ジョージ・フィリップス（ウォータータウン）
牧師
ジョージ・フィリップス
生まれる1593年頃
レイナム、ノーフォーク
死亡1644年7月1日
ウォータータウン、マサチューセッツ湾植民地
教育ケンブリッジ大学ゴンヴィル・アンド・キーズ・カレッジ（BA、MA）
サイン

ジョージ・フィリップス（1593年頃 - 1644年7月1日）はイギリス生まれのピューリタン牧師で、1630年にリチャード・サルトンストールとともにイギリス人入植者のグループを率いてチャールズ川を遡り、現在のマサチューセッツ州ウォータータウンに定住した。

イングランドからニューイングランドへの大移動に参加したピューリタン、フィリップスはジョン・ウィンスロップと同時代人で、しばしば異なる見解を共有していました。彼はウォータータウンに最初の会衆派教会を設立し、北米における会衆派教会の初期の影響力者の一人でした。彼の子孫は数千人に上り、聖職者、地方および国の政治、ビジネス、そして社会正義の分野でアメリカの歴史に深く名を残しています。

若いころ

フィリップスはノーフォーク州レインハムに生まれた。1613年にケンブリッジ大学ゴンヴィル・アンド・キーズ・カレッジで学士号を取得し、1617年には修士号を取得した。同大学ではジョン・アリンと同級生だった。[ 1 ] 1630年までにフィリップスはエセックス州ボックステッドの村の牧師となり、多くのピューリタンと同様に、ローマ・カトリックの儀式が継続していることと、英国国教会へのカルヴァン主義の影響が不十分であることに不満を募らせていた。彼と多くの教区民は英国を離れ、アメリカへ向かうことを選んだ。

フィリップスはジョン・ウィンスロップと共にウィンスロップ艦隊に加わり、アーベラ号でアメリカへ移住した。この船にはウィンスロップとその家族、アン・ブラッドストリート、ジョン・アンダーヒル船長、トーマス・ダドリー、リチャード・サルトンストールが乗船していた。船は1630年4月20日にイギリスを出港し、 6月12日にセーラムに到着した。[ 2 ]

ウォータータウンと第一会衆派教会の設立

フィリップスは 1630 年の夏、ソルトンストールとともに、当初はソルトンストール農園として知られていた、現在はジェリーズ ランディングとして知られている場所に到着しました。彼は 7 月に最初の教会を召集し、8 月下旬にはチャールズ川沿いに 30 エーカーの土地を手に入れました。

フィリップスはウォータータウンの創設者によって署名されたウォータータウン協定の起草者であったと主張されており、この協定は組織文書としてだけでなく、「神」から権威が与えられる権利章典の宣言としても機能した。[ 3 ] [ 4 ]

「私たちは…（神の栄光と教会の善、そして祝福されたイエスの栄誉を増進するために…）ヨーロッパの古き良きイングランドからアメリカの新イングランドまで、長く危険な航海を敢行しました。それは、生涯を通じて、恐れることなく、聖潔と義のうちに、神の前に歩み、主に仕えるためです…そして、私たちの神である主と、そして主の前で互いに、誓いを立て、確かな契約を交わします…神への礼拝において、あらゆる偶像崇拝、迷信、勝手な崇拝、あらゆる人間の伝統や創作を放棄し、あらゆる邪悪な道を捨て、主イエスに完全に身を委ね、私たちの改革、礼拝、奉仕、奉仕、そして統治に関するあらゆる事柄において、そして私たち自身と互いへの歩みにおいて、主のあらゆる法令、戒律、規則を守り、忠実に主に仕えるためです。主が聖なる言葉の中で定められたとおりです。さらに、主と結ばれることを誓います。私たちは、神の言葉のみ、そしてその真の意味と意義に、全力を尽くして従い、それを最も明瞭な光、絶対確実な規則、そして私たちの道に関わるすべてのことにおける十分な規範とします。

フィリップスはピューリタンであったが、異なるプロテスタントの思想に対してより寛容で受け入れる姿勢を示した。英国国教会に批判的であったが、完全な分離を主張したわけではなかった。実際、彼はアルベラ川で「謙虚な要請」と題する文書に署名し、分離の願望を明確に非難した。[ 5 ]彼は幼児洗礼を支持し、ジョン・ウィンスロップを大いに驚かせたが、バプテストの宗教的見解にも寛容だった。フィリップスは、バプテストの小冊子を所持していたために罰金刑に処せられた男の恩赦を求める請願書を起草し、署名し、州議会に提出した。[ 6 ]フィリップスは、ボストンのチャールズ川対岸のウィンスロップの厳格さから逸脱することで、今日の会衆派教会のより包括的な精神の基礎を築くのに貢献したと言えるだろう。コットン・マザーはかつてフィリップスについて「彼と一緒にこの国に来たほとんどの牧師よりも、真の会衆教会の規律をよく知っていた」と述べたことがある。[ 7 ]

フィリップスは1641年にマサチューセッツ議会の委員会で「自由の法典」と呼ばれるようになった条例の策定に携わった。1642年には、ケンブリッジに新設されたハーバード大学の監督委員会に任命された。[ 8 ]

家族

フィリップスは二人の妻との間に子供をもうけた。最初の妻はニューイングランドに到着して間もなく亡くなった。二人の間にはサミュエルとエリザベスが生まれた。二番目の妻エリザベスとの間には、ゼロバベル、ジョナサン、テオフィラスが生まれた。

彼はおそらくマサチューセッツ州デダムのヘンリー・フィリップス、その兄弟ニコラス、マーティン・フィリップスと親戚関係にあったと思われる。[ 1 ]

フィリップスは1644年7月1日にウォータータウンで亡くなり、翌日、現在のアーリントン・ストリート墓地に埋葬されました。ジョン・ウィンスロップは彼の死に際して、「彼は…敬虔な人物であり、特別な才能に恵まれ、非常に平和的な生活を送っていました。彼は、同胞だけでなく他の人々からも多くの悲しみに暮れていました。」と記しています。[ 9 ]

子孫

フィリップスの子孫はボストン社会の重要な一員となり、ボストン・バラモンとして知られる人々の一部とみなされています。その中には、ニューイングランドおよび全米の宗教、学界、政府、ビジネス、社会正義の指導者が含まれています。具体的には以下の通り。

遺産

1855年、正統派三位一体論者の一団がウォータータウンに新しい教会を設立し、フィリップス牧師に敬意を表してフィリップス会衆派教会と名付けました。この教会は後に、別の会衆派教会であるペイソンパーク合同キリスト教会と合併しました。[ 12 ]現在、この建物はリディーマー・フェローシップ教会が所有しています。[ 13 ]

チャールズ川のほとりに1948年に建てられた記念碑には、フィリップスの名前が具体的に記されています。この記念碑は、サー・リチャードズ・ランディングと呼ばれる場所で、フィリップスとソルトンストールを称えるものです。記念碑には次のような文言が記されています。

1632年にジョージ・フィリップ牧師が代表権のない課税に抗議してこの荒野で初めて公民権の音が響き渡った。[ 14 ]

フィリップスはウォータータウン創設者記念碑にも大きく登場しています。

ウォータータウンのフィリップス通りは彼にちなんで名付けられたようです。

フィリップスの名前は、フィリップス・アンドーバーやフィリップス・エクセター予備校、ハーバード大学のフィリップス・ブルックス・ハウス協会など、学術界でよく知られています。

参考文献

  1. ^ a bハンソン、ロバート・ブランド (1976).マサチューセッツ州デダム、1635-1890 . デダム歴史協会. p. 38.
  2. ^『ウィンスロップ艦隊：マサチューセッツ湾会社によるニューイングランドへの移民、1629-1630年』ニューイングランド歴史系譜協会、2012年
  3. ^ Redeemer Presbyterian Church:Our Heritage 2018年2月25日アクセス
  4. ^古代教区の年代記。ニューイングランド・マガジン、第12巻、237-240ページ
  5. ^トンプソン、ロジャー著『分裂した我々の立場：マサチューセッツ州ウォータータウン、1630-1680』マサチューセッツ大学出版局、2001年、65ページ
  6. ^マサチューセッツ州ウェストン第一教区の創立200周年記念式典の記録：6月19日日曜日と6月26日日曜日、MDCCCXCVIII、およびそれに関連する様々な演説およびその他の文書、1698-1898
  7. ^グリーンウッド、アンドレア、ハリス、マーク『ユニテリアンとユニバーサリストの伝統入門』ケンブリッジ大学出版局、2011年、129ページ
  8. ^ヨーロッパとアメリカにおけるピューリタンとピューリタニズム、第1巻。ABC-CLIO、2006年、201ページ
  9. ^ウィンスロップ、ジョン. 『ジョン・ウィンスロップの日記 1630-1649』ハーバード大学出版局、2009年、515ページ。
  10. ^ニューヨーク州オレンジ郡の肖像と伝記記録、第1部、233-234ページ
  11. ^ドロシー・ハント＝イングラシア著『ウォールキルの町』（アルカディア出版、2006年）
  12. ^「私たちの歴史、私たちの未来」Wayback Machineで2018年7月20日にアーカイブ、Payson Park Church、2018年6月22日にアクセス。
  13. ^ウォータータウン・マサチューセッツ・ウェスト教会2018年2月25日アクセス
  14. ^サー・リチャード上陸地点2018年2月25日アクセス
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