1999). 『アウグスティヌス百科事典』 ケンブリッジ/グランドラピッズ: Wm. B. Eerdmans. pp. 356– 358. ISBN 978-0-8028-3843-8。
- スミス、トーマス・A.（1990年）『デ・グラティア：リエのファウストによる恩寵論とその神学史における位置づけ』ノートルダム大学出版局。ISBN 978-0-268-00866-6。
- 彼の書簡 ( epistulae ) と説教は、 Faustus Reiensis (1891)にあります。アウグストゥス・エンゲルブレヒト（編）。Favsti Reiensis Praeter の説教 psevdo-evsebianos オペラ。 Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum、XXI (ラテン語)。プラハ-ウィーン-ライプツィヒ: F. テンプスキー。
外部リンク
