庭、灰

英国初版（Faber & Faber出版）

『庭、灰』（セルビア語・クロアチア語： Bašta, pepeo）は、ユーゴスラビアの作家ダニロ・キシュが1965年に発表した小説である。『庭、灰』はキシュの幼少期を題材としている。ウィリアム・J・ハンナハーによる英訳は1975年にハーコート社から出版された。

コンテンツ

物語は、小説の冒頭でユーゴスラビアのノヴィ・サドに住む少年アンディ・シャムの視点で語られる。不在の父エドゥアルド・シャムは風変わりで几帳面な鉄道検査官であり、作家でもある。彼の未完の著作は『バス、船、鉄道、空の旅行ガイド』という旅行ガイドの第3版である。シャムが完成させることのない改訂版は、百科事典的な範囲になる予定だった。憲兵に銃撃された後、エドゥアルドは家族と共にハンガリーに移住し、アンディはそこで小学校に入学する。後にエドゥアルドはゲットーに送られ、さらにアウシュビッツに移送され、二度と家族の元に戻ることはなかった。エドゥアルドはおそらく収容所で死亡したと思われるが、アンディは父親が単に失踪しただけだと主張する。

エドゥアルドの去った後、物語の構造はさらに断片化される。アンディは父親が変装して自分を追いかけていると想像し、両親の初対面について物語をでっち上げる。アンディは「父が物語、小説から姿を消して以来、すべてが崩れ落ち、崩壊してしまった」と認めている。小説の最終場面で、アンディは以前、エドゥアルドが連合国のスパイだと非難された架空の出会いの舞台となった森を彷徨う。彼は、父親の「幽霊」がその森に出没していると主張する。アンディの母親は、日が暮れてきたので立ち去るように勧める。[1]

アンディは想像力が豊かすぎるが、それが行き過ぎている。彼は繰り返し見る悪夢に悩まされ、父親の幻覚に悩まされている。小説の終盤、冒険小説を読み始めるようになって初めて、彼は想像力を抑制し始める。[2]

スタイル

この小説は、「ゆるやかに繋がった、半ば説明のつかない冒険の時系列的連続」として構成されている。物語の大部分は父親に焦点が当てられており、貧困の中で困難を抱えながら暮らす母子に何が起こったのかは、部分的にしか説明されていない。キシュは父親に対する道徳的な判断を一切拒否し、複雑な人物として描いている。「謎めいて半ば狂気じみた…雄弁な言葉と空想的な思考を持ち、家族、節制、理性をしばしば放棄した男」と、マーリン・クラウチャーは述べている[3] 。

アンディは子供でありながら、その語り口は驚くほど成熟している。マーク・トンプソンはアンディを「熟練したアーティストの表現力と、若者の限られた理解力、しかし無限の想像力、あるいは直感を融合させたハイブリッドな語り手」と評している。[2]

自伝的要素

キシュは、シャム家が自身の家族をモデルにしていることを公然と認めている。「私はそれが私だと確信しています。私の父であり、母であり、妹です」とキシュはテレビ局「ガーデン・アッシュズ」のインタビューで語った。[4]

エドゥアルド・シャムは、外見、風変わりな性格、鉄道検査官兼旅行ガイドの著者としての経歴において、キシュの父親（同じくエドゥアルドという名前）に似ています。

小説の出来事は、第二次世界大戦中のキシュの実際の人生に忠実に描かれている。小説の主人公エドゥアルド・キシュと同様に、キシュもノヴィ・サドで憲兵による射殺を間一髪で逃れ、その後家族と共にハンガリーへ移住した。また、シャムと同様に、エドゥアルド・キシュもゲットーに収容され、後にアウシュヴィッツに送られた。小説の中でアンディが述べているように、キシュ自身も父親は収容所で死んだのではなく、単に「失踪」しただけだと主張している。[2]

テーマとシンボル

シンガーミシン

小説の中で繰り返し登場するシンボルは、アンディの母親のシンガーミシンです。キシュはミシンを詳細に描写し、スケッチも添えることで、アンディの母親がそのミシンを使って美を創造しているだけでなく、ミシン自体が美しいことを伝えています。この美しさは、故郷、あるいは故郷にいるような感覚を象徴しています。[5]シャム一家がハンガリーに逃れる際、ミシンは「戦争の混乱の中で」失われます。[1]この喪失は、戦争がアンディの故郷をいかに破壊したかを象徴しています。[5]

死

叔父の訃報を聞き、アンディは自身の死について執拗に考え始める。この認識は、アンディの自己分析への第一歩と言えるだろう。アンディは「眠りの天使」を捕まえることで死を欺こうと決意する。しかし、この試みは成功しなかった。しかし、アンディが自身の死と闘う姿は、キシュという人物の繊細な性質を露呈させ、彼が子供時代の無邪気さを崇拝していないことを明確に示している。[2]

夢

アンディは小説全体を通して悪夢に悩まされている。自身の死についての考えが頭から離れず、しばしば眠れず、眠りについたとしても落ち着かず、悪夢に悩まされる。アンディは「死の天使」を倒す夢を繰り返し見る。これらの夢は非常に恐ろしく、目覚めた時の最初の思考は「死すべき者の恐怖に似たもの」だった。アンディは夢の中で「私は夢を見ている」と宣言し、天使を鎮めることでのみ、これらの夢を克服する。そして彼は、現実世界では許されていないケシの実のケーキを食べたり、村の女性に惹かれたりと、自身の「最も暗い衝動」を夢に向け始める。[1]

ザルコ・マルティノヴィッチは、アンディの悪夢はトラウマ夢に分類するのが最も適切だと主張している。心的外傷後ストレス障害（PTSD）の患者は、しばしばこの種の夢を経験する。アンディは明晰夢を見ることで悪夢を抑制している。キシュは『庭、灰』を執筆したのは、明晰夢が十分に研究される研究分野となるずっと前のことである。[6]

タイトルの由来

この小説の題名は、ハンガリーのファシストが父親に対して行った告発に由来していると考えられる。父親は連合国のスパイであると（虚偽の）告発を受け、息子は父親の英雄的地位を高めるためにこの告発を信じたがる。父親は連合軍の飛行機を指揮して「すべてを塵と灰に変える」爆弾を投下したとされている。[7]より一般的に言えば、ホロコーストは美しいもの（「庭園」）を灰に変えてしまう。 [5]

出版と受容

キシュは『庭、灰』を「家族のサイクル」三部作の一部と表現しており、この三部作は『初期の悲しみ』（1970年）、『庭、灰』、『砂時計』（1972年）から構成されている。[8] 『庭、灰』には『初期の悲しみ』にも登場する多くの場面が含まれており、アンディとユリア・サボの関係、エドゥアルドの出発、ポグロムの場面などが含まれている。[9]

キシュはストラスブール大学で講師を務めていた間に『庭、灰』を執筆した。初期の小説と比べて、『庭、灰』の執筆ははるかに困難だったとキシュは感じた。[2]

この小説は「批評家たちから、将来有望な若手作家による重要な作品として歓迎された」[10] 。英語に翻訳・出版される頃には、既にフランス語、ドイツ語、ポーランド語、ハンガリー語にも翻訳されていた[3] 。英語圏の批評は賛否両論だったが、概ね肯定的だった。ムリン・クラウチャーは「豊かでありながら若々しく、やや誇張した文体」を称賛したが、全体的な目的意識が欠けていると感じた。クラウチャーはまた、事実とフィクションの区別がつかない点にも言及しており[3] 、これはキシュ作品の特徴となった。[11]ヴァーサ・ミハイロヴィチはこの小説の魅力について、キシュの後期の「より洗練され成熟した作品」でさえも凌駕するものではないと述べている[10] 。

批判的分析

ホロコースト文学作品として

多くの批評家は、この小説をホロコースト文学として考察しています。ホロコースト時代に幼少期を過ごした他の作家と同様に、キシュは文学を通して幼少期のトラウマと向き合っています。[2]

『Garden, Ashes』は、表向きはホロコーストを題材としているものの、エドゥアルドがアウシュヴィッツで亡くなるため、キシュがホロコーストについて明確に言及することはほとんどないという点で異例である。アレクサンデル・ステヴィッチは、キシュがアンディにホロコーストの記憶を封じ込めさせることでエドゥアルドに自立心を与えたと主張している。アンディは、父親がユダヤ人であることではなく、狂気の天才であることで迫害されていると想像している。例えば、アンディはポグロムの後、家族が郊外に引っ越したことを「父の星に導かれて」と表現している。ここで言及されている星は明らかにダビデの星であるが、アンディは後にこの星を「運命の星」と呼び、父親の旅の象徴としている。この選択によって、キシュはホロコーストによってアイデンティティを奪われた父親を人間らしく描いている。[12]

比較対象運命のなさ

『Garden, Ashes』は、ハンガリーの作家イムレ・ケルテースによる1975年の半自伝的小説『Fatelessness』としばしば比較される。マーク・トンプソンは『Fatelessness』を『Garden, Ashes』の「続編、あるいは兄弟」と評している。 『Fatelessness』の主人公ジェルジは、その純真さゆえに周囲で起こっていることに気づかないという点でアンディと類似している。ジェルジは、恐ろしい出来事に対処する方法として、収容所で見たものを正常化し、折り合いをつけようとし続けている。それは、アンディが戦争のイメージを抑圧するのとよく似ている。

ケルテースとキシュは共に、ホロコーストの犠牲者を人間らしく描こうとしている。収容所は噂に聞くほど恐ろしい場所だったのかと記者に問われたジェルジは、収容所で「幸せ」だった時もあったと語り、感情の自由を奪おうとする体制への抵抗の形だったと述べている。これは、『庭、灰』において、アンディが父親を、宗教ではなくその才能ゆえに迫害された並外れた天才として描き続ける点と似ている。

『無宿』と『庭、灰』は、ハンガリーとユーゴスラビアの政府がホロコーストに関する議論を抑制していた時代に出版されました。これらの小説は、これらの国々でホロコーストに関する議論を刺激したとされています。[13] [2]

参考文献

  1. ^ abc Kiš, Danilo (1975). Garden, Ashes (William J. Hannaher 編訳). Harvest in Translation.
  2. ^ abcdefg トンプソン、マーク (2013).出生証明書：ダニロ・キシュの物語. イサカ：コーネル大学出版局. pp. 85-93. ISBN 9780801448881。
  3. ^ abc Croucher, Murlin (1977). 「ダニロ・キシュ著『Rev. of Garden, Ashes』」World Literature Today . 51 (1): 127. doi :10.2307/40090596. JSTOR  40090596.
  4. ^ 「ダニロ・キシュとソーダサイフォン」UCL SSEESリサーチブログ。 2013年4月23日閲覧。
  5. ^ abc デイヴィッド・パターソン編 (2005). 『灰の中の炎：神、悪、そしてホロコースト』 ジョン・K・ロス. ワシントン大学出版局. p. 110. ISBN 9780295985473。
  6. ^ マルティノヴィッチ、ジャルコ (2013). 「ダニーロ・キシュの小説における夢と夢に関連した現象」。夢を見る。23 (2): 112–125。土井:10.1037/a0032209。
  7. ^ モトラ、ガブリエル (1993). 「ダニロ・キシュ：死と鏡」.アンティオキア・レビュー. 51 (4): 605–21 . JSTOR  4612839.
  8. ^ サックス、サム（2012年8月24日）「書評：詩篇44篇、『屋根裏部屋』、『リュート』、そして傷跡」ウォール・ストリート・ジャーナル。 2014年1月9日閲覧。
  9. ^ キシュ、ダニロ（1969年）『初期の悲しみ』ニュー・ディレクションズ、ISBN 0-8112-1390-0。
  10. ^ ab Mihailovich, Vasa D. (1977). 「Rev. of Garden, Ashes by Danilo Kiš」.スラヴ・東ヨーロッパ・ジャーナル. 21 (1): 133– 34. doi :10.2307/306751. JSTOR  306751.
  11. ^ ゴルジュプ、ブランコ (1987). 「ダニーロ・キシュ：「エンチャント」から「ドキュメンテーション」へカナダスラヴ語論文集. 29 ( 4 ): 387–94 . doi :10.1080/00085006.1987.11091867. JSTOR  40868819.
  12. ^ ステヴィッチ、アレクサンダル (2014). 「幼少期の回想から見るホロコーストの暗示：ダニロ・キシュとクリスタ・ヴォルフにおける幼少期の記憶、ホロコースト表象、そしてノスタルジアの利用」比較文学研究. 51 (3): 439– 465. doi :10.5325/complitstudies.51.3.0439.
  13. ^ ヴァスヴァリ、ルイーズ・O.トトシー・デ・ゼペトネック、スティーブン (2005)。イムレ・ケルテスとホロコースト文学。パデュー大学出版局。195～ 204ページ 。
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