第一長老派教会（シカゴ）
| シカゴ第一長老派教会 | |
|---|---|
 | |
  シカゴ第一長老派教会 | |
| 位置 | イリノイ州シカゴ、ウッドローン |
| 宗派 | 長老派教会（米国） |
| Webサイト | シカゴファーストチャーチ |
| 歴史 | |
| 状態 | 教会 |
| 設立 | 1833年6月26日 |
| 保管されている遺物 | 元フォート・ディアボーンの木製梁 |
| 建築 | |
| 機能状態 | アクティブ |
| 建築家 | トーマス・タルマッジとヴァーノン・S・ワトソン |
| 建築タイプ | ゴシックリバイバル |
| 管理 | |
| シノド | リンカーントレイル |
| 長老会 | シカゴ長老教会 |
| 教区 | ウッドローン |
| 聖職者 | |
| 牧師 | デビッド・J・ブラック牧師 |
| 信徒 | |
| セッション係 | マリアナ・トーマス、神学修士 |
シカゴ第一長老派教会は、アメリカ合衆国イリノイ州シカゴで最初の長老派教会です。シカゴで組織された最初の教会であると言っても過言ではありません。 [ 1 ]シカゴで最も古くから継続的に活動している教会であり、シカゴが町として設立される2か月前に遡ります。[ 2 ]この地域初の公立学校とヘッドスタート・プログラムは、この教会の建物で開始されました。初期の教会員には、シカゴ初の薬剤師と公立学校教師、そして地域初の奴隷制度廃止協会の創設者が含まれていました。[ 3 ]
教会の建物はゴシックリバイバル様式の大聖堂で、1927年に6400 S Kimbark Aveに建てられました。[ 3 ]
歴史
シカゴ第一長老派教会は、 1833年5月12日、ミシガン湖岸沖、シカゴ川河口付近に一隻の船が到着したことに端を発する。この船には、シカゴ初の長老派教会の中核メンバーと、後に教会の創設者となる若き宣教師ジェレマイア・ポーターが乗っていた。湖は荒れ狂い、小さなスクーナー船は適切な港もなかったため波に翻弄され、翌日まで上陸できなかった。この遅れは、ジェレマイア・ポーター牧師がイリノイ州に辿り着いたこの奇縁について思いを巡らせるのに十分な時間を与えた。―『シカゴ第一長老派教会の歴史 1833-1941』より[ 4 ]
第一長老派教会は、1832年8月にフィロ・カーペンターがフォート・ディアボーンのマーク・ボービアン所有の木工所で開いた祈祷会と日曜学校に起源を持つ。場所は変更されたものの、これらの礼拝は1832年から1833年の冬の間も続けられた。最終的にはウォーカー神父の所有する小屋で行われるようになった。この場所で、ジェレマイア・ポーター牧師が正式に教会を組織した。[ 5 ] 1833年6月26日、教会はデトロイト長老会において信仰約款を採択した。
創立メンバー
出典: [ 6 ]
| 名前 | 名前 | 名前 | 名前 |
|---|---|---|---|
| D.ウィルコックス大尉 | リチャード・バーティス | J.アダムス軍曹 | アイザック・イングラハム |
| SGウィルコックス夫人 | ベンジャミン・ブリスコール | H.アダムス夫人 | ウィリアム・ジョンソン |
| ジェイムソン中尉 | エベネザー・フォード | ウィリアム・C・コール軍曹 | デビッド・レイク |
| ルース・ワード夫人 | ジョン・グレイ | ジュリア・コール夫人 | ジェームズ・マレー |
| 名前 | 名前 | 名前 | 名前 |
|---|---|---|---|
| フィロ・カーペンター | ルーファス・ブラウン | ジョン・S・ライト | メアリー・テイラー |
| ジョン・ライト | ジョナサン・H・プア | エリザベス・ブラウン | クラーク夫人 |
| シンシア・ブラウン | エリザ・チャペル・ポーター夫人 |
シカゴ初の公立学校は第一長老派教会の集会所に設立され、ポーターの妻エリザ・チャペルがこの学校の初代教師となった。[ 7 ]教会の会員は数ヶ月のうちに26人から47人に増加し、兵士と市民の両方に対応するため、しばらくの間、砦とウルフポイントのウォーカー神父の小屋の両方で説教が行われた。6月11日、集会所建設のための寄付金を集める委員会が任命された。ポーターは、自分への支援として集まったお金は建設基金に充ててもよいと提案した。その間、アメリカホームミッション協会がポーターのために準備をした。[ 7 ] [ 8 ]
最初の礼拝堂の建設は、この入植地にとって一大イベントでした。「ほぼすべての住民がこの建物の建設に協力し、その事業はあまりにも大規模だったため、全員が力を合わせなければならなかった。」ジョセフ・ミーカーによって建てられた集会所は、シカゴの旧市街34番地、区画1の南25フィート（7.6メートル）に位置する、後にレイク通りとクラーク通りの南西角の路地となった場所に、柵のない空き地にそびえ立っていました。シカゴ・デイリー・デモクラット紙（1834年）は次のように記しています。
第一長老派教会はブロック34の区画1を購入しました。しかしながら、タイトル・ギャランティー・アンド・トラスト社の帳簿にはそのような購入記録は見当たりません。協会がこの区画を所有していた2年以上の間、土地の所有権を保有していたイリノイ・ミシガン運河の管財人の許可を得ていたとしか推測できません。
この土地は、集会所建設から2年以上後の1836年6月、運河の売却でイリノイ・ホテル会社の秘書ジェームズ・カーティスによって購入された。ホテル計画は1835年から1837年にかけての恐慌で頓挫したため、教会は幸運にもさらに1年間、ワシントン通りのさらに南、クラーク通りの下流に新たな敷地が確保されるまで、その土地を所有し続けることができた。[ 7 ]
新しい建物は、約40フィート×25フィート（12.2メートル×7.6メートル）の簡素な木造建築で、壁は漆喰塗り、床はむき出しのパンチョン床でした。建設費は600ドルでした。座席は普通の松材の板で作られたベンチで、入植者と駐屯地の兵士を含めて約200人が座れるようでした。春の時期には、教会前の溝に水が溜まり、ほとんど通行不能になったため、教会から持ち込んだベンチが沼地を橋で渡るのによく使われました。これが「シカゴで最初に建てられたプロテスタントの集会所であり、一般的に『主の家』と呼ばれ、最初の入植者にとって有用な建物でした」。1834年1月4日に献堂されました。献堂式では、ポーターは第一バプテスト教会の牧師であるA・B・フリーマン牧師の助手を務め、奉献の祈りを捧げました。[ 7 ]
1833年から1835年にかけて会員数は約100人に増加し、当時教会は自立していたため、ポーターは1835年秋にイリノイ州ピオリアのメインストリート長老派教会からの招聘を受け入れることが正当であると感じました。
ポーターの後任が確保されるまでの2年間、説教壇は第一バプテスト教会の牧師アイザック・T・ヒントン牧師、ウィリアム・マクリーン牧師、JJ・マイター牧師が部分的に補佐した。[ 7 ]最終的に、ジョン・ブラッチフォード牧師が教会の初代牧師に就任した。
「大理石造りの」大聖堂を建てたいという希望は、1837年の経済恐慌によって打ち砕かれました。教区民は数年間、簡素な木造の集会所で満足せざるを得ませんでしたが、その状態と立地には望ましい変化がいくつかありました。隣接する土地が商業目的で需要が高まり、人々が街の南部、「ヴァン・ビューレン通りの下の草原」へと住居を求めて移ったため、以前の状況は望ましくなくなっていました。建物は1837年から1838年にかけて、レイク通り近くのクラーク通りの当初の場所から、ワシントン通りの南、クラーク通りに面した、現在カルフーン・プレイスとして知られる路地の角に移転されました。この場所は、シカゴ・オリジナル・タウンの56番地、区画1の南50フィートの地点です。その後7年間、協会が土地を購入するまでの間、所有者は「教会の存在は地域社会全体への祝福である」と考え、賃料を請求しませんでした。 2年間の休むことなく働き続けた後、ブラッチフォード牧師は健康を害し、シカゴでの活動を終了せざるを得なくなりました。彼は1839年8月18日、自らの希望により牧師職を解任されました。[ 7 ]
フレイヴェル・バスコム神父の9年間の奉仕は、教会の会員数と活動が著しく増加した時期でした。古い木造の集会所は幅を拡張して再び拡張され、協会が独自の拠点を持つことができる状態になったため、恒久的な建物の建設計画が検討されました。[ 7 ]
1844年5月7日、教会はサミュエルとF・A・ラッセルから、シカゴ旧市街56番地1番地の土地を全て購入しました。当時、その南端には「木造教会」が建っていました。管財人はワシントン通りに80フィート、クラーク通りに180フィートの正面幅を取得しましたが、計画していた建物に十分な採光と換気を与えるにはスペースが足りませんでした。そこでロバート・フリーマンと契約を結び、ブロック56番地2番地の東側27フィートの土地を取得しました。この土地は1番地のすぐ西側に隣接しています。フリーマンから教会管財人への証書は1849年12月19日に登記されました。これにより、ワシントン通りに面した正面幅は合計107フィートになりました。「レンガ造りの教会」の基礎は1847年に築かれ、1849年9月に献堂されました。1848年7月20日のデイリー・トリビューン紙に掲載された広告によると、その間に協会の財政は悪化し、理事が土地の一部を売却する必要が生じたという。[ 7 ]
レンガ造りの教会
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7年後、教会はさらに南へ移転する必要が生じ、1855年10月19日、管財人はワシントン通りに面した175フィート（53メートル）の正面とクラーク通りに面した130フィート（40メートル）の残りの土地とレンガ造りの建物をヒュー・マーハーに6万5000ドルで売却する契約を交わした。フィリップ・FW・ペックはマーハーからこの契約を買い取り、管財人の署名入りの1855年11月22日付の証書を受け取った。彼は教会が持つすべての権利を取得したいと考え、また第一長老派教会を名乗る人々と取引していることを確信するために、証書の本文に4つの異なる方法で協会の名称を記した。[ 7 ]
- シカゴ第一長老派教会および協会、別名
- シカゴ長老派教会協会、別名
- シカゴ長老派教会、別名
- シカゴ市にある第一長老派教会。
この土地は後にシカゴ・オペラハウスの建設予定地となった。協会が1857年にウォバッシュ・アベニューに移転した後、「ブリック・チャーチ」は様々な用途に使用された。1858年には機械工協会が使用していた。戦争勃発の頃、この建物はスミス＆ニクソン・ホールとして知られる音楽ホールに改装され、コンサートや講演会の会場として人気を博した。「ブリック・チャーチ」は1849年9月に献堂されたが、その直後、バスコムは教会との関わりを断った。[ 7 ]
奴隷問題に関する意見の相違の結果、1842年に26人の会員が脱退し、第二長老派教会を結成した。[ 7 ]
ワバッシュアベニューの教会
ハンフリー博士の牧師時代に、ワバッシュ通りの教会の塔が完成した。1864年3月27日、鉄道伝道団のために約1万8000ドルをかけて建てられたレンガと石造りの新しい建物が奉献された。建物はグリスウォルド通りの東側、現在のパシフィック通り48番地と50番地の敷地に建っていた。コングレス通り45番地と47番地には新しい礼拝堂が建てられ、1867年6月2日に奉献された。1868年、教会は鉄道伝道団、フォスター伝道団、サンズ伝道団、インディアナ通り伝道団、アーチャー通り伝道団の5つのミッションスクールを支援したが、鉄道伝道団を除くすべてのミッションスクールはその後、他の教会の管理下に移管された。[ 7 ]
1871年10月の大火でウォバッシュ通りの教会が焼失した件について、議会記録には次のような記述がある。「10月8日（日）、土曜日の夜にウェストサイドを襲った大火事の被災者のために、教会で募金活動が行われた。聖餐式の日曜日だったが、多くの大切な思い出が詰まったこの古い教会で、これが最後の聖餐式となるとは誰も気づいていなかった。その夜、ウェスト地区で火災が発生し、サウスサイド、そしてノースサイドへと広がり、街の大部分が破壊された。月曜日の早朝、私たちの美しい教会、そしてその美しい礼拝堂と鉄道伝道団の礼拝堂は焼失した。教会の記録、聖餐式、そしてセクストン図書館以外は何も残らなかった。」 [ 7 ]
キンバークと64番街の建物
1927年、教会は現在の建物、6番目の建物の建設に着手しました。この建物は、シカゴの建築事務所トーマス・タルマッジとヴァーノン・ワトソンによって設計されました。十字形のアメリカン・ゴシック様式の礼拝堂は、1928年10月14日に献堂されました。礼拝堂のすぐ南には、ガースと呼ばれる庭園エリアがあり、建物群の棟には、大きな集会室、厨房、会議室、教室、美術スタジオ、体育館が含まれています。集会室に隣接して温室があり、現在、65番街とウッドローン通りにある教会の庭園区画に利用するために改修中です。
ステンドグラスの窓は、クリーブランドのR・トーランド・ライトとフィラデルフィアのウィレット・スタディーズという2つの異なるスタジオによって設計されました。いずれも記念碑的なものであり、資金が集まるにつれて段階的に設置されました。身廊（聖域の座席部分）の窓は、R・トーランド・ライト・スタジオによって設計され、イエスの生涯を描いています。それぞれの窓には、福音書から2つの場面が描かれています。それぞれの場面の下には、天使が聖書の一節が書かれた巻物を持っています。それぞれの場面の上には、その一節を表すシンボルが描かれています。
聖域の壁の最上部には、高窓が見えます。
40の異なるセクションからなるグレート・イースト・ウィンドウは、ウィレット・スタジオによって設計されました。聖書に登場する女性たちに敬意を表することを目的としています。パネル全体に、教師、看護師、学者、芸術家、音楽家など、様々な女性像が描かれています。窓の上部にはキリストの像が2体描かれており、1体はキリストの神性を、もう1体はキリストの人間性を象徴しています。イエスの真下には、幼子イエスを抱く マリアが描かれています。
1968 年 10 月、牧師の書斎から外を眺める南側の翼廊上部の窓と書斎内の窓が火災により破壊されました。
ウィレット・スタジオによるもう一つのプロジェクトは、祭壇の背後40フィート（約12メートル）にそびえる祭壇後壁です。上部の3つの窓は、中央に「栄光の玉座に座す主」、左側には青いローブをまとい星空の後光が輝く聖母マリア、右側には赤いローブをまとった聖ヨハネが描かれています。その下には、ジーン・J・マイオールによる3つの壁画があり、聖ガブリエル、聖ミカエル、聖ラファエルを描いています。
北翼廊の記念窓は、ウィレット・スタジオによって設計・設置されました。上翼廊の窓は、身廊の窓と同様に、イエス・キリストの生涯を描いた場面を描いています。下翼廊の窓には、「落ち穂拾いのルツ」と「助けるドルカス」が描かれています。
牧師一覧
| 画像 | 牧師（召命） | 年 | 他の牧師 (臨時、準社員、学生など) | |
|---|---|---|---|---|
| ジェレミア・ポーター | 1833–1835 | |||
| ジョン・ブラッチフォード | 1837–1839 | |||
| フラベル・バスコム | 1840–1849 | |||
| ヘンリー・ハーヴェイ・カーティス | 1850–1858 | |||
| ゼファニア・ムーア・ハンフリー | 1859–1868 | |||
| アーサー・ミッチェル | 1869–1880 | |||
| ジョン・ヘンリー・バローズ | 1881–1896 | |||
| ジョン・ウィリアム・チチェスター | 1897–1903 | |||
| ジョン・アーチボルド・モリソン | 1904–1910 | |||
| ジョン・ニュートン・フリーマン | 1910–1913 | |||
| ウィリアム・チャーマーズ・カバート | 1913–1923 |
| ||
| チャールズ・B・シュワルツ | 1924–1926 | |||
| ウィリアム・ヘンリー・ボディ | 1926–1932 |
| ||
| ハロルド・レナード・ボウマン | 1933–1956 |
| ||
| ユリシーズ・B・ブレイクリー（共同牧師） | 1956–1964 | |||
| チャールズ・T・レーバー（共同牧師） | 1956–1963 | |||
| ジョン・フライ | 1965–1971 |
| ||
| アーサー・M・スミス | 1976–1987 | |||
| ジェラルド・ワイズ | 1987–2008 |
| ||
| レジー・ウィーバー | 2009～2013年 |
| ||
| デビッド・J・ブラック | （2020～2026年） |
シカゴの他の長老派教会
参考文献
この記事には、パブリックドメインである以下の文献からのテキストが組み込まれています：P.A.オーティス著『第一長老派教会：シカゴ最古の組織の歴史：牧師の伝記と聖歌隊の記録からの豊富な抜粋』（1900年）
- ^バローズ、ジョン (1883). 『1833–1883年：第一長老派教会創立50周年記念報告書』シカゴ：ビーチ、バーナード社、18ページ。
- ^バローズ、ジョン（1883年）。『1833-1883年：第一長老派教会創立50周年記念の記録』ビーチ、バーナード社、19ページ。
- ^ a b「私たちの教会の歴史」。
- ^エア、エセル.シカゴ第一長老派教会の歴史、1933-1941年. 公共事業促進局.
- ^オーティス 1913、22ページ。
- ^ウォーカー、ハロルド（1983年）『シカゴ第一長老派教会：砦に生まれた（1833-1983年）』自費出版。
- ^ a b c d e f g h i j k l mオーティス 1900、p. 4-31。
- ^オーティス 1900、141–142ページ。
参考文献
- オーティス、フィロ・アダムス（1900年）『第一長老派教会：シカゴ最古の組織の歴史：牧師の略歴と聖歌隊の記録からの豊富な抜粋』（パブリックドメイン版）CFサミー社、 4ページ。
- オーティス、フィロ・アダムス（1913年）『第一長老派教会』（パブリックドメイン版）シカゴ：FH Revell Co. p. 22 . ISBN 978-5-88230-217-6。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
外部リンク
- ニューベリー図書館所蔵の第一長老派教会記録
ウィキメディア・コモンズにあるシカゴ第一長老派教会に関連するメディア
北緯41度46分42.6秒、西経87度35分42.0秒 / 北緯41.778500°、西経87.595000° / 41.778500; -87.595000