ガンダ人またはガンダワ人は、インド東部のオリッサ州とチャッティースガル州の先住民族です。彼らは主にオリッサ州西部とチャッティースガル州の隣接地域、特にボランギル県とバルガル県に住んでいます。彼らはオディア、ラリア、カンドリア/カンダリア、カブリア、サハリア・ガンダなどの様々な同族婚の部族に分かれており、さらにバグ、シカ、ナグ、ポダといったトーテミズムに基づく外婚の氏族（バンサ）に分かれています。彼らは成人結婚を実践し、主に一夫一婦制です。結婚は通常交渉によって決められますが、相互の同意も尊重されます。ジュニア・レビラート、ジュニア・ソロラート、未亡人、未亡人、離婚者の再婚は認められています。彼らは思春期機能に従い、出産の汚れを持ちます出産前および出産後の儀式として、チャッティ、命名式、剃髪なども行われます。彼らは死者の処理として火葬と埋葬の両方を行います。伝統的な職業には、織工、村の番人、村長などが含まれます。また、特別な行事には太鼓を演奏します。[1] [2]彼らの主神はドゥルハ・デオです。[2]
ガンダ・バハ
ガンダ族は、ガンダ・バジャという特別な音楽で最もよく知られています。この音楽は、西オリッサ州の村の行事には欠かせないものです。この音楽では、太鼓（ドール、ニッサン、タサ、またはティムキリ）、笛（モフリ）、シンバル（カスタル）を使用します。かつて、ガンダ族は重要なラージャ（王）やザミーンダール（王族）に保護され、彼らの祭りに欠かせないものでしたが、今日では、他のカーストの人々が彼らの祭りで演奏するために保護しています。ガンダ族の音楽は、地元のグラマデヴァタ（女神）とのコミュニケーションに重要だと考えられています。毎週月曜日、バルガル地方のボラ・サンバーでは、司祭がボイルの儀式を行い、女神が司祭に取り憑いてトランス状態にします。この間、ガンダ族は、16の女神を表す16のリズムであるスロ・パー（楽器を演奏します）を演奏します。この癤はガンダ・バジャの楽器によってのみ発生すると言われており、ガンダ族による楽器演奏は、女神が司祭にシャクティを集中させるのに役立ちます。司祭は、その強大な力に制御不能になりかねません。この儀式の間、司祭はガンダ族の楽団の力によってシャクティを導き、不妊症などの病に苦しむ人々を癒すことができます。 [3]マヒンダ（アショーカ王の息子）はスリランカへ渡った際、ガンダ・バジャとガンダ族の楽器を携えて行きました。仏教経典によれば、伝統的なバジャはどちらも似たようなものです。
参考文献
