| ガリード・ストリクト・バプテスト教会 | |
|---|---|
| ガリード礼拝堂 | |
.JPG/1280px-Galeed_Strict_Baptist_Chapel,_Gloucester_Road,_Brighton_(April_2013).JPG) 2013年、西南西から見た礼拝堂 | |
ガリード・ストリクト・バプテスト教会 | |
| 北緯50°49′39″ 西経0°08′27″ / 北緯50.8274° 西経0.1409° / 50.8274; -0.1409 | |
| 位置 | 80 Gloucester Road, North Laine , Brighton BN1 4AQ |
| 国 | イングランド |
| 宗派 | バプテスト |
| 教会主義 | 厳格なバプテスト派 |
| Webサイト | galeedchapel.co.uk |
| 歴史 | |
| 状態 | 教会 |
| 設立 | 1868年10月15日 （1868年10月15日） |
| イベント | 1867年：ウェストストリートのタバナクルから厳格バプテスト派が離脱 1868年1月5日：離脱派がウィンザーストリートに新しい教会を設立 1868年10月15日：グロスターロードに新しい礼拝堂がオープン 1869年9月16日：教会が正式に設立 1870年10月7日：礼拝堂が結婚のために登録 |
| 建築 | |
| 機能状態 | アクティブ |
| 建築家 | ベンジャミン・H・ナン |
| 建築タイプ | チャペル |
| スタイル | 新古典主義 |
| 建造年数 | 1868 |
| 完了 | 1868 |
ガリード・ストリクト・バプテスト教会（ガリード・チャペルとも呼ばれる）は、イギリスの海辺の都市ブライトン・アンド・ホーヴの一部であるブライトンのノース・レーン地区にある、ストリクト・バプテスト派の礼拝所です。この教会は、1867年に教義上の相違によりブライトン市内の別の礼拝堂から離脱して以来、近隣の建物を借りて礼拝を行っていた新設教会の信徒のために、 1868年に「厳格な新古典主義」様式で建てられました。開館以来ほとんど変わっていないこの礼拝堂は、ゴスペル・スタンダード・ストリクト・バプテスト派によって現在も使用されており、市内に残る唯一の礼拝所です。保存地区に位置し、地方指定建造物に指定されています。ガリード・チャペルの関係者には、福音図書館とゴスペル・スタンダード・バプテスト図書館の創設者、ゴスペル・スタンダード誌の編集者数名、ストリクト・バプテスト運動の決定的な歴史の著者などがいます。
名前
ガルエドは聖書に登場する名称で、ヘブライ語で「証しの山」を意味する。創世記31章では、ヤコブとその親族ラバンの間の和平協定を記念して築かれた石積みを指して使われている。[1] この名称は、この礼拝堂の初代牧師ヘンリー・ホワイトによって選ばれた。[2]
背景
プロテスタントの 非国教徒主義は、17世紀以来イースト・サセックスの宗教生活の重要な特徴であり、特に「16世紀の清教徒主義に明確に根ざした」カルヴァン主義の教義の地方的な形態が顕著であった。[3] 最大の町ブライトンでは、18世紀と19世紀にいくつかの厳格バプテスト派と独立カルヴァン主義派が設立されたが、その起源はいずれも、セイラム・チャペル（1766年）とプロビデンス・チャペル（1805年）という2つの古い教会のいずれかに遡ることができる。[4]ノース・レーン地区 のボンド・ストリートにあるセイラム・チャペルは、ウィベルズフィールドのベテル・ストリクト・バプテスト教会の信徒が、ブライトンに教会を設立しようとしていたカルヴァン主義バプテスト派のグループを支援するために派遣されたことをきっかけに設立された。1787年に恒久的な礼拝堂が建設され、1861年に再建された。1974年まで存続したが、その2年前に閉鎖された。[5] [6] [7]近くのチャーチストリートにある独立したカルヴァン派の教会であるプロビデンス礼拝堂は、英国国教会から離脱したセントニコラス教会の 元助祭によって設立されました。ハンティントンは新しい礼拝堂の設立を手伝いました。[8]
1834年、セイラム・チャペルからの離脱者のためにウェスト・ストリートに「タバナクル」と呼ばれる礼拝堂が開設された。この礼拝堂は独立したカルヴァン派の性格を持ち、1840年に初代牧師が死去した後、苦境に立たされた。 [9] 1847年、ハニントン百貨店 で働くためにブライトンに移り住んだジョン・グレースが牧師に就任した。イーストボーン生まれで、ペル・グリーンのリホボス・チャペルで洗礼を受けたグレース[ 10]は、「オープン・コミュニオン」のカルヴァン派バプテストであり、洗礼の教義に関して、ストリクト・バプテスト派（「洗礼は教会への扉であり、聖餐は教会員に限定されるべきである」という立場をとった。この立場は「クローズド・コミュニオン」とも呼ばれる）よりも寛容な見解を持っていた。[3] 商売に携わっていたにもかかわらず、彼はバプテスト派の説教者としての経験を持っていた。イーストボーンでは自宅で、その後は所有するパン屋に併設された礼拝堂で集会を開いていた。[10] 1836年2月7日、彼は初めてプロビデンス礼拝堂で説教するよう招かれ、すぐに常勤の説教者となり、「ますます役立つ奉仕」に乗り出した。[11] 1847年、ルイスのジレー礼拝堂 の牧師であり、プロビデンス礼拝堂の牧会監督も務めていたジョン・ヴィナルが「奉仕活動のために別の手配をしたい」と申し出たため、グレースは教会を去ることを決意した。[12] 彼がタバナクル教会に就任したことで、礼拝堂の運命は大きく好転し、1847年後半には900人を収容できる規模に拡張する必要に迫られた。[13] 新会員の何人かは彼と共にプロビデンス礼拝堂から移った。[10]
タバナクルの信徒たちは、バプテスト派と非バプテスト派、厳格な聖餐派と開放的な聖餐派など、様々な信仰を持ち、グレースの牧師職への支持によって団結していました。[12] グレースは1865年に亡くなり、[13]その後、タバナクルでは二人の牧師が職務を分担しました。一人（ウィリアム・ハーバー）は「開放的な聖餐派」の立場でしたが、もう一人のヘンリー・ホワイトは厳格なバプテスト派でした。1867年、礼拝堂の信徒の大多数はハーバーの牧師就任に投票しました。厳格なバプテスト派の信徒は離脱し、ホワイトの指導の下で新しい教会を設立することを決定しました。[12] [14] 最初は集会は各家庭で行われていましたが、その後、グループはノース・レーン地区のウィンザー・ストリートに部屋を確保しました。ヘンリー・ホワイトは1868年1月5日に最初の礼拝を司り、教会の人気が高まるにつれて集会所を拡張する必要がありました。[14] [15] 数ヶ月後、信者たちは賃貸住宅から引っ越し、近くに恒久的な礼拝堂を建てることを決定し、ホワイトが初代牧師となることとなった。[15] [2] 新しい教会設立に伴う教義の転換は、地元では珍しいことではなかった。「サセックスの厳格バプテスト派の多く、いや大多数は、独立派に起源を持つ」[16] 。
ガリード礼拝堂の歴史
新しい教会の信徒たちは、グロスター・ロードの北側、ウィンザー・ストリート[15]に近く、ブライトン駅に近いクイーンズ・ロードとの交差点付近[ 17]に恒久的な礼拝堂の敷地を確保した。設計はジョン・グレースの義理の息子であるベンジャミン・H・ナンに委嘱された。教会の創立信徒の一人であるジョン・マーシャルが礼拝堂を建設し、1868年後半に完成した。建設費用は住宅ローンによって賄われ、14年後に完済された[2] 。
新しい礼拝堂は1868年10月15日にオープンした。同日には3回の開会式が行われ、それぞれ異なる訪問牧師が説教した。[2] この時までにガリードという名前が選ばれていた。[18] その後、ヘンリー・ホワイトが1869年1月4日に牧師に就任したが、[2]その年の8月に36歳で亡くなり、6年間の空位期間が始まった。[19] [20] それにもかかわらず、この間に教会は急速に成長した。1869年9月16日、10人の会員で正式にストリクト・バプテストの線に沿って設立された。その中には礼拝堂を建てたジョン・マーシャルや、発明家マグナス・フォルクの母であるサラ・フォルクがいた。9月19日の別の会合で会員は19人に増え、その後数年間でさらに多くの新会員が洗礼を受けて教会に加わった。1869年10月20日までに7人の執事が選出された。[21] 1870年10月7日、ガリード という名前で礼拝堂は1855年の礼拝所登録法[22]に基づいて礼拝のために登録され、 1836年の結婚法に基づいて結婚式の儀式のために登録されました。[23] 5年後、教会の当初の信仰告白は、福音標準に沿った教会の信仰箇条に基づいて拡大されました。[21]
1876年、新しい牧師が招聘されました。バーミンガム出身のジェームズ・デネットは、同年初頭の試用期間を経て牧師に任命されましたが、1876年8月に健康上の理由で辞職し、故郷に戻りました。これにより、「指導者が定まらない、変化に富んだ牧師職の時代」が続きましたが、[21] [24]ジェームズ・ポプハムがガリード・チャペルに加わったことで、この時代は終わりを迎えました。ランカスター生まれの彼は、ノッティンガムの礼拝堂で厳格バプテスト派の教義に影響を受け、1873年にリバプールの礼拝堂の牧師に就任した。1881年6月にはブライトンで説教するよう招かれ、 [24]続いて1882年に3か月間教会を率いるよう依頼された。これはクロイドンの厳格バプテスト派礼拝堂からの同様の招きと時期を同じくしており、ポパムは両方で奉仕した後、1882年9月にガリード礼拝堂の牧師に就任し、リバプールから永住的に移住した。[25] 彼は1937年6月に亡くなるまで55年間教会を率い、全国の厳格バプテスト派にとってさまざまな意味で重要人物であった。1905年から31年間はゴスペル・スタンダード誌[26]を編集したが、ガリードを含む多くの厳格バプテスト派礼拝堂はこの雑誌に加盟している。[27] （ジェームズ・デネットも1884年から1890年と1891年から1898年にかけてこの雑誌を編集しており、[28]創刊者のジョン・ギャズビーは1880年代にガリード教会の会員になった。）[25] 1919年からは、別のキリスト教雑誌『フレンドリー・コンパニオン』も編集した。[29] 第一次世界大戦中、ガリード教会を代表して手紙を書き、小さな賛美歌集『ストリクト・バプテスト現役賛美歌集』の出版を手配した。この賛美歌集は、ストリクト・バプテストの戦闘員全員に送られた。[30] また、自身の説教集もいくつか出版しており、1,400以上の説教が残っている。[31] 1932年10月5日のジェームズ・ポパムの50周年記念祭は、ブライトンでは一大イベントであった。人々は全国各地から集まり、あまりにも多くの人が礼拝に出席したため、礼拝はガリード礼拝堂からノースストリートにあるはるかに大きなハンティントン伯爵夫人連合教会の建物に移された。[24] [32]これほどの集まりは「ブライトンでこのような機会にこれほどの人が集まったことはほとんどなかった」。[24] 約1,500人が[32] [33] 2回の礼拝に分かれて出席した。ブライトン・アンド・ホーヴ・ヘラルド紙によると、教会は満員で、一部の出席者は隣接する教室に座って礼拝を聴かなければならなかったという。[26]
ポパムは健康を害した後、1937年6月に亡くなった。[34] ジョン・ゴスデンが葬儀を執り行った。ゴスデンは5年間ガリード・チャペルの執事を務め[33]、1935年にポパムからゴスペル・スタンダード誌の編集者を引き継いでいた。[28] 長い空席期間が続いた。ゴスデン自身も3か月間説教するよう招かれたが、彼はすでにメイドストーンのストリクト・バプテスト教会を指導していたため、ガリードの牧師の申し出を受けないことにした。[35] 1957年になってようやく空席が埋まった。フランク・L・ゴスデンは第二次世界大戦前にガリード・チャペルの会員であり、ショーバーズ・グリーン・バプテスト教会とヒースフィールドのエベネザー・チャペル で牧師を務めていた。[36] 彼は1980年1月に亡くなるまでその職を務めた。[37] 次の牧師、ジョン・ウォルダーは1983年に就任した。彼はバージェス・ヒルのプロビデンス・チャペルと、父親が牧師を務めていたスケインズ・ヒルのストリクト・バプテスト教会の信徒であった。ウォルダーのガリード教会での牧師職は、病気の時期や教会の執事数名の死によって影響を受けた。彼は2016年に亡くなった。現在の牧師であるマシュー・ハイドが2018年に後を継いだ。[38]
ガリード礼拝堂での通常の礼拝は、日曜日の朝と夕方の礼拝（朝の礼拝の前に祈祷会が行われます）、水曜日の夕方の説教、そして金曜日の夕方の祈祷会で構成されています。 ウィリアム・ギャズビーの19世紀の賛美歌集『A Selection of Hymns for Public Worship（公衆礼拝のための賛美歌集）』が使用されています。[39]
20世紀半ば、ガリード教会と関連のあるキリスト教出版物の2つの主要な収蔵庫が設立された。1903年から同教会の会員であったジェフリー・ウィリアムズはプロテスタントの文献の収集を始め、やがて友人や他の会員に貸し出すようになった。1924年に彼のコレクションはベディントン・フリー・グレイス図書館（現在は福音派図書館として知られる）の基礎となった。[40] その管轄範囲はストリクト・バプテスト派の出版物よりも広範であったため、40年間ガリード教会の執事を務めたシドニー・ポールは1949年にそうした文献を保管するゴスペル・スタンダード・バプテスト図書館を設立した。1980年に同図書館は、当時ガリード教会が所有していたブライトンのバッキンガム・ロードの元の場所から、ホーヴの図書館専用の建物に移転した。シドニー・ポールは、ゴスペル・スタンダード・バプテスト運動の「標準的な歴史」とも言える全7巻からなる『さらなるゴスペル・スタンダード・バプテストの歴史』やその他数冊の著書も執筆し[35]、1964年にはジョン・ゴスデンの後任としてゴスペル・スタンダード誌の編集長に就任した[28]。 ゴスペル・スタンダード・バプテスト図書館は、ベセスダ・ケアホームの敷地内にある。この施設は1972年に開設され、「ゴスペル・スタンダード・ストリクト・バプテスト教会に定期的に通う」高齢者のための施設である。ガリード・チャペルの礼拝はケアホームで放送され、入居者はミニバスでケアホームまで送迎される。[41] [42]
場所と遺産
ガリード・チャペルはブライトンのノース・レーン地区にあります。この中心部に位置する地区は、ノース・ストリート、クイーンズ・ロード、チープサイド、グロスター・プレイス（A23号線）に囲まれています。[43] 19世紀初頭から中期にかけて、ブライトンがかつての境界を越えて拡大するにつれ、この地区は急速に発展しました。テラスハウス、小規模な工業団地や工房、個人商店、パブ、劇場などが立ち並び、「ブライトンの心と魂」と呼ばれています。[44] チャペルが建つグロスター・ロードは、この地域の歴史の中では比較的後期、主に1848年から1853年の間に開発されました。[45] その大部分は「賑やかな商店街」となっています。[46]この地区の大部分は、ブライトン・アンド・ホーブ市の34の保護地区 の1つに指定されており、[47]ガリード・チャペルもその保護地区の境界内にあります。[48] [49]
礼拝堂は2015年に地域の指定建造物に指定されました。 [49] ブライトン・アンド・ホーヴ市議会による建物の評価では、「特に厳格な新古典主義礼拝堂の好例」と評され、そのデザインと宗教建築としての用途から、ノース・レーン保護地区において際立った存在であるとされています。また、市内で唯一現存する厳格バプテスト派の礼拝堂でもあり、セーラムやタバナクル[49]（1906年に厳格バプテスト派の神学を採用）など、他の様々な礼拝堂よりも長く存続しています。 [50]
建築
ガリード礼拝堂は、スタッコ仕上げの外装を持つ新古典主義様式の建物である。[7] ファサードは3つのベイと2階建てで、1階には3つの奥まった出入り口があり、素朴な仕上げとなっている。2階には、わずかに突出したピラスターで仕切られた3つの上げ下げ窓がある。ピラスターは三角形のペディメントを支え、その下には「galeed ad 1868 」という碑文が刻まれている。ペディメントには小さなオクルスが埋め込まれ、左手（西端）のピラスターからはガス灯が突き出ている。[7] [49] [51] 外観は「簡素」[52]で「質素」と評されている。 19世紀のオリジナルの内装はほとんど変わっていません。[7]唯一の変更点は1875年に聖具室と接続階段が増設されたこと、1974年に一部の座席が撤去されて新しい玄関ホールが作られたこと、そして21世紀に改装と新しいトイレが設置されたことです。[53]
参照
- 厳格なバプテスト教会のリスト
ウィキメディア・コモンズのブライトンにあるガリード・ストリクト・バプテスト教会に関連するメディア
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参考文献
- ^ チェイン＆サザーランド・ブラック 1901年、1627ページ。
- ^ abcde Hyde 2018、16ページ。
- ^ Homan 1997、265ページより。
- ^ ホーマン1997年、272ページ。
- ^ ホーマン1997年、277ページ。
- ^ チェンバース 1953、19ページ。
- ^ abcd Elleray 2004、p.10。
- ^ チェンバース1953、122ページ。
- ^ Hyde 2018、12～13頁。
- ^ abc Hyde 2018、12ページ。
- ^ チェンバース1953、30ページ。
- ^ abc Chambers 1953、31ページ。
- ^ Hyde 2018、13ページより。
- ^ Hyde 2018、15ページより。
- ^ abc Chambers 1953、33ページ。
- ^ ホーマン1997年、270ページ。
- ^ チェンバース 1953、29ページ。
- ^ Hyde 2018、17ページ。
- ^ Hyde 2018、18ページ。
- ^ チェンバース 1953、33～34ページ。
- ^ abc Hyde 2018、19ページ。
- ^ 1855年礼拝所登録法に基づき登録（礼拝所登録番号：19200、名称：ガリード、住所：グロスターロード、ブライトン、宗派：特定バプテスト派、登録日（原本証明書の記載）：1870年10月7日。（2010年4月のリストのアーカイブ版。その後更新。原本の証明書は国立公文書館のRG70/39フォリオに保管）
- ^ 「No. 23668」。ロンドン・ガゼット。1870年10月14日。4474ページ。
- ^ abcd Chambers 1953、34ページ。
- ^ Hyde 2018、22ページより。
- ^ チェンバース1953、35ページ。
- ^ Ramsbottom, BA (2010). 「The Gospel Standard Strict Baptists」. The Gospel Standard . 2020年11月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年2月26日閲覧。
- ^ abc ラムズボトム 1985、p.v.
- ^ Hyde 2018、25ページ。
- ^ ハイド 2018、26～27頁。
- ^ ハイド 2018、27～28頁。
- ^ Elleray 2004、図2より。
- ^ Hyde 2018、28ページより。
- ^ ハイド2018、29～30頁。
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- ^ Hyde 2018、37ページ。
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- ^ “Our Services”. Galeed Chapel, Brighton. 2020年. 2020年11月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年2月26日閲覧。
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- ^ “Brighton and Hove Bethesda”. The Gospel Standard . 2020年. 2020年11月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年2月26日閲覧。
- ^ “Facilities Offered”. The Gospel Standard . 2020年. 2020年11月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年2月26日閲覧。
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参考文献
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- コリス、ローズ（2010年）『ブライトン新百科事典』（ティム・カーダーの原典に基づく）（第1版）ブライトン：ブライトン＆ホーブ図書館。ISBN 978-0-9564664-0-2。
- エレレイ、D・ロバート（2004年）『サセックスの礼拝所』 オプティマス・ブックス（ワージング）ISBN 0-9533132-7-1。
- フランクス、コリン（1995年1月）「ノース・レーン保全地域調査」（PDF） （報告書）（第3版）。ブライトン：ブライトン特別区議会環境サービス部。 2021年2月26日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2021年2月26日閲覧。
- ホーマン、ロジャー (1997). 「伝道と分裂：18世紀および19世紀のサセックスにおけるハンチントン派とカルヴァン派バプテスト派の組織化」.サセックス考古学コレクション. 135.ルイス：サセックス考古学協会: 265–282 . doi : 10.5284/1085045 . ISSN 0143-8204.
- ハイド、MJ編 (2018). 『ブライトン、ガリード・ストリクト・バプテスト教会の小史、1868-2018』ブライトン：ガリード・チャペル。
- ラムズボトム著（BA、1985年）『ゴスペル・スタンダード誌の歴史（1835-1985年）』カーシャルトン：ゴスペル・スタンダード協会、ISBN 0-9510796-0-3. 2021年2月26日閲覧。
- ステル、クリストファー（2002年）『東イングランドの非国教徒の礼拝堂と集会所』スウィンドン：イングリッシュ・ヘリテージ、ISBN 1-873592-50-7。