ジョージ・シェルドン | |
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| マサチューセッツ州上院議員 | |
| 1872年に就任 | |
| マサチューセッツ州下院議員 | |
| 1867年に就任 | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | (1818年11月30日)1818年11月30日 マサチューセッツ州ディアフィールド |
| 死亡 | 1916年12月23日(1916年12月23日)(98歳) マサチューセッツ州ディアフィールド |
| パーティー | 共和党員 |
| 配偶者たち | |
| 教育 | ディアフィールドアカデミー |
| 職業 | 歴史家、政治家 |
ジョージ・シェルドン(1818年 - 1916年)は、米国で最初の歴史保存協会の一つを率いた。
彼は1818年11月30日にマサチューセッツ州ディアフィールドに生まれた。ディアフィールド・アカデミーで教育を受け、農業に従事した。[ 1 ] 1844年にバーモント州ダマーストンのスーザン・スチュワート・スターンズと結婚し、1853年から1857年までマサチューセッツ州チコピーに住んでいた。1857年にディアフィールドの治安判事に任命され、1867年にマサチューセッツ州議会である州議会の代表に選出された。1872年には州上院議員に選出された。[ 1 ]最初の妻は1881年に亡くなった。1897年に再婚し、2番目の妻は科学者で歴史家のジェニー・マリア・アームズだった。[ 1 ]
シェルドンの歴史と歴史保存への関心は、1848年にディアフィールドのオールド・インディアン・ハウス(ディアフィールドでシェルドン家が最初に住んだ家)が地元住民の反対にもかかわらず取り壊されたことに端を発します。シェルドンは他の人々と共に、家の扉といくつかの建築物の断片のみを保存することができました。1868年、彼と他の人々は町の南北戦争の兵士たちを称える記念碑を建立しました。2年後、彼らは1704年のディアフィールド虐殺でジョン・ウィリアムズの妻、ユーニス・ウィリアムズが殺害された場所を記念することを決定しました。
そこから1870 年にポカムタック渓谷記念協会が発足し、シェルドンは 1916 年 12 月 23 日にディアフィールドの自宅で亡くなるまで会長を務めた。[ 2 ]協会は1880 年に、シェルドンのコレクションの多くを収蔵するメモリアル ホール博物館を設立した。 [ 3 ]協会の名前はディアフィールドの最初の居住者 (および町の場所の近くにある彼らの村の名前) に由来し、米国で最初の歴史保存団体の 1 つであった。シェルドンは協会の会長に任命され、死ぬまでその職を務めた。彼はディアフィールドとボストンを行き来しながら生活していたが、町の問題に関して重要な発言力を持ち、記念協会の精力的なリーダーであり続けた。 1895 年には、住民の詳細な系図を含む、町の包括的な 2 巻本である「ディアフィールドの歴史」を出版した。 [ 4 ]
ペンシルベニア大学のマーガレット・ブルチャック教授は、ジョージ・シェルドンをはじめとする1800年代の欧米系歴史家たちが、ディアフィールドの先住民の歴史を意図的に覆い隠そうとしたと主張している。ポカムタック・バレー記念協会の目的は、「初期の入植者と、彼ら以前に姿を消した種族の歴史を明らかにし、永続させること」とされていたが、シェルドンの存命中に、コネチカット川流域に先住民が継続的に存在し、ポカムタック連合の先住民の子孫がディアフィールドを訪れたという詳細な記録が存在するにもかかわらず、その歴史は曖昧であった。[ 5 ]
2011年にメモリアルホール博物館について書いたブルチャックは、「生きているインディアンのためのスペースはなく、死者のための場所しかありませんでした…メモリアルホールには、ディアフィールドが先住民に勝利したことを示す証書、トマホーク、骸骨、その他の象徴が収蔵されていました。」と述べています。また、「これらの展示は、『勇気と活力、信念と不屈の精神』を持った『この谷の開拓者』と、文明が到来する前に追放されなければならなかった『野蛮人』との間の分裂を表現していました。」と語っています。歴史家ニール・ソールズベリーが指摘したように、先住民の物品の無作為な配置は、彼らの文化的文脈を無関係にしました。「全体的な効果は、インディアンを単なる白人の経験の1つのカテゴリーとして描き、彼ら自身の意味のある歴史と人間性を否定することだったからです。」[ 5 ]