ハリマウ！ハリマウ！
ハリマウ！ハリマウ！
著者モクタル・ルビス
言語インドネシア
ジャンル小説
出版社プスタカ・ジャヤ
発行日
1975
出版場所インドネシア
メディアタイプ印刷版（ハードカバーとペーパーバック）
ページ216（初版）
OCLC3293979
先行ジャカルタの町 
に続くマウト・ダン・チンタ 

『ハリマウ！ハリマウ！ 』 （タイガー！タイガー！と訳される）は、モフタル・ルビス著のインドネシア語小説で、 1975年に初版が出版された。スカルノ大統領のリーダーシップに何の疑問も持たずに従うインドネシア国民への反応としてマディウン刑務所で書かれたこの作品は、村へ帰る途中にトラに襲われた7人のダマル採取者たちの物語で、カリスマ的なリーダーにも助けてもらえない。この本は批評家から絶賛され、インドネシア教育文化省から最優秀図書賞を受賞した。英語、オランダ語、北京語に翻訳されている。

書き込み

モクタル・ルビスは青年時代、スマトラ島のジャングルを頻繁にトレッキングしていた。ルビスは後に、この時期に起きた二つの出来事、すなわち、しっかりと建てられているが廃墟となった小屋を見たことと、トラと間一髪で遭遇したことが、『ハリマウ！ハリマウ！ 』の着想のきっかけになったと記している。 [ 1 ]獄中で、スカルノと伝統的なドゥクン（呪術師）のカリスマ的な指導力、そしてそのような力の脆さについて思いを巡らせ、さらなる着想を得た。[ 2 ]

ハリマウ！ハリマウ！この作品はモクタル・ルビスが東ジャワ州マディウンに投獄されている間に書かれたものだ。原題は『フータン』（英語: Forest ）であった[ 3 ]。1975年にプスタカ・ジャヤによって出版された[ 4 ] 。

プロット

アイルジェルニ村の7人のダンマル採取者、パク・ハジ、スタン、サニプ、タリブ、ブユン、パク・バラムは、ドゥクンであるワク・​​カトクに率いられてスマトラ島の森へと足を踏み入れた。[ 6 ] 2週間ダンマルを採取し、ワク・ヒタムの近くの家に滞在した後、彼らは帰宅の準備をした。[ 7 ]しかし、出発時にブユンはカンチル罠の点検を忘れたことに気づき、ワク・カトクの家に戻った。[ 8 ]到着すると、彼は罠からカンチルを外し、近くの小川に水を飲もうとした。 [ 9 ]小川で、彼はワク・ヒタムの若い妻シティ・ルビヤが泣いているのに出会った。彼女を慰めてカンチルを渡した後、彼らは2回性交した。それはブユンにとって初めてのことだった。[ 10 ]ブユンはその後、マグリブの礼拝の直前の夕方にキャンプに到着した。[ 11 ]

翌日、ダンマール採取者たちは狩りに出かけ、鹿を撃ち殺した。撃ち殺した後、彼らはトラの咆哮を耳にした。彼らは急いで鹿を解体し、次のキャンプへと運んだ。[ 12 ]その晩、排便中にパク・バラムはトラに襲われた。ワク・カトクはライフルを発砲してトラを驚かせることに成功したが、パク・バラムは重傷を負ってしまう。彼は他の者たちに自分が見た予言的な夢を話し、神が彼らの罪を罰しているのだと考えを巡らす。するとパク・バラムは自分の罪とワク・カトクの罪の一部を認めた。[ 13 ]自分の罪が明るみに出たことを受けて、ワク・カトクは他の者たちが自分への信仰を失ってしまったのではないかと心配し始める。[ 14 ]それを防ぐために、ワク・カトクは、襲ってきたトラは超自然現象でも神から遣わされたわけでもないと予言し、他の者たちは安堵する。[ 15 ]

翌朝、彼らはダマールの一部を放棄し、パク・バラムを担いでアイル・ジェルニへの帰路についた。[ 16 ]正午頃、タリブは排尿中にトラに襲われ、重傷を負った。ダマール収集者たちはトラを追い払うことはできたものの、タリブが傷に屈するのを止めることはできず、彼は罪を認めた直後に息を引き取った。タリブの運命に怯えたサニプは、自分とタリブの両方の罪を告白した。彼らはキャンプを設営し、トラの襲撃を恐れながら不安な夜を過ごした。[ 17 ]

翌日、パク・バラムの容態が悪化したため、ダマール採取者たちは旅を続けることができなくなった。タリブを埋葬した後、ワク・カトク、ブユン、サニプはトラ狩りに出かけた。[ 18 ]一日中トラの足跡を追った後、彼らはトラが引き返してキャンプに向かっていることに気づいた。一方、キャンプでは、パク・バラムが罪を悔い改めるよう何度も諭したことにスタンが激怒し、絞め殺そうとした。パク・ハジに止められたスタンは森の中へ逃げ込み、そこでトラに襲われて死亡した。[ 19 ]パク・バラムも傷がもとで亡くなり、すぐに埋葬された。[ 20 ]

翌朝、残ったダンマー採取者たちはトラ狩りに出かけ、茂みの中の道を通っていった。何時間も歩き、ついにパク・ハジは道に迷ったことに気づく。ブユンがマムシから命を救った後、パク・ハジは彼に打ち明け、彼らはワク・カトクをもっと注意深く見守ることにした。[ 21 ]間もなく彼らはワク・カトクに立ち向かい、彼は自分たちをさらに道に迷わせるだけだと言った。ワク・カトクは激怒し、ブユンが罪を告白しなければ撃つと脅した。ブユンは聞き入れず、ワク・カトクは彼を撃とうとした。しかし、トラが近づいてきて彼らは邪魔された。ワク・カトクは彼を撃とうとしたが、火薬が濡れていたためライフルは不発に終わった。[ 22 ]

ブユンと仲間たちは火を使って虎を追い払うことに成功した。サニプはワク・カトクがシティ・ルビヤを強姦するのを見たと告げる。ワク・カトクは、自分がシティ・ルビヤに金を支払ったと反論し、シティは何かを与えてくれるなら誰とでもセックスするだろうと告げる。[ 23 ]ワク・カトクはさらに動揺し、仲間たちに暗闇の中へ逃げるように言い、撃つと脅す。虎に立ち向かうことを望まないブユン、パク・ハジ、サニプはワク・カトクを待ち伏せしようとする。彼らはワク・カトクを阻止し縛り上げることに成功するが、その過程でワク・カトクはパク・ハジを撃ち殺してしまう。[ 24 ]パク・ハジは死ぬ前にブユンに「野生の虎を殺す前に、自分の中の虎を殺さなければならない」と告げる。[ 25 ]

翌朝、ブユンとサニプはパク・ハジを埋葬し、縛られたワク・カトクを連れてトラ狩りに出かけた。ワク・カトクは彼らを脅したが、彼らは彼を解放せず、彼からもらったお守りも捨てなかった。 [ 26 ]正午頃、彼らはスタンの遺体を発見し、埋葬した。[ 27 ]その後すぐに、彼らはトラを捕獲するための罠を準備した。彼らはワク・カトクを木に縛り付けて餌とし、待ち伏せした。トラが近づくと、ブユンはワク・カトクを殺させてから撃とうかと思ったが、パク・ハジの死に際の言葉を思い出し、トラを撃ち殺した。ブユンとサニプは意識を失ったワク・カトクを解き放ち、帰路についた。[ 28 ]

キャラクター

ブユン

主人公。19歳[ 29 ]で、ワク・カトクに師事している。アイル・ジェルニ村で最も優れた射撃の名手として知られている。地元の少女ザイトゥンとの結婚を望んでいるが[ 30 ] 、シティ・ルビヤに性的に惹かれている。[ 31 ]最初、シティ・ルビヤと性交した後、彼は満足するが[ 32 ]、トラの襲撃後、彼は重大な罪を犯したように感じる。[ 33 ]このことが彼を悩ませるが、自ら指揮を執り、トラを殺し、自身とサニプ、そしてワク・カトクを救った後、彼は過去と和解し、シティ・ルビヤのことを忘れようとする。アイル・ジェルニに戻ったら、ザイトゥンにプロポーズすることを決意する。[ 34 ]

ワク・カトック

50歳のワク・カトクは、ダマル採取者のリーダーで、ドゥクンとプンチャックの専門家として尊敬され、恐れられている。彼は、ブユン、スタン、サニプ、タリブの師である。[ 6 ]カリスマ的なリーダーである彼は、1926年のオランダ植民地政府に対する反乱の際、強姦、殺人、負傷した兵士の一人を殺害して残りの部隊の脱出を図るなど、戦争犯罪を犯した。[ 35 ]トラの襲撃前は、ダマル採取者の全員が彼を信頼していたが、襲撃が始まってからは、それを阻止できないことで自分のイメージが傷つくことを心配して、徐々に正気を失っていった。[ 36 ]パク・ハジを殺害した後、彼はブユンとサニプに逮捕され、[ 37 ]トラの囮として使われた。[ 38 ]彼はアイ・ジェルニ村に到着次第、警察に引き渡される予定である。[ 39 ]

パク・ハジ

60歳のパク・ハジ・ラクマド（通称パク・ハジ）は、村で尊敬される長老で、長年にわたりメッカへのハッジなど海外を旅してきた。[ 40 ]インドで結婚して未亡人となったが、[ 41 ]アイル・ジェルニでは独身を貫いた。[ 40 ]妻子の死後、神への信仰を失った。[ 41 ]ワク・カトクを最初に疑った者の一人だが、ブユンに命を救われるまで、そのことを他の者たちと話し合うことを拒んだ。[ 42 ]その後、パク・ハジはワク・カトクに射殺された。[ 43 ]

スタン

スタンはワク・カトックの弟子で、既婚の22歳です。[ 6 ]彼は女性に人気があり、プンチャックの訓練も受けています。[ 44 ]トラの襲撃後、パク・バラムが罪を認めるよう絶えず嘆き続けるため、スタンは徐々に狂気に陥っていきます。強姦、殺人、淫行、窃盗といった自身の罪を思い返し、スタンはパク・バラムを絞め殺そうとした後、キャンプから逃走します。[ 45 ]その後、スタンはトラに殺され、一部を食べ​​られてしまいます。[ 27 ]

サニプ

サニプは25歳の既婚者で、ワク・カトクの学生です。[ 6 ]彼は楽観的で、冗談を言うのが好きです。[ 44 ]彼はスータンとターリブと共に、近隣の村から水牛4頭を盗みました。また、売春婦に出入りし、コーランを道の真ん中に蹴り飛ばしたこともありました。[ 46 ]サニプは最終的にアイル・ジェルニの自宅に戻ることができました。[ 34 ]

タリブ

タリブはワク・カトックに師事する25歳の既婚者です。[ 6 ]悲観的な性格で、ほとんど口をききません。話すときは、たいてい不満を漏らします。[ 47 ]タリブはトラに襲われ、後に最初の犠牲者となります。[ 48 ]

パク・バラム

パク・バラムは50歳の村人で、1926年の反乱で兵士として従軍した。村人たちからは敬虔なイスラム教徒であり、戦争の英雄として尊敬されている。[ 49 ]彼は最初にトラに襲われ[ 50 ]、ワク・カトクの戦争犯罪を無視したことに対する神からの罰だと宣言した。[ 51 ]彼は後に負傷がもとで亡くなった。[ 20 ]

パク・ヒタム

パク・ヒタムは70歳近い黒ずくめのドゥクンである。 [ 52 ]ジンやその他の精霊、そして目に見えない虎を操る力を持っていると噂されている。彼は莫大な富を持ち、100回以上結婚しているという噂もある。彼はダマール集積地近くのフマーに住んでいる。 [ 53 ]小説の時点では、彼は重病を患っており、余命いくばくもないとされている。[ 54 ]

シティ・ルビヤ

シティ・ルビヤはワク・ヒタムの最年少で最も美しい妻である。[ 55 ]彼女はワク・ヒタムと結婚させられたが、結婚生活に不満を抱いている。[ 56 ]彼女はワク・カトクに噛まれたり、鞭打たれたり、つねられたりして拷問を受けていると感じている。[ 57 ]ブユンに秘密を打ち明け、助けを求めた後、二人は性交する。[ 58 ]しかし、彼女の不品行を聞いたブユンは約束を破り、ワク・ヒタムのもとに彼女を残して去る。[ 59 ]

テーマ

「ハリマウ！ハリマウ！」は、マントラやお守りではなく、神への信仰と自信が彼らを守ってくれるということを、迷信深いインドネシア人に納得させるための試みとみなされている。[ 4 ]

受付

『ハリマウ！ハリマウ！』は出版後、好評を博しました。1975年には、インドネシア教育文化省傘下のヤヤサン・ブク・ウタマから最優秀図書に選ばれ、その道徳的なメッセージは若者にとって良い教訓となると評価されました。[ 4 ] 1979年には、『ハリマウ！ハリマウ！』はヤヤサン・ジャヤ・ラヤから賞を受賞しました。[ 5 ]

学者A・ティーウは『ハリマウ！ハリマウ！』を良い読み物だと評価したが、インドネシアの美文作品の好例とは言えないと述べた。道徳的なメッセージがあまりにも露骨で、無理やり感があると述べた。[ 4 ]

ハリマウ！ハリマウ！英語 ( Tiger!、 1991 年) [ 60 ] 、オランダ語 ( Een Tijger valt aan、 1982 年) [ 60 ]、北京語など、何度も翻訳されています。[ 4 ]

参考文献

  1. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. vii
  2. ^ Lubis & Lamoureux 1991、pp. vii–viii
  3. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. ix
  4. ^ a b c d e大乗、ソフィアン & ディアン 2007、p. 243
  5. ^ a bエネステ 2001、61ページ
  6. ^ a b c d eルビス & ラムルー 1991、p. 2
  7. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 25
  8. ^ルビスとラムルー 1991、33–34 ページ
  9. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 35
  10. ^ルビスとラムルー 1991、37–40 ページ
  11. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 41
  12. ^ルビス & ラムルー 1991、48–51 ページ
  13. ^ルビス & ラムルー 1991、54–60 ページ
  14. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 63
  15. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 65
  16. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 69
  17. ^ルビスとラムルー 1991、72–79 ページ
  18. ^ルビス＆ラムルー 1991、pp. 81–82
  19. ^ルビス & ラムルー 1991、82–93 ページ
  20. ^ a bルビスとラムルー、1991 年、p. 97
  21. ^ルビス & ラムルー 1991、pp. 99–108
  22. ^ルビス & ラムルー 1991、108–113 ページ
  23. ^ルビス＆ラムルー 1991、pp. 112–114
  24. ^ルビス & ラムルー 1991、115–117 ページ
  25. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 118
  26. ^ルビス & ラムルー 1991、pp. 119–120
  27. ^ a bルビスとラムルー、1991 年、p. 121
  28. ^ルビス & ラムルー 1991、pp. 122–126
  29. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 8
  30. ^ルビス & ラムルー 1991、6–7 ページ
  31. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 18
  32. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 43
  33. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 56
  34. ^ a bルビス & ラムルー 1991、pp. 125–126
  35. ^ルビス & ラムルー 1991、58–59 ページ
  36. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 88
  37. ^ルビス & ラムルー 1991、pp. 116–119
  38. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 122
  39. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 120
  40. ^ a bルビス & ラムルー 1991、2–3 ページ
  41. ^ a bルビス & ラムルー 1991、pp. 102–103
  42. ^ルビス & ラムルー 1991、106–108 ページ
  43. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 116
  44. ^ a bルビスとラムルー、1991 年、p. 9
  45. ^ルビス & ラムルー 1991、82–85 ページ
  46. ^ルビス & ラムルー 1991、76–77 ページ
  47. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 11
  48. ^ルビス & ラムルー 1991、72–75 ページ
  49. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 3
  50. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 55
  51. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 60
  52. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 14
  53. ^ルビス & ラムルー 1991、15–16 ページ
  54. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 17
  55. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 16
  56. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 28
  57. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 38
  58. ^ルビス & ラムルー 1991、38–40 ページ
  59. ^ルビス＆ラムルー 1991、p. 125
  60. ^ a bエネステ 2001、p. 171

参考文献

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