ギーンゲン | |
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ブルッカースベルクからのギーンゲン | |
ハイデンハイム地区内のギーンゲンの位置 | |
![]() ギーンゲンの場所 | |
| 座標:北緯48°37′18″ 東経10°14′42″ / 北緯48.62167度、東経10.24500度 / 48.62167; 10.24500 | |
| 国 | ドイツ |
| 州 | バーデン=ヴュルテンベルク州 |
| 管理地域 | シュトゥットガルト |
| 地区 | ハイデンハイム |
| 区画 | 5 |
| 政府 | |
| • 市長(2017~25年) | ディーター・ヘンレ[ 1 ] ( Ind. ) |
| エリア | |
• 合計 | 44.07 km 2 (17.02 平方マイル) |
| 標高 | 464メートル(1,522フィート) |
| 人口 (2023年12月31日)[ 2 ] | |
• 合計 | 20,358 |
| • 密度 | 461.9/km 2 (1,196/平方マイル) |
| タイムゾーン | UTC+01:00 (中央ヨーロッパ時間) |
| • 夏(DST) | UTC+02:00 (中央ヨーロッパ夏時間) |
| 郵便番号 | 89537 |
| ダイヤルコード | 07322 |
| 車両登録 | HDH |
| Webサイト | (英語で) |
ギーンゲン(ドイツ語の発音: [ˈɡɪŋən])ⓘ ; 正式名称:ギーンゲン・アン・デア・ブレンツ( Giengenan der Brenz 、シュヴァーベン語:Gẽänge)は、ドイツ南部、バイエルン州との国境に近いバーデン=ヴュルテンベルク州東部に位置する、かつての自由帝国都市である・アルプ山脈の東端、ハイデンハイム郡に位置しブレンツ川沿いウルムの北東約30キロメートルに。
ギーンゲンは、テディベアを発明したマルガレーテ・シュタイフ社の故郷です。
ギーンゲンは、サンティアゴ巡礼路の主要な支線の一つであるニュルンベルク-ウルム-コンスタンツルートに位置しており、サンティアゴ・デ・コンポステーラへ向かう徒歩巡礼者の数は年々増加しています。
この町に関する最初の文献は、ペーターハウゼン修道院の年代記に記されており、1078年にギーンゲン領主であった辺境伯ディーポルト2世・フォン・フォーブルクが戦死したことが記されています。1147年、ディーポルト3世の娘アデーレは皇帝フリードリヒ1世バルバロッサと結婚しましたが、子供がいなかったため数年後に離婚しました。フリードリヒ1世バルバロッサは時折この町を訪れ、居住していました。おそらく1171年の滞在中に、彼はこの町に市場権とユニコーンの紋章を与えたのでしょう。1216年の文書ではギーンゲンはまだヴィラ(村)と呼ばれていましたが、1252年には都市(キヴィタス)の地位を獲得していたようです。
ギーンゲンは歴代の皇帝によって幾度となく質入れされ、ヴュルテンベルク伯とエッティンゲン伯は共に支配権を争いました。ギーンゲンが皇帝以外の領主から独立した帝国自由都市としての地位をようやく全員に認められたのは1395年のことでした。1481年には、ギーンゲンは外部の裁判所の管轄から免除されました。14世紀後半からシュヴァーベン自由都市同盟に加盟していたギーンゲンは、1488年に設立された強力なシュヴァーベン同盟にも加わりました。1519年、同盟がヴュルテンベルクと戦って勝利を収めた際も、ギーンゲンは同盟に加わりました。
1521年の有名な帝国法(帝国諸侯の軍事および財政的義務を定めた文書)によれば、ギーンゲンは騎兵2名、歩兵13名、そして金60グルデンの拠出を義務付けられていました。この拠出額は当時存在した85の自由帝国都市の中で最下位に位置付けられ、都市の規模が小さく資源も乏しかったことを反映していました(比較対象として、近隣のウルムの拠出額はそれぞれ29、120、600グルデンでした)。しかし、ギーンゲンは三十年戦争とヴェストファーレン条約を生き延び、1802年から1803年まで準主権国家として存続した50の自由帝国都市の一つとなりました。


ほとんどすべての他の帝国都市と同様に、ギーンゲンはプロテスタント宗教改革によって大きく変貌を遂げました。宗教改革は帝国の世俗および教会の公国に浸透する前に、都市国家にまで浸透しました。
宗教改革以前から、教会の広範な影響力に対する不満は大きく、特に自由帝国諸都市においては顕著であった。自由帝国諸都市は政治的には概ね独立していたものの、什一税や教会法廷といった宗教問題においては教会の統制に晒されていた。宗教財産と聖職者(在俗・修道を問わず)は、課税や行政統制から概ね免除されていたという事実も考慮に入れなければならない。したがって、ローマと地方司教(アウクスブルク司教ギーンゲンの場合)との最終的な決別は、深刻な不満の解消と、改革された聖職者、什一税、そして宗教的規則や財団に対する完全な統制権を持つことになる、新たなプロテスタント諸都市と諸侯の政治的影響力の大幅な拡大を意味した。
カスパール・プファイフェルマンという人物が、1528年にギーンゲンの病院教会で初めて説教を行ったプロテスタント説教師でした。1531年、地元住民から常勤の福音派(ルター派)説教師を雇うよう繰り返し要請された後、市議会はついに説教師で改革者のマルティン・ラウバーを雇いました。1537年、市は正式にルター派の教義を採用しました。その年の後半、有名な改革者で神学者のマルティン・ブツァーがストラスブールからギーンゲンを訪れました。1556年にはカトリックの礼拝が禁止され、その後まもなく、他の自由都市で既に広まっていた一般的な傾向に従い、ギーンゲンは静かな説得に頼る改宗政策を放棄し、社会秩序と宗教的平和に対する過激すぎる脅威とみなされたアナバプテストなどの非国教徒は、ルター派への改宗を拒否する場合には市から退去しなければならないという法令を発布しました。
三十年戦争の間、この都市は甚大な被害を受け、スウェーデン、帝国/スペイン、そしてフランス軍によって幾度となく略奪と身代金の要求を受けました。1634年には壊滅的な火災に見舞われ、街の大部分が焼失しました。街に宿営していた最後の兵士たちは、ウェストファリア条約調印から1年以上後の1650年8月に撤退しました。生活はゆっくりと元に戻り、学校や教会を再建するための資金が確保されました。1655年のヴュルテンベルク公爵の訪問時には、饗宴が催されました。この小さな独立都市国家はヴュルテンベルク王国の領土に完全に囲まれており、公爵たちとの良好な関係は重要だったのです。 1618年の戦争前夜には2000人近くいたギーンゲンの人口は、1651年には1200人、1671年には1700人にまで回復した。大火の年から1672年にかけて、約206人(この地域から95人、ウルムから20人、バイエルンから29人、帝国の他の地域から62人)がギーンゲンの市民権(市民権)を購入した。1677年に市議会が採択した新しい税法は民衆の不満を招き、宮殿評議会への苦情を受けて、エッティンゲン伯とギーンゲンの南の有力な隣町であるウルムの市議会議員から構成される帝国委員会は、ギルドが課税の決定プロセスに関与すべきとの裁定を下した。この規則は、1802年にギーンゲンが帝国自由都市でなくなるまで有効であった。

18世紀、ギーンゲンは比較的平穏な時代を過ごし、スペイン継承戦争をはじめとする世紀の戦争の影響を比較的受けませんでした。この静かな街では、特に大きな出来事はありませんでした。聖ゲオルク教会の鐘楼は火災後に再建され、著名な市民から新しい洗礼盤が寄贈されました。オルガン製作所が開業し、ヤコブ・オスヴァルトとその娘は「近親相姦罪」で斬首刑に処されました。1734年の調査によると、この小さな自由帝都には「馬130頭、牛150頭、豚多数、羊1,000頭」が飼育されており、独特の田園風景が見られました。1732年、他のプロテスタント諸国に倣い、この街は12のプロテスタント家族を受け入れました。彼らは、大司教によってザルツブルクから追放された数百世帯の家族と共に、この街に住んでいました。 1743年、カール7世皇帝は市長の邸宅に短期間滞在し、1788年6月にイタリアから帰国する途中、ゲーテはゴールデン・ガンス・インに2泊し、そこで2グルデンの食料を費やしました。当時の人口は1770人ほどで、1世紀前とほとんど変わっていませんでした。

1802年から1803年にかけての調停の過程で、ギーンゲンも衰退しつつあった神聖ローマ帝国の50の帝国自由都市の大半と同じ運命を辿り、独立を失った。1802年9月5日、ヴュルテンベルク公フリードリヒ2世は「ギーンゲン帝国都市の市長と市議会」に宛てて、「ギーンゲンを」自らの公領に編入する必要があることを「自らに納得させるべき」と書簡を送った。翌月、公爵はハイデンハイムの執行官にギーンゲンに入り、占領するよう命じた。当時、1802年から1810年の間にヴュルテンベルクに編入される15の帝国自由都市の一つであったギーンゲンには、464世帯、1,695人の住民、354軒の家屋、119軒の納屋があり、6,000グルデンの財政黒字があった。[ 3 ]
