ジョージ・コーリー(歴史家)

ジョージ・コーリー
ジョージ・エドワード・コーリー
生まれる1862年6月3日1862年6月3日
死亡1935年4月28日(1935年4月28日)(72歳)
母校ケンブリッジ大学キングス・カレッジ
職業化学者および歴史家
知られているローズ大学の創立教授4人のうちの1人である[ 1 ]
セント・アンドリュース・カレッジ士官候補生隊の制服を着たジョージ・コーリー

ジョージ・エドワード・コーリー卿(1862年6月3日ストーク・ニューイントン生まれ- 1935年4月28日ケープタウン没)は、イギリス生まれの南アフリカの化学者、歴史家で、6巻からなる著書『南アフリカの台頭』で最もよく知られている。[ 2 ]

若いころ

ジョージ・ニコラス・コーリー[ 3 ]の息子であるジョージは、12歳で象牙旋盤工の徒弟となった。個人指導を受け、後にハーストピアポイントのセント・ジョンズ・カレッジに入学した。23歳のとき、ウーリッジシーメンス・ブラザーズで電信技師の助手として雇われた。1881年、発明家ジョセフ・スワンの息子であるキャメロン・スワンとともに、サヴォイ劇場にロンドン初の電灯を設置した。1886年、ケンブリッジ大学に非専門学生として入学し、1888年に自然科学トリポスで優等でBAを取得して卒業、キングス・カレッジのメンバーとなり、余暇に医学を学びながら化学の実験者に任命された。

グラハムズタウンで働く

1891年に修士号を取得し、同年に南アフリカに移住してグラハムズタウン公立学校の副校長に就任した。その後まもなく、1894年にセント・アンドリュース・カレッジの物理・化学の政府講師に就任した。同校でバーニー・バーナートらの後援を得て化学研究所を設立した。[ 4 ] 1904年にローズ大学が設立されると、コーリーは化学教授に就任し、1925年に退職するまでその職を務めた。

グラハムズタウンに到着後、コーリーは東部州の歴史に新たな関心を抱くようになった。おそらく、グラハムズタウンの彼の家がかつてドロスティ(ランドロスト、つまり行政官の住居)だったことが、そのきっかけとなったのだろう。彼はすぐに知的な友人関係を築き始めた。「1892年頃、私たちの何人か――メレディス、G・W・クロス牧師、アドバンスト・ラードナー=バーク、セント・アンドリュー教会のウェッブ(今は亡き)――と私自身で、『アテナエウム』という協会を設立したのです。 」 [ 5 ]

コリーは昔のバントゥー族の酋長や1820年の入植者の生存者を追跡し、尋問を始めた。余暇には東ケープ州の広い地域を徒歩で旅し、膨大な量の歴史資料を集めた。グラハムズタウンの治安判事事務所には、公的な事柄に関する大量の手紙が巻物として保管されており、1800年代の生活を知る上で役立つ資料であった。コリーは数年かけてこれらの記録の精査、複写、要約に取り組んだ。当時ケープ植民地の首相はリアンダー・スター・ジェイムソンで、アルフレッド・ベイトの遺贈により、何らかの出版を条件にコリーの調査に協力することになった。こうして『南アフリカの台頭』第1巻は1910年に出版されました。この巻は大成功を収め、ローズ財団はさらなる研究を後援し、第2巻と第3巻は1913年と1919年に、第4巻は1926年に、第5巻は1930年に出版されました。ケンブリッジ大学は1921年にコーリーに文学博士号を授与し、翌年にはナイトの称号を授与しました。彼の著作の第6巻は、死後、 1939年のアーカイブ年鑑に掲載されました。1915年のある時期に、コーリーは「ケープにおける奴隷制の小史」と題する論文を執筆し、少数部出版しました。

私生活

レディ・コーリー(旧姓ガートルード・ブレイズ)
グラハムズタウンのセント・マイケル・アンド・セント・ジョージ大聖堂にあるジョージ・エドワード・コーリー記念窓

ジョージ・コリーは1895年にノースウィッチのガートルード・ブレイズと結婚し、6人の子供を育てた。チャールズ・ジョージ・オードリー(1898年1月25日)、ダルシベル・モウブレー(1899年11月1日)、スツ・アルフリーダ(1902年8月26日)、ジョン・ヒュー・マウンテン(1905年7月12日)、ロバート・ローズ(1908年6月24日)、マーガレット・パトリシア・ガートルード(1910年7月28日)である。全員、グレアムズタウンの聖ミカエル&聖ジョージ大聖堂で洗礼を受けた。[ 6 ]チャールズ(通称チャッピー)は数十年にわたりグレアムズタウンで歯科医として働いた。彼は1984年8月24日に亡くなった。ダルシベル・モウブレーは植物学の教師および植物収集家となり、1932年に国会図書館司書のポール・リビンクと結婚してケープタウンに定住した。彼女は植物学者ルドルフ・マルロスセルマー・シェーンランドと文通していた。[ 7 ]

コーリーは教会音楽に情熱を注ぎ、グレアムズタウン大聖堂の聖歌隊員として定期的に活動していました。彼は人当たりがよく、多くの友人とよく話ができる人物として知られていました。学業の傍ら、彼は2年間グレアムズタウン市議会議員を務め、その他の公的機関にも所属していました。1912年のグレアムズタウン100周年記念式典の企画運営に尽力し、1921年には1820年開拓者100周年の推進に貢献しました。開拓者に関する彼の知識とランタンスライドを使った講演により、彼はこの分野で人気の講演者となりました。彼の有名なスライドコレクションは、ローズ大学コーリー人文科学研究図書館に収蔵されています。[ 8 ]

歴史家として働く

1922年にロンドンを訪れた際、彼は教会宣教協会のアーカイブでフランシス・オーウェン牧師[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]の日記を見つけた。オーウェンは1838年にディンガーンによってピート・レティーフとその一行が殺害されるのを目撃していた。コーリーは協会を説得して日記を南アフリカに寄贈させ、 1926年にヴァン・リーベック協会の回顧録に編集版を掲載した。彼はロンドンでローズ大学同窓生の最初の晩餐会を主催し、その席でジョン・ヘンリー・アムシェヴィッツが自分の肖像画を描く予定であると告げられた。

1925年に引退したコーリーはケープタウンに定住し、晩年は政府公文書館で勤務し、名誉公文書保管官兼歴史学者に任命された。 1933年には、歴史研究への貢献が認められ、王立帝国協会から金メダルを授与された。[ 12 ]

コーリー歴史研究図書館は、コーリーが自身のコレクションである書籍、手紙、パンフレット、原稿、地図、雑誌、新聞、写真などをローズ大学図書館に寄贈した1931年に設立されました。[ 13 ]

コーリーとジョージ・マッコール・シールは「入植者」歴史家というレッテルを貼られてきたが、彼らの目的は入植者の歴史を美化することではなく、一部の歴史家、特にクリストファー・サンダースとウィリアム・ミラー・マクミランによって不当に忘れ去られてきた。コーリーの手法は綿密で画期的であったにもかかわらず、専門の歴史家から「アマチュア」というレッテルを貼られたことに憤慨していた。彼は情報収集に「会話」を用いる先駆者であった。それ以前は、同じ分野の研究者にとって信頼できる唯一の媒体は文書資料であった。コーリーはまた、1915年のエッセイ「喜望峰における奴隷制」で、奴隷制問題を国家の歴史課題として明確に位置づけた。[ 14 ]

記事に登場する著名人

注記

  1. ^ Currey 1970、20ページ。
  2. ^コリー(1965年)
  3. ^「サー・ジョージ・コーリー:「南アフリカの台頭」タイムズデジタルアーカイブ。第47050号。1935年4月29日。16ページ。ゲイルA74412675  – タイムズデジタルアーカイブ経由(購読が必要)。 」 
  4. ^ 「No. 32668」ロンドン・ガゼット。1922年4月11日。2917ページ。
  5. ^シンプソン、トゥーラ(2018年5月4日)「変幻自在のパラドックス ジョージ・エドワード・コーリー(1862–1935):人生と南アフリカの歴史の交渉」南アフリカ王立協会紀要73 (2): 211–212 . Bibcode : 2018TRSSA..73..211S . doi : 10.1080/0035919x.2018.1473307 . ISSN 0035-919X . S2CID 90256036 .  
  6. ^ "eGGSA 洗礼データベースを検索" .
  7. ^ガン&コッド(1981)、124ページ。
  8. ^ 「サー・ジョージ・コーリー・ランタン・スライド・コレクション」ローズ・デジタル・コモンズ。 2020年7月17日閲覧
  9. ^ 「フランシス・オーウェン牧師(52)、ズールーランドの宣教所の創設者、ディンガネの秘書、そしてピート・レティーフ殺害の目撃者」2016年10月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年5月3日閲覧
  10. ^ 「南アフリカの宣教師、フランシス・オーウェン牧師がロンドンで生まれる」
  11. ^グロブラー、ジャッキー (2011 年 11 月)。「1838 年 2 月 6 日のレティーフ虐殺を再訪」(PDF)ヒストリア56 (2)。ダーバン。ISSN 2309-8392 
  12. ^ポティエター (1971) .
  13. ^ 「Cory Library」 . Africa Media Online . 2012年8月1日閲覧
  14. ^バーニング&シェル(2011) .

参考文献

さらに読む