グリーンファーム | |
|---|---|
| 座標:南緯22.958度、東経30.759度南緯22度57分29秒 東経30度45分32秒 / / -22.958; 30.759 | |
| 国 | 南アフリカ |
| 州 | リンポポ州 |
| 地区 | ヴェンベ |
| 自治体 | トゥラメラ |
| • 評議員 | (ANC) |
| エリア | |
• 合計 | 5.94 km 2 (2.29 平方マイル) |
| 人口 (2011年)[ 1 ] | |
• 合計 | 3,930 |
| • 密度 | 662/km 2 (1,710/平方マイル) |
| 人種構成(2011年) | |
| • 黒人アフリカ人 | 99.9% |
| • 色付き | 0.1% |
| 母語(2011年) | |
| • ツォンガ | 97.3% |
| • ベンダ | 1.6% |
| • 他の | 1.2% |
| タイムゾーン | UTC+2 (南夏時間) |
| 郵便番号(番地) | 0982 |
グリーンファームは南アフリカのリンポポ州にある村です。リンポポ州北東部、新たに区画されたコリンズ・チャバネ地方自治体内に位置しています。かつてはトゥラメラ地方自治体、ヴェンベ地区に属していました。村は
グリーンファームは最初の首長にちなんでマホリと名付けられ、現在は「ノンガニ家」が首長を務めています。
この村は、マラムレレの真ん中、マドンシ村、ギジャムハンデニ、プグワニ、ンコヴァニ、マカサ、ボボ、シバンワの各村の間に位置しています。
この村では、住民はツォンガ語を母語としており、他に英語も公用語として使用されています。チヴェンダ語、セペディ語、ングニ語は、主に村に移住した人々やそこで結婚した人々に知られ、使用されています。
この地域自体は広大で、中央を山脈が貫き、村の中心を二つの地域に分けています。一つはエンドゥザク・カ・ンシャヴァ(山の裏側、幹線道路に面しているという意味)で、もう一つはヘンラ(高台にあるため「頂上」という意味)です。子どもたちの成長と、子どもたちに自分たちのスペースを与える必要性から、ハングタ・ポト(鍋を小さくした場所)とツンブラ・ドキ(ロバが寝転がる場所。かつては広場だった)という新しい区画が設けられています。
この地域は8月から4月まで、長い暑さの季節を迎えます。7月から8月は風の季節で、湿気がないため風が埃っぽく、草は乾燥し、地面が露出していることが多いです。雨季は10月から1月にかけて最も多く、住民はトウモロコシ、スイカ、カボチャ、豆などを耕して庭を耕します。この時期には、庭にはマンゴー、パパワ/パパイヤなどの果物が豊富に実り、ティントマ、ティニイリ/ティニヤ、ティンツェンゲレ、マプフィルワ、そして後にはマホディンガ/マカジャワ・ナ・マクワクワを楽しむことができます。冬は暖かく、霧雨が降ることもあります。
村自体は緑豊かではありません。宣教師たちは「グリーンファーム」と名付けました。この名前はその後広く受け入れられ、老若男女問わず広く使われています。この地域には、マルーラ(Nkanyi)、ジャッカルベリー(Ntoma)、モパニ(Nxanatsi)など、在来の樹木が自生しています。ジャッカルベリーの果実は食用となり、その木材はトウモロコシを挽く杵の材料として使われます。マルーラの果実(makanyi)は美味しく、ビタミンCが豊富です。この果実はビール(vukanyi)の原料となります。主食はブスワ(パプ、トウモロコシを使った料理)で、ブスワは畑で手に入る付け合わせ(guxe、theka、muxiji、tinhwembe、tinyawa)や、森で手に入るブッシュミート、マトマニ(モパニワーム)、スウィドンゴディなどの肉類、あるいはスーパーマーケットで購入できるものを添えて食べられます。
グリーンファームの住民のほとんどは失業中です。女性の多くは主婦です。就学年齢の子供たちは村内の学校に通っています。幼児や小さな子供向けの託児所があり、ツンドズカニ小学校とPPフルンワニ高校があります。男性のほとんどは、家族を支えるために自営業をしています。屋根葺き職人(ku fulela tindlu)、建設業、溶接工、柵作り、漁業、農業(作物と畜産)などです。住民の数パーセントは政府機関や学校で働いています。若者は毎年、全国の様々な高等教育機関に登録します。この地域には仕事やビジネスの機会がほとんどないため、卒業生のほとんどは住民として故郷に戻ることはありません。
音楽はヴァツォンガの人々にとって重要な要素です。グリーンファームの人々は、自宅で、またティコンバ(女性の入会儀式)やシセベセベ(主に女性のための友情を祝う儀式)などの儀式で、ツォンガ音楽を演奏することを楽しんでいます。伝説的な芸術家、故ムハニ・カティサ・チャバララはグリーンファームに住んでいました。彼女は多くの若いヴァツォンガの芸術家にとってインスピレーションの源でした。人々は彫刻(マツリ、ミンコンベ・ナ・スウィンワナ)、鋳型細工(ティンビタ、マジョメラ)、そしてティンジョヴォやシベラニといった伝統衣装を作ります。
この地域は、宗教的な所属に関しては住民の選択肢を提供しており、ザイオン・クリスチャン教会、アポストリック・フェイス・ミッション、アッセンブリーズ・オブ・ゴッド、ローマ・カトリック教会など、さまざまな宗派があります。住民はまた、アフリカの宗教の伝統的な儀式(muphahlo na mancomani)を行っています。政治的には、グリーン・ファーム・ビレッジは南アフリカ共和国の政治情勢への関与も楽しんでいます。村の人々は政治機構に十分に代表されています。政治は、横方向の条例や伝統的な規制と相乗効果で機能する必要があります。この地域は、マドンシ・フルングワニ王家の部族指導部下にあります。歴史的に見ると、前回の選挙では、大多数の人々が伝統的にアフリカ民族会議に参加してきました。開発に向けた強力な社会運動があり、健康、社会開発、教育に焦点を当てたいくつかの活動的で認められた組織があります。