バールベック
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バールベック
ユピテル神殿
レバノンにおける位置
座標：北緯34度0分22.81秒 東経36度12分26.36秒
国
レバノン
県
バールベックはレバノンにあります
バールベック
バールベック
バールベック＝ヘルメル
座標：北緯34度0分22.81秒 東経36度12分26.36秒 / 北緯34.0063361度 東経36.2073222度 / 34.0063361; 36.2073222
政府 • 市長
バシール・ホドル面積
•市バールベック
7平方キロメートル(2.7平方マイル)
 • 地下鉄16平方キロメートル(6.2平方マイル)
標高
 • 市
7 km² (2.7平方マイル)
 • 地下鉄
16 km² ( 6.2平方マイル)
標高
1,170 m (3,840フィート)
人口
[要出典]
 • 市
82,608
 • 地下鉄
105,000
タイムゾーンUTC+2 ( EET )
 • 夏時間（DST） )+3
バールベックのインタラクティブマップ
登録基準文化遺産: i, iv
参照294
登録1984年 (第8回会議)

バールベック[a] ( / ˈ b ɑː l b ɛ k , ˈ b eɪ ə l b ɛ k / ; [5] アラビア語: بَعْلَبَكّ、ローマ字:  Baʿlabak ;シリア語: ƒ֥֠֒֟ ) は、リタニ川の東に位置する都市です。レバノンのベッカー渓谷は、ベイルートの北東約 67 km (42 マイル) にあります。バールベック・ヘルメル県の首都です。[6] 1998 年のこの都市の人口は 82,608 人でした。[7]人口の大部分はシーア派イスラム教徒で構成され、次にスンニ派イスラム教徒とキリスト教徒が続く。[7] 2017年にはシリア難民も多数存在した。[8]

バールベックの歴史は少なくとも1万1000年前に遡ります。紀元前334年、アレクサンドロス大王がこの都市を征服した後、彼はヘリオポリス（ギリシャ語で「太陽の都市」を意味する）と改名しました。ローマ統治下では繁栄しましたが、キリスト教化の時代、そして7世紀のアラブ人による征服に続くイスラム教の台頭によって、都市は変貌を遂げました。その後、モンゴル帝国による略奪や度重なる地震に見舞われ、オスマン帝国時代および近代にかけてその重要性は衰退しました。 [9]

現代では、バールベックは観光地となっています。[10]バッカス神殿とユピテル神殿を含むローマ神殿群の遺跡で知られ、1984年にユネスコ世界遺産に登録されました。その他の観光名所としては、ウマイヤド・モスク、バールベック国際フェスティバル、シット・ハウラの霊廟、ハジャル・アル・ヒブラと呼ばれるローマ時代の採石場跡などがあります。[9]バールベックの観光部門は、レバノンの紛争、特に1975年から1990年の内戦、2011年から続くシリア内戦、 [9] [11] 、そしてイスラエルとヒズボラの紛争（2023年から現在）により、課題に直面しています。[12]

バールベックはヒズボラの中心地の一部と考えられており[13]、彼らの政治的拠点として知られています。[14]イスラエルによる南レバノン占領（1982～2000年）の間、ヒズボラはバールベックでレバノン軍を制圧し、都市を掌握しました。その後、この集落はイスラエル軍への攻撃のために兵士を募集し、訓練するための拠点として使用されました。[15] [16] [17]ヒズボラはバールベックで依然として大きな政治的影響力と国民の支持を維持しています。[18] [19] 2022年のレバノン総選挙では、アマル・ヒズボラの支持者がバールベック・ヘルメル県の10議席中9議席を獲得しました。[20]

イスラエルは過去数十年にわたり、バールベック地域の軍事施設および民間施設に対し、数多くの空爆や襲撃を行ってきた。例えば、2006年の「シャープ・アンド・スムース作戦」では、イスラエル軍の特殊部隊が病院を襲撃し、複数の住宅を爆撃した。その結果、ヒズボラ戦闘員2名と少なくとも11名の民間人が死亡した。[21] [22] [23] 2024年のイスラエル・ヒズボラ紛争では、イスラエルはバールベック市全域に強制避難を要請した。 [24] [25]その直後、イスラエル軍の空爆により、女性8名を含む19名が死亡した。[26]

語源

リタニ川（古典レオンテス川）とアシ川（上流オロンテス川）が流れ出る沼地から数キロ離れたバールベックは、1920年代に発見されたウガリットのバールサイクル[27]におけるエルの住処であり、別の蛇の呪文[28] [29]でもあるマンバア・アル・ナフライン（「二つの川の源」）と同一である可能性があります

バールベックはローマ帝国時代にはヘリオポリスと呼ばれていたが、これはヘレニズム時代に使われていたギリシャ語のヘリオポリス（Ἡλιούπολις ）のラテン語化であり、[30]「太陽の都市」を意味し、[31]そこにおける太陽崇拝に言及したものである。この名称はセレウコス朝とプトレマイオス朝の時代にも確認されている。[32]しかし、アミアヌス・マルケリヌスは、レヴァント都市の初期のアッシリア語名は、アレクサンドロス大王の後継者であるディアドコイによって課された公式のギリシャ語名と並んで使用され続けたと指摘している。[33]ギリシャ宗教において、ヘリオスは空の太陽であると同時に、神としての太陽の擬人化でもあった。地元のセム族の神であるバアル・ハッドゥは、ゼウスやユピテルと同一視されることが多かったが、単に「ヘリオポリスの偉大な神」と呼ばれていた[34] [b] 。しかし、この名前は、エジプト人がバアルを彼らの偉大な神ラーと結びつけたことに由来しているのかもしれない。[32] [c]シリアでは、エジプトの同名の神と区別するために、ヘリオポリス（ラテン語：Heliopolis SyriacaまたはSyriae）と呼ばれることもあった。カトリックでは、その基幹司教区は、かつてのローマ帝国の属州フェニキアにちなんで、フェニキアではヘリオポリスと区別されている。太陽崇拝の重要性は、バールベック周辺の高原に由来するビハール・アズィーズ（Biḳāʿ al-ʿAzīz）という名にも表れており、これは、より古い太陽神アズィーズに由来する。古代ギリシャ・ローマでは、ヘリオポリスとして知られていた。レバノンで最も保存状態の良いローマ遺跡のいくつかがここにあり、ローマ帝国最大級の神殿の一つも含まれています。そこで崇拝されていた神々（ユピテル、ビーナス、バッカス）は、カナンの神々に相当するものでした。 ハダドでした。アタルガティス。寺院の設計と配置には地元の影響が見られ、古典的なローマのデザインとは異なります。 [37]

BʿLBKという名前は、2世紀のラビのテキストであるミシュナに、ニンニクの一種であるshum ba'albeki（שום בעלבכי）として登場します。[ 38 ] 5世紀初頭のシリア語写本2冊、 411年頃のエウセビオスの『テオファニア』の翻訳[39] [40]と、 435年頃のエデッサの司教ラブラの伝記[ 41 ]に登場します。[42] [36]古典アラビア語ではBaʿlabakk（アラビア語：بَعْلَبَكّ）と発音されました[43] [29]現代標準アラビア語では、その母音はBaʿlabak ( بَعْلَبَك ) [44]またはBaʿlabekkと表記される。[45]レバノン語ではBʿalbik ( بْعَلْبِك , is [ˈbʕalbik] )である。[44]

バールベックの語源は18世紀から議論されてきました。[37] [29] クックは「ベカのバアル（主） 」[36]を意味し、ドンは「太陽の都市」[46]と解釈しました。レンデリングは、おそらくバアル・ネベック（リタニ川の「源の主」）の短縮形であると主張しています。[31]シュタイナーは、古典的な寺院群に由来する「バッカス卿」のセム語的な翻案を提案しています。[29]

19世紀の聖書考古学者は、バールベックをヨシュア記に登場するバールガドの町、列王記上に登場するソロモンの都市の一つであるバアラトの町[47]、ソロモンがブドウ園を持っていたバアル・ハモン[ 3] 、そしてアモス書に登場する「アベンの平原」[48]と関連付けることを提唱しました

歴史

先史時代

ベッカー高原北部[49]（ラテン語：Coele-Syria）の東に位置する谷の一部であるテル・バールベックの丘の頂上には、 [50]過去8000年から9000年にわたり、ほぼ継続的に人が居住していた痕跡が見られる。[51]この丘は、城塞の南西に位置するラース・アル＝アインの泉から流れる小川[52]と、春にはアンティ・レバノン山脈の雪解け水によって形成された無数の小川によって、潤っていた。[53]マクロビウスは後に、この地の創設はエジプトまたはアッシリアの司祭の植民地によるものだとした。[53]しかし、この集落の宗教的、商業的、戦略的な重要性は小さく、別の名前で呼ばれない限り、アッシリアやエジプトの既知の記録には一度も言及されていない。[54] [3]肥沃な谷、主要な分水嶺、そしてティルスからパルミラへの道沿いという恵まれた立地条件から、この地は早くから豊かで壮麗な地であったはずである。[3] [47]カナン時代、地元の神殿は主にヘリオポリスの三神、すなわち男神（バアル）、その配偶者（アスタルト）、そして彼らの息子（アドン）に捧げられていた。[55]現在のユピテル神殿の場所は、祭壇が丘のちょうど頂上に位置し、聖域の残りの部分がその高さまで上がっていたことから、おそらく以前の崇拝の中心であったと思われる。 [要出典]

イスラム神話では、この寺院群はソロモンの宮殿であったとされ[56] 、ジン[57] [58] [59]によって建てられ、シバの女王への結婚祝いとして贈られた[37]。その実際のローマ起源は、16世紀にポーランド王子ラジヴィウが訪れたときまで、城塞の中世の要塞によって不明瞭なままであった。[60] [61]

古代

ユピテル神殿/バールベク神殿の再建
2世紀と3世紀のローマ時代のヘリオポリスとその周辺

紀元前330年代、アレクサンダー大王がペルシアを征服した後、バールベック（ギリシャ語名はヘリオポリス）は、エジプトとシリアのディアドコイ王国の一部となった。東方戦争中にローマ人に併合された。ローマ植民地コロニア・ユリア・アウグスタ・フェリックス・ヘリオポリタナの入植者は、カエサルの時代にはすでに到着していた可能性があるが[3] [53]、アウグストゥス帝の第5軍団と第8軍団の退役軍人であった可能性の方が高く[47] [62] [36]、その間、バールベックはローマ軍の駐屯地となっていた。[3]紀元前15年から紀元後193年まで、バールベックはベリュトスの領土の一部であった。ヨセフス[63]、プリニウス[64]、ストラボン[65]、プトレマイオス[66]やネルウァからガリエヌスまでのほぼすべての皇帝の貨幣に記されている。[3] 1世紀のプリニウスは、この都市をデカポリス（コエレシリアの十都市）に数えなかったが、2世紀のプトレマイオスは数えた。[66]人口は、市場の開催時期やインドモンスーンの季節、そして海岸や内陸部へのキャラバンの運行状況によって季節的に変動していたと考えられる。 [67]

の柱頭を飾るコリント式の柱頭

古典古代には、この都市のバアル・ハッドゥ神殿は、最初はギリシャの太陽神ヘリオスの崇拝と融合され[36]、その後、ギリシャ・ローマの天空の神「ヘリオポリスのゼウス」あるいは「ユピテル」の名で崇拝されるようになった。現在のユピテル神殿は、同じ基礎を使った以前の神殿の建て替えとみられる。[d] 1世紀半ばに建設され、西暦60年頃に完成したとみられる。 [e] [71]ユピテルの偶像は、鬚のない黄金の神で、戦車の御者の姿で、右手に鞭、左手に雷と穀物の茎を持っている。 [74]その肖像は地元の貨幣に描かれ、年間を通じていくつかの祭りで街路を練り歩いた。[72]マクロビウスは、この儀式をアンティウムの運命の女神ディーバの儀式になぞらえ、担ぎ手は町の有力な市民で、禁欲、純潔、剃髪でその役割に備えていたと述べている。[72]フェニキアのビブロスとスペインのトルトサで出土した青銅の彫像では、メルクリウスは柱状の骨組みに納められ、（ギリシャ・ペルシアのミトラスのように）太陽、月、5つの既知の惑星を表わす胸像に囲まれていた。[75]これらの彫像では、メルクリウスの胸像が特に目立っており、アルプス越えガリアのマッシリアにある大理石の石碑にも同様の配置が見られるが、メルクリウスは完全な姿に拡大されている。[75]地元の信仰では、バアルに聖なるものと考えられていた黒い円錐形の石であるバエティリアも崇拝されていた。[67]これらのうちの1つは、近くのエメサの元「太陽の神官」であったエラガバルス皇帝によってローマに持ち込まれ、[76]パラティーノの丘に神殿が建てられました。[67]ヘリオポリスは有名な神託と巡礼の地であり、そこから信仰は遠くまで広まり、アテネではヘリオポリスの神の碑文が発見されました。 、ローマ、パンノニア、ヴェネチア、ガリア、そしてブリテン島の城壁の近くにありました。[73]ローマの神殿群は、紀元前1世紀後半のアウグストゥス統治の初期から4世紀のキリスト教の台頭まで発展しました。 （アンティオキアのヨハネス・マララスの6世紀の年代記はバールベックを「世界の不思議」であると主張し、[76]複合体の大部分を2世紀のアントニヌス・ピウスに帰しましたが、この点に関して彼の記述がどの程度信頼できるかは定かではありません。）[60]その頃には、テル・バールベックには3つの神殿がありました。1つはユピテル・ヘリオポリタヌス（バアル）、1つはウェヌス・ヘリオポリタナ（アシュタルト）、そして3つ目はバッカスです。近くの丘には、ヘリオポリスの三位一体の3番目の神であるメルクリウス（アドンまたはセイミオス[77] ）に捧げられた4番目の神殿がありました。最終的に、この神殿はイタリアのプラエネステと西洋世界最大の聖域として競い合いました。 [要出典]

トラヤヌス帝はこの遺跡の神託に二度尋ねました。一度目は、封印され開封されていない質問に対する書面による回答を求めました。彼自身の紙が空白だったため、神の空白の回答に彼は好感を持ちました。[78]次に、彼はパルティアとの戦争から生きて帰還できるかどうかを尋ね、その返答として、粉々に砕けた百人隊長のブドウの杖を受け取りました。[79]西暦193年、セプティミウス・セウェルスはこの都市にイウス・イタリクム権を与えました。[80] [f]彼の妻ユリア・ドムナと息子カラカラは西暦215年にエジプトとシリアを巡礼しました。遺跡にある彼らを称える碑文は、その時のものである可能性があります。ユリアはシリア出身で、父親はエラガバルスのように「太陽の」エメシアの司祭でした。[76]

キリスト教が台頭すると、この町は戦場となった。[77] [g]エウセビオス（近郊のカイサリア出身）などの初期キリスト教作家は、ヘリオポリスのウェヌス崇拝における地元の異教徒の慣習を繰り返し非難した。西暦297年、俳優ゲラシヌスは、洗礼を嘲笑する場面の途中で改宗した。彼の公の信仰告白は、観客を刺激して彼を劇場から引きずり出し、石打ちで殺させた。[77] [3] 4世紀初頭、助祭キュリロスはヘリオポリスの多くの偶像を汚損した。彼は殺され、（伝えられるところによると）人肉にされた。[77]同じ頃、コンスタンティヌスはまだキリスト教徒ではなかったが、女神の神殿を破壊し、そこにバシリカを建て、結婚前に女性を売春させる地元民の古い慣習を禁止した。[77] バル・ヘブライオスはまた、地元民が続けていた一夫多妻制を終わらせたのも彼の功績だとしている。[83]激怒した地元民は、キリスト教徒の処女を強姦し、拷問することで応じた。[77]彼らは、背教者ユリアヌスによって許された自由の下で、再び暴力的に反応した。[3]アレクサンドリア市はキリスト教徒に対する敵意で有名だったので、特別な罰としてアレクサンドリア人はそこに追放された。[ 3]地震によってすでに大きな被害を受けていたユピテル神殿は、[ 84]テオドシウス帝の下で379年に破壊され、異教の複合施設から拾い集めた石を使って別のバシリカ（現在は失われている）に置き換えられた。[85]復活年代記には、彼が市内のすべての小さな神殿と神社を破壊した責任もあると記されている。[86] 400年頃、後にエデッサの司教となるラブラは、バールベックの異教徒たちを混乱させて殉教しようとしたが、仲間とともに神殿の階段から突き落とされただけだった。[85]バールベックは、独自の司教の座にもなった。[3]ユスティニアヌス帝の治世下、複合施設のコリント式の柱8本が解体され、532年から537年の間に再建されたアヤソフィアに組み込まれるためコンスタンティノープルに輸送された。 [要出典] シリアのミカエルユスティノス2世の治世（560年代と570年代）にも、ヘリオポリスのユピテルの黄金の偶像がまだ見られたと主張し[85]、イスラム教徒に征服されるまで、宮殿、記念碑、庭園で有名でした[87] 。

中世と近世

再建前のバールベックのウマイヤド・モスク の遺跡（  1900年頃）
マムルーク朝の要塞の前にある中世のモスクの遺跡と思われるもの

バールベックは、西暦634年（ヒジュラ暦 13年）[85] 、 636年[35] 、または637年（ヒジュラ暦 16年）のヤルムークでのビザンチン帝国の敗北後、アブ・ウバイダの下でイスラム軍に占領されました[要出典]。平和的かつ合意に基づいて[ 37 ]、あるいは英雄的な防衛の後、金2,000オンス（57kg）、銀4,000オンス（110kg）、絹のベスト2,000枚、剣1,000本がもたらされました[87]廃墟となった寺院群はアル・カラ（文字通り「 要塞」）という名前で要塞化されましたが[85] 、748年にダマスカスのカリフ、マルワン2世によって激しい暴力で略奪され、その時に解体され、大部分が無人になりました。[87]ウマイヤ朝とアッバース朝の下ではダマスカス地区の一部を形成していましたが、 942年にファーティマ朝エジプトに征服されました。[37] 10世紀半ばには、「大理石で彫刻された宮殿の門と、同じく大理石の高い柱」があり、シリア全体で最も「驚異的」で「重要な」場所であると言われていました。[35] 974年にヨハネス1世率いるビザンチン帝国によって略奪され破壊され、 [37] 1000年にバシレイオス2世によって襲撃され、 [88] 1025年にアレッポの首長サリーフ・イブン・ミルダスによって占領された。[37]

1075年、ダマスカスのセルジューク朝のアミールであったトゥトゥシュ1世による征服で、最終的にファーティマ朝に奪われました。[37] 1083年にアレッポのアミールであったムスリム・イブン・クライシュ族によって短期間保持されました。回復後、セルジューク朝の名において宦官ギュムシュテギンによって統治されましたが、 1110年に簒奪者トグテキンに対する陰謀のために廃位されました。 [37]その後、トグテキンは町を息子のブリーに与えました。1128年、父の死後、ブリーはダマスカスを継承すると、その地域を息子のムハンマドに与えました。[37]ブリーの殺害後、ムハンマドは兄弟のイスマーイールとマフムードの攻撃から身を守り、バールベックを宰相ウヌルに与えました。[37] 1139年7月、アレッポのアタベグでありマフムードの義父でもあるゼンギーは、14基のカタパルトでバールベクを包囲した。郊外の都市は10月10日まで、城塞は21日まで持ちこたえたが、 [89]ウヌルは安全な通行を約束して降伏した。[90] 12月、ゼンギーはムハンマドと交渉し、バールベクかホムスをダマスカスと交換することを提案したが、ウヌルはアタベグに拒否するよう説得した。[89]ゼンギーは城塞の要塞を強化し、領土を副官でサラディンの父であるアイユーブに与えた。1146年にゼンギーが暗殺されると、アイユーブはムハンマドの息子アバクの摂政を務めていたウヌルに領土を明け渡した。それは宦官アタ・アル・ハディムに与えられた。[37] それはダマスカスの総督も務めた

1151年12月、トルコ軍によるバニヤス襲撃への報復として、バニヤスの守備隊によって襲撃されました。 [91]アタの殺害後、ワディ・アル・タイムの首長であった甥のダッハークがバールベックを統治しました。 1154年、アイユーブがバールベック近郊の領地からアバクに対する陰謀を企てたことで、彼はヌールッディーンに領地を明け渡さざるを得なくなりました。 [37]その後、アイユーブはヌールッディーンに代わってダマスカスからこの地域を統治しました。[92] 12世紀半ば、イドリースィーはバールベックの2つの寺院と、ソロモン王の治世中にその起源が伝えられたという伝説について言及しています。[93] 1170年には、ユダヤ人旅行者のトゥデラのベンジャミンがバールベックを訪れました。[60]

バールベックの城塞は、ザンギー朝に捕らえられた十字軍の捕虜収容所として利用されていました。[94] 1171年、捕虜となった十字軍は衛兵を制圧し、守備隊から城を奪取しました。しかし、周辺地域からイスラム教徒が集結し、地元民が教えてくれた秘密の通路から城内に侵入しました。そして、十字軍は虐殺されました。[94]

12世紀には1139年、1157年、1170年の3回、大地震が発生した。[87] 1170年の地震でバールベクの城壁は破壊され、ヌールッディーンによって修復されたものの、1174年には彼の若い後継者イスマーイールが4か月に及ぶ包囲戦でサラディンに明け渡さざるを得なくなった。[37] サラディンはダマスカスの総督イブン・アル・ムカッダムの招きで同地を掌握し、1175年にハマの角でアイユーブ朝が勝利した後、バールベク首長国を報酬として与えた。 [95]エルサレムの若きハンセン病王ボードゥアンは翌年成人し、十字軍とサラディンの条約は終結した。[96]サラディンの元摂政、トリポリのレイモンドは夏にベッカー高原を西から襲撃し、イブン・アル・ムカッダムの手にかかってわずかな敗北を喫した。 [97]その後、北上したボールドウィンとトロンのフンフリーの指揮下にある主力軍が彼に加わり、[97] 8月にサラディンの兄であるトゥラン・シャーをアイン・アル・ジャルで破り、バールベクを略奪した。[94]しかし、ダマスカスでの職務を怠ったとしてトゥラン・シャーは廃位されると、補償として幼少期の故郷であるバールベクを要求した。 [98]イブン・アル・ムカッダムは同意せず、サラディンは自分の家族内の平和を維持するために1178年後半にこの都市を包囲することを選んだ。[99]エルサレムのキリスト教徒に忠誠を誓う試みは、サラディンとの既存の条約のために無視された。[100]包囲は冬の雪の間も平和的に続けられ、サラディンは「愚かな」指揮官と「無知な屑」の守備隊が和解するのを待った。[101]春のいつか、イブン・アル＝ムカッダームは屈服し、サラディンは彼の条件を受け入れ、バリン、カフル・タブ、アル＝マアッラを与えた。[101] [102]この寛大さは、サラディンの治世の残りの間、家臣たちの動乱を鎮めたが[99]、彼の敵は彼の弱みにつけ込もうとした。[101]しかし、彼はトゥラン・シャーがバールベクを長く保持することを許さず、1179年に帰国するエジプト軍を指揮するようトゥラン・シャーに指示し、アレクサンドリアで閑職に就かせた。[95]その後バールベックは彼の甥のファルーク・シャーに与えられた。ファルーク・シャーが3年後に亡くなると、彼の息子のバフラム・シャーが 、彼の家族はその後半世紀にわたってバールベックを統治した。[95]まだ子供であったが、継承を許され、1230年まで統治した。[37]彼の後を継いだのはアシュラフ・ムーサであり、その兄弟のアッサリーフ・イスマイルが継承した。 [37]彼は、兄弟のアル・カーミルにダマスカスを奪われたことに対する補償として、1237年にそれを得た。[103] 1年間の攻撃の後、1246年にそれはアッサリーフ・アイユーブによる奪取され、サアドッディーン・フマイディーに与えられた。[37]アッサリーフ・アイユーブの後継者トゥラン・シャーが1250年に暗殺されると、アレッポのスルタン、アル・ナシル・ユースフはダマスカスを占領し、バールベックの降伏を要求した。代わりに、その首長は敬意を表し、定期的な貢物の支払いに同意しました。[37]

モンゴルの将軍キトブカは1260年にバールベックを占領し、要塞を解体しました。しかし、同年後半、エジプトのスルタン、クトゥズはモンゴル軍を打ち破り、バールベックをダマスカスの首長の支配下に置きました。[37]市内に今も残る素晴らしいモスクと要塞建築のほとんどは、1280年代のスルタン・カラーウーン治世に遡ります。 [要出典] 14世紀初頭までに、ハマス人アブルフェダは、この都市の「大きく強固な要塞」について記述していました[104]復興した集落は1318年5月10日の洪水で再び破壊された。東と北東からの水が厚さ4メートル（13フィート）の壁に幅30メートル（98フィート）の穴を開けたのだ。[105] 194人が死亡し、1500戸の家屋、131の商店、44の果樹園、17のオーブン、11の製粉所、4つの水道橋が破壊され、町のモスクと13のその他の宗教施設や教育施設も破壊された。[105] 1400年にはティムールが町を略奪し、[106] 1459年の地震でさらに破壊された。[107]

初期近代

1878年に開業した歴史的なホテル・パルミラの内部

1516年、バールベックはシリアの他の地域と共にオスマン帝国のスルタン、セリム・グリムによって征服された。[107]ベッカー高原のシーア派における彼らの卓越した地位を認め、オスマン帝国はバールベックのハルフシュ家にホムスのサンジャク（領有権）と地方のイルティザム（領有権）を与えた。ハマダ家と同様に、ハルフシュ家の首長は教会役員の選出や地方の修道院の運営に何度も関与した。伝承によれば、18世紀には多くのキリスト教徒が、ハルフシュ家の圧制と強欲のために、バールベック地方を離れ、より新しく安全な町ザフレに移住したとされている。しかし、より批判的な研究はこの解釈に疑問を投げかけている。ハルフシュ家はザフレの正統派マアルフ家（ムスタファ・ハルフシュは数年後にザフレに避難した）と密接な関係にあったこと、そして18世紀におけるバールベックの衰退は、様々な方面からの略奪とザフレの商業的魅力の高まりが原因であると指摘している。弾圧は必ずしもキリスト教徒コミュニティそのものを標的としたものではなかった。例えば、シーア派のウサイラン家も、ハルフシュ家による土地収奪を避けるためにこの時期にバールベックを去り、シドン有数の商業家系の一つとして地位を築き、後にイランの領事を務めたと言われている。[108]

16世紀から、ヨーロッパの観光客が巨大で絵のように美しい遺跡を訪れるようになりました。[84] [109] [h] ドンは「ヘリオポリスの遺跡ほど注目を集め、これほど頻繁に、あるいは正確に測量され、記述された古代の遺跡はない」と誇張して述べています。[67]彼らはバッカス神殿を「太陽の神殿」と誤解し、世界で最も保存状態の良いローマ神殿だと考えました。 [要出典]イギリス人ロバート・ウッドの1757年の作品『バルベックの遺跡』[2]には、イギリスと大陸の新古典主義建築家に影響を与えた、慎重に測量された彫刻が含まれていました。例えば、バッカス神殿の天井の細部はベッド[133]にインスピレーションを与え、ロバート・アダムの天井とそのポルティコはブルームズベリーのセント・ジョージ教会の天井にインスピレーションを与えました。[134]

18世紀の間、西側のアクセス路は魅力的なクルミの木立で覆われていたが、[57]町自体は1759年の地震で大きな被害を受け、その後、メタワリ族の支配下に入ったが、メタワリ族は再びレバノンの他の部族と抗争を繰り広げた。[要出典]メタワリ族の勢力は、18世紀後半にアッコの反乱軍知事ジェザール・パシャによって打ち破られた。 [要出典]それでも、バールベックは武装警備員を伴わない旅行者が行くべき場所ではなかった。[要出典] 1804年にパシャが死去すると、 1831年にエジプトのイブラヒム・パシャがこの地域を占領するまで混乱が続き、その後、再びハルフシュ家の手に渡った。[107] 1835年には、町の人口はわずか200人であった。[126] 1850年、オスマン帝国はついにこの地域の直接統治を開始し、バールベックをダマスカス・イーヤレット（ダマスカス・イーヤレット）の管轄下のカザ（kaza）とし、その統治者をカイマカム（kaymakam）とした。[107]

発掘調査

2014年に発見されたバールベック最大の石

ドイツは、エルサレムに向かう途中、1898年11月1日[84]にバールベックを通過した。彼はローマ遺跡の壮大さと現代の集落の荒廃した状態の両方に気づいた。[84]当時、自然災害、冬の霜、そして都市住民による建築資材の略奪によって、残りの遺跡はまもなく破壊されるだろうと予想されていた。[104]彼が派遣した考古学チームは1ヶ月以内に作業を開始した。バールベックがローマに占領される以前のものであることを示すものは何も見つからなかったにもかかわらず、 [ 135]オットー・プフシュタインとその仲間たちは1904年[84]まで作業を続け、綿密な調査と徹底的な図解による一連の書籍を出版した[135]その後、大広間のローマ時代の石畳の下から発掘調査が行われ、3体の骸骨と紀元前6世紀から4世紀にかけてのペルシア陶器の破片が発見されました。破片には楔形文字が刻まれていました。[136]

1977年、ジャン＝ピエール・アダムは簡単な調査を行い、大型の石材の大部分はキャプスタンと滑車ブロックを用いた機械でローラーに載せて移動された可能性があると示唆した。彼の理論によれば、557トン（614トン）の石材を移動させるのに512人の作業員が必要だったという。[137] [ 138]ユネスコは1984年にバールベックを世界遺産に登録した際、「巨大な建造物を有するバールベックは、ローマ帝国建築の最高峰における最も優れた例の一つである」と報告した。 [139]委員会は、遺跡登録の際に、アラブの城壁内の町全体に加え、ローマ遺跡バスターン・アル・ハーンとラス・アル・アインのマムルーク・モスクの間にある南西部の城壁外地区も保護地域に含めることを希望した。レバノン代表は、委員会の希望が尊重されることを確約した。ユピテル神殿で最近行われた清掃作業で、神殿の縁に深い溝が発見され、その調査によりテル・バールベックの居住地はPPNB新石器時代にまで遡ることになった。発見物には、青銅器時代初期に遡る注ぎ口を含む陶器の破片が含まれていた。[140] 2014年夏、レバノン大学のジャニーン・アブドゥル・マシフ率いるドイツ考古学研究所のチームが、世界最大の古代ブロックとされる6つ目の、はるかに大きな石を発見した。この石は妊婦の石（「ハッジャル・アル・ヒブラ」）の下、隣で発見され、大きさは約19.6メートル×6メートル×5.5メートル（64フィート×20フィート×18フィート）である。重さは[141] 1,650トン（1,820トン）と推定されている。[142]

近代史

バールベック・オールド・スーク

バールベックは1902年6月19日、オスマン帝国時代のシリアにおけるフランス所有の鉄道利権であるDHPに接続されました。 [143]バールベックは、南のリヤクと北のアレッポ（現在はシリア内）を結ぶ標準軌の線路上の駅となりました。[144]このアレッポ鉄道はベイルート・ダマスカス鉄道に接続していましたが、その線路は1.05メートル軌間であったため、リヤクですべての貨物を降ろして積み直す必要がありました。[144]第一次世界大戦の直前、人口はまだ約5000人で、スンニ派とシーア派のムタワリ派がそれぞれ約2000人、[107]正教徒とマロン派が約1000人でした。[62]フランス軍のジョルジュ・カトルー将軍は1941年にレバノンの独立を宣言したが、植民地支配は1943年まで続いた。バールベックにはまだ鉄道駅があるが[144] 、レバノン内戦の影響で1970年代から運行が中止されている。

1974年3月、ムサ・サドルはバールベックで7万5000人の男性が参加した集会で、 「恵まれない人々の運動」の立ち上げを発表しました。その目的は、レバノンで無視されているシーア派コミュニティを擁護することでした。演説の中で彼は、バールベックに中等学校がないこと、シーア派コミュニティが国家予算から不釣り合いに少ない資金しか受け取っていないこと、ホームレスのほとんどがシーア派であることなど、レバノン政府への不満を列挙しました。この行事は宗教的なものであり、その前に祝砲が鳴り響きました。[145]彼はまた、南レバノンの村人たちがイスラエルの攻撃から家を守るための訓練キャンプを設置すると発表しました。これらのキャンプは、アマル民兵の創設につながりました。[146]

2000年代までに、バールベックはヒズボラの拠点であると頻繁に評されるようになりましたが[15] [16] [17]、キリスト教徒やスンニ派イスラム教徒も多く居住しています[147] [141]。市長の多くはシーア派でしたが、2022年以降、バールベックの市長はスンニ派となっています[141]

イスラエル・レバノン紛争

1978年、イスラエルは南レバノンに侵攻し、数十万人のシーア派イスラム教徒が避難を余儀なくされた。[148]侵攻の結果、ハッサン・ナスララはナジャフでの学業からレバノンに戻ったが、南部の故郷には戻れず、代わりにバールベックに定住した。[149] アッバース・アル・ムサウィーもバールベックに移住した。[149]

1982年、イスラエルによる新たな侵攻の最中、アマルはナビーフ・ベリが西ベイルートからパレスチナ人を避難させるアメリカの計画を受け入れたことをめぐって2つの派閥に分裂しました。アマルの軍司令官フセイン・ムサウィに率いられた多くの反体制派がバールベックに移住しました。[150]町に定着すると、後にヒズボラへと発展するこのグループは、イラン・イラク戦争の退役軍人であるイラン革命防衛隊と協力し始めました。翌年、イランはバールベックのシェイク・アブドラ兵舎に本部を設置しました。[151]最終的にレバノンには1500人から2000人の革命防衛隊がおり、[152]ジェブチットなどのシーア派の村々にさらに南に前哨基地が設けられました。[153]

1984年、イスラエルはバールベックへの空襲を開始し、市内で100人のレバノン民間人を殺害し、数百人を負傷させました。[154]イスラエルはまた、市に隣接するワベル・パレスチナ難民キャンプの学校を爆撃し、150人の学童を負傷させました。 [154]

1999年6月24日と25日、イスラエルで選挙が行われ、新政権が未定であったことを受けて、イスラエル空軍はレバノン全土で2回の大規模な空襲を開始しました。標的の1つは、バールベックにある4階建ての建物にあったアル・マナール・ラジオ局の事務所で、完全に破壊されました。攻撃はベイルートの発電所や南に向かう道路の橋にも打撃を与えました。推定5200万ドルの被害が発生しました。キルヤト・シュモナではレバノン人11人とイスラエル人2人が死亡しました。[155]

第二次レバノン戦争中のイスラエルの爆撃地図。バールベックは主要な攻撃目標となり、70発以上の爆弾が投下されました。

2006年レバノン戦争

2006年のレバノン戦争中、多くのイスラエルの爆弾が歴史的なローマの町に落下し、中にはバールベック神殿から300メートルという至近距離に落ちたものもありました。[156]戦後、ユネスコはローマ神殿の亀裂が広がったと述べました。[157]被害は爆弾によって生じた衝撃波によるものと考えられました。[158]

戦争中、イスラエルは250棟以上の家屋や建物を破壊した。[147]戦争後の状況を調査した記者たちは、これらが民間の家屋であり、軍事利用の証拠は見つからなかったことを明らかにした。[147]

2006年8月1日の夕方[159] 、イスラエル国防軍（IDF）の兵士数百人がバールベックとその北に位置するジャマリエ[159]のダル・アル・ヒクマ[160]またはヒクメ病院を急襲した（「シャープ＆スムース作戦」）。彼らの任務は、2006年7月12日にヒズボラに拉致された捕虜の兵士2人、エフード・ゴールドワッサーとエルダド・レゲブを救出することだった。彼らはヘリコプター[159]で移送され、アパッチヘリコプターと無人機[160 ]の支援を受けた。[159] IDFはゴールドワッサーとレゲブが病院にいる​​という情報に基づいて行動していた。アルジャジーラなどの情報源は、IDFがヒズボラの高官、特にシェイク・モハメド・ヤズベクを捕らえようとしていると主張した。病院は4日間空っぽで、最も容態の悪い患者は転院させられ、残りの患者は帰宅させられていた。[160]

8月7日、イスラエルはバールベックのすぐ南にあるブリタルへの攻撃と、その後、病院に向かって現場を出発する車への攻撃で、民間人9人を殺害した。[161]ヒューマン・ライツ・ウォッチの調査によると、殺害された者の中に戦闘員はおらず、ヒズボラのメンバーもいなかった可能性が高い。また、生存者も攻撃現場に軍隊が存在していたことを知らなかった。[162]

停戦発効直前の8月14日、レバノン警察官2人とレバノン兵士5人が、ジャマリエを通るまだ損傷が残る道路をバンで走行中にドローン攻撃を受けて死亡した。[163]

地理

気候

バールベックは地中海性気候（ケッペンの気候区分：Csa）で、大陸性気候の影響を大きく受けています。国内でも比較的乾燥した地域に位置し、年間平均降水量は450ミリメートル（18インチ）です。一方、沿岸地域では800～850ミリメートル（31～33インチ）で、降水量は11月から4月に集中しています。バールベックの夏は暑く雨は降りませんが、冬は涼しく（時折雪が降ることもあります）、秋と春は穏やかで、雨は比較的多くなります。

バールベック（ Chlifa）、標高1,000メートル（3,300フィート） の気候データ
月 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 年
平均日最高気温 °C（°F） 12.1
（53.8） 		13.1
（55.6） 		15.8
(60.4) 		20.8
(69.4) 		25.6
(78.1) 		30.7
(87.3) 		34.0
(93.2) 		33.9
(93.0 )		 30.5
(86.9) 		25.5
(77.9) 		19.2
(66.6) 		14.3
(57.7) 		23.0
(73.3)
日平均気温 (°F) 4.5
(40.1) 		5.1
(41.2) 		8.6
(47.5) 		13.5
(56.3) 		18.0
(64.4) 		22.8
(73.0) 		25.1
(77.2) 		25.7
(78.3) 		21.7
(71.1) 		17.5
(63.5) 		11.1
(52.0) 		6.8
(44.2) 		15.0
(59.1)
平均日最低気温 ℃ (°F) 2.7
(36.9) 		3.4
(38.1) 		5.3
(41.5) 		8.6
(47.5) 		11.8
(53.2) 		15.1
(59.2) 		17.3
(63.1) 		17.7
(63.9) 		15.1
(59.2) 		11.8
(53.2) 		8.3
(46.9) 		4.5
(40.1) 		10.1
(50.2)
平均降水量（mm） 96
(3.8) 		89
(3.5) 		58
(2.3) 		28
(1.1) 		12
(0.5) 		1
(0.0) 		1
(0.0) 		1
(0.0) 		1
(0.0) 		9
(0.4) 		43
(1.7) 		72 (
2.8 )		 411
(16.1)
出典：FAO [164]

人口統計

バールベックの宗教（2014年）[165]
宗教 割合
シーア派イスラム教
 
 59.61%
スンニ派イスラム教
 
 34.24%
キリスト教
 
 5.66%
その他
 
 0.49%

2014年、バールベックの有権者のうち、イスラム教徒は93.85%、キリスト教徒は5.66%を占めました。有権者の59.61%はシーア派、34.24%はスンニ派でした。[165]

経済

観光

ローマ遺跡は、 長年にわたりバールベック国際フェスティバルの舞台となっています

バールベックの観光部門は、レバノン内戦（1975～1990年）の影響で大きな打撃を受けました。内戦終結後、オペラやオーケストラなど、観光業は徐々に復活しました。[166]しかし、2006年の戦争中にイスラエルによるバールベックへの爆撃が行われ、再び混乱に陥りました。[166]

2006年の戦争後、レバノンの史跡の保存作業は同年10月に開始された。[167]バールベックの遺跡はイスラエルの爆撃を直接受けなかったが、紛争中の爆発の影響でローマ遺跡の石の塊が倒れ、ユピテル神殿とバッカス神殿の既存の亀裂が広がったと懸念された。[167]レバノン考古局長フレデリック・フセイニは、バールベックのスークの修復に55万ドル、その他の損傷した建造物の修復に90万ドルを欧州諸国に要請した。[167]

2000年代初頭から、ヒズボラは「抵抗博覧会」と呼ばれる常設または臨時の展示会を開催し、イスラエルの占領に対するレバノン人の抵抗とみなされているものを記念しています。数百平方メートルに及ぶこの展示会では、イスラエルの兵器の信管を抜かれたもの、戦争の再現シーン、イスラエルによって殺害されたレバノン人の写真やビデオが展示されています。[168] [169] 2009年から、ヒズボラは2006年の戦争を記念する展示会を開催しました。[168]

シリア内戦の間、英国外務省はバールベックとベッカー渓谷の残りの地域を含むシリア国境に近い地域を「レッドゾーン」に指定し、すべての渡航を控えるよう勧告しました。[170]米国国務省も同様の指定を行いました。シリアへの近接性とスンニ派とアラウィー派の衝突が認識されたことを受けて、これらの指定は国際観光を阻害しました。[170]

2024年のレバノン侵攻中、イスラエルは観光客がよく訪れるレストランを爆撃し[141]、歴史あるパルミラ・ホテルに損害を与えました[171]。11月、ユネスコは侵攻中の遺跡への被害を防ぐため、バールベックに強化保護を与えました。バールベックはこの保護を受けた34の地域の一つでした[172] 。

遺跡

1911年のプフシュタイン発掘後の遺跡の図。[173]（南西を向いており、ユピテル神殿は「太陽の神殿」と表示されています）

中世に町の城塞として強化されたテル・バールベックの神殿群は[107] 、地元の石、主に白い花崗岩と粗い白い大理石で建てられました。[58]長年にわたり、この地域で発生した多数の地震、キリスト教徒とイスラム教徒の領主による偶像破壊[67]、要塞やその他の建設のための寺院の石の再利用に悩まされてきました。寺院はまた、2006年のレバノン戦争で近くを爆撃したイスラエル軍の衝撃波によっても軽微な被害を受けました。[158]ダマスカスへの旧街道にある13世紀のイスラム教の聖地クッバット・ドゥリスは、明らかにバールベックから運ばれた花崗岩の柱で建てられています。[58]さらに、接合された柱はかつて鉄で束ねられていましたが、その多くは金属を取り出すためにダマスカスの首長によってえぐり開けられたり倒されたりしました。[58] 16世紀になっても、ユピテル神殿には元々58本あった柱のうち27本[113]が残っていました。 [ 175 ] 1759年の地震[2]以前は9本しかなく、現在は6本です。

この複合施設は、台座、階段、基礎壁からなる以前のT字型の土台の上に5メートル（16フィート）高く建てられた広場に位置しています。[i]これらの壁は約24個のモノリスで構築されており、最も低いレベルではそれぞれ約300トン（330トン）の重さがありました西側にある最も高い擁壁には、有名な「スリー・ストーン」（古代ギリシャ語：Τρίλιθον、トリリトン）を含む2層目のモノリスがあります。 [52] 3つの石が一列に並んでおり、それぞれ長さ19メートル（62フィート）、高さ4.3メートル（14フィート）、幅3.6メートル（12フィート）以上で、石灰岩から切り出されています。重さはそれぞれ約800トン（880トン）です。[176] 4つ目のさらに大きな石は「妊婦の石」と呼ばれ、町から800メートル（2,600フィート）離れた近くの採石場に使われていません。[177]重さは1,000トン（1,100トン）と推定されています。[178]同じ採石場には、さらに大きな5つ目の石があり、重さは約1,200トン（1,300トン）[179]あります。この採石場は神殿群よりもわずかに高かったため、 [180] [137] [181]石を移動させるのに持ち上げる必要はありませんでした。[182] [183]

神殿群には東からプロピュライア（προπύλαιον、propýlaion）またはポルティコ[67]を通って入りました。これは、高さ 20 フィート（6.1 メートル） [184]の広い階段から成り、12 本の柱と両側に 2 つの塔がそびえるアーケードへと続いています。[84]柱のほとんどは倒され、階段は近くの後の城壁に使用するために完全に解体されましたが[52] [j]、いくつかの土台にはラテン語の碑文が残っており、第 1 パルティア軍団の護衛兵ロンギヌスと解放奴隷のセプティミウスが、セプティミウス・セウェルスの息子アントニヌス・カラカラと皇后ユリア・ドムナの無事に感謝して、柱頭を青銅で金メッキしたと記されています。[185] [k]

プロピュライウムのすぐ後ろには、3世紀半ばにアラブ人フィリップ皇帝によって増築された三重の入り口[87]からアクセスできる六角形の前庭[84]があります。[要出典]かつてそれを囲んでいた2列の柱の痕跡が残っていますが、本来の機能は不明です。[84]ドンはそれを町のフォーラムとみなしました。[67]当時の硬貨の保存状態が悪かったため、聖なる糸杉の林だと考える人もいましたが、より良好な標本によると、硬貨には穀物の茎が1本描かれていたことが示されています。[186]

西側にある長方形の中庭は、およそ3または4エーカー（1.2または1.6ヘクタール）の広さがあり[87] 、全焼の供え物のための主祭壇、その北と南のモザイク床の水盤、地下室[ 187 ]、幅17フィート（5.2メートル）×高さ30フィート（9.1メートル）の地下通路が3つあり、そのうち2つは東西に走り、3つ目はそれらを南北に結んでおり、すべての地下通路にローマ兵が使用していたことを示唆する碑文が刻まれている。[87]これらはコリント式の柱廊に囲まれていたが、そのうち1つは未完成であった。[187]柱の土台と柱頭は石灰岩でできており、柱軸は高さ7.08メートル（23.2フィート）の高度に磨かれたエジプト産の赤色花崗岩の一枚岩であった。 [187]元々128あったうち6つが残っている。[要出典]碑文によると、中庭にはかつてマルクス・アウレリウス帝の娘サビナ、セプティミウス・セウェルス、ゴルディアヌス、ウェリウス・ルフスの肖像画が飾られており、これらはローマ人植民者によって奉納されたものである。[187]エンタブラチュアは豪華に装飾されていたが、現在ではほとんどが破壊されている。[187]テオドシウス帝の治世中に祭壇の上に西向きのバシリカが建設されたが、後にほとんどのキリスト教の教会のように東向きに改築された。[85]

古代ヘリオポリスの神殿群の中庭

ユピテル神殿は、かつてはヘリオス神殿と誤って考えられていたが[188]、大中庭の西端に位置し、47.7メートル×87.75メートル（156.5フィート×287.9フィート）の基壇の上に7メートル（23フィート）高くなっており、広い階段で上ることができた。[175]ビザンチン帝国時代には、基礎にある3つの巨大な石から「トリリトン」としても知られ、前庭と大中庭を合わせて大神殿としても知られている。[173]ユピテル神殿本体は、54本の溝のないコリント式の柱で囲まれていた。[189]前面と背面に10本、両側に19本。[175]神殿は地震で廃墟となり、[84]テオドシウス帝の下では破壊され、石材として略奪され、[85] 8本の柱はユスティニアヌス帝の下でコンスタンティノープル（イスタンブール）に運ばれ、アヤソフィアに組み入れられた。[要出典] 18世紀後半に3本が倒壊した。[87]しかし、6本の柱はエンタブラチュアとともに南側に残っている。[175]南側の柱頭はほぼ完全な状態で残っているが、ベッカー山脈の冬の風が北側の面をほとんど剥き出しにしている。[190]アーキトレーブとフリーズのブロックはそれぞれ最大60トン（66トン）、コーナーブロック1つは100トン（110トン）を超え、すべて地面から19メートル（62.34フィート）の高さに持ち上げられている。[191]ローマのクレーンは単独ではこれほど重い石を持ち上げることはできなかった。おそらく、採石場から仮設の土塁に沿って転がされて配置されただけだったのだろう。[190]ユリウス＝クラウディウス朝の皇帝たちは、神殿の聖域を次々と豊かにしていった。1世紀半ばには、ネロ帝が神殿の向かい側に塔状の祭壇を建設した。2世紀初頭には、トラヤヌス帝が神殿の前庭を増築し、エジプト南端のアスワンから運ばれたピンク色の花崗岩でできた柱廊を設けた。[要出典]

バッカス神殿は、かつては誤ってユピテル神殿のものとされたことがあったが[192] [l] 、セプティミウス・セウェルス帝の治世中に190年代に完成した可能性がある。彼の硬貨には、この神殿がユピテル神殿の横に建てられたことが初めて示されている。 [要出典]この神殿は、遺跡から出た他の瓦礫に守られたため、聖域の構造物の中で最も保存状態が良い。[要出典]古代から現存する最も精巧なレリーフや彫刻が施されている。[174]神殿は42本の柱に囲まれており、両端に8本ずつ、側面に15本ずつある[193]。その高さは20メートル（66フィート）近くある。[要出典]これらの柱は、おそらく荒削りの状態で建てられ、その後、丸く仕上げられ、磨かれ、装飾された。[174] [m]入口はポコック[119]やウッド[2]の時代まで保存されていたが、まぐさのキーストーンは1759年の地震で2フィート（1メートル）ずれてしまった。そのため、1860年代か70年代に、それを支えるために粗雑な石積みの柱が建てられた。[193] 1759年の地震は、軒裏の有名な鷲の碑文の周辺にも被害を与えた。 [109]この碑文はキーストーンの支柱で完全に覆われていた。鷲の碑文の周辺は1759年の地震で大きな被害を受けた。[109]神殿の内部は、98 フィート (30 メートル) の身廊と 36 フィート (11 メートル)の聖域[ 193]に分かれており、聖域は身廊から 5 フィート (2 メートル) 高い基壇の上にあり、前面に 13 段の階段があります。[174] 2 つのセクションの間の衝立には、かつてネプチューン、トリトン、アリオンとイルカ、その他の海の生き物のレリーフが飾られていましたが[118]、これらは失われています。[174]神殿は中世のアラブとトルコの要塞の一種の天守閣として使用されましたが[107] 、東側の階段は 1688 年以降に失われました。[194]柱廊の大部分は門のすぐ前の巨大な壁に組み込まれていましたが、これは 1870 年 7 月にシリア総督ラシッド パシャの命令を受けたバーカー[誰? ]によって破壊されました。によって破壊されました。[193]入口の両側にある2つの螺旋階段は屋根へと続いています。[109]

バールベックの大神殿への入り口、デイヴィッド・ロバーツ作、1841年

ウェヌス神殿（円形神殿またはニンファエウム[185]としても知られる）は、3世紀初頭にセプティミウス・セウェルス帝の治世下に増築されました[要出典]が、コンスタンティヌス帝の治世下に破壊され、その場所にバシリカが建てられました[109] 。ジェサップはそれを「バールベクの宝石」とみなしました[185]。バッカス神殿の南東の角から約150ヤード（140メートル）のところにあります[ 185 ] 。19世紀にはエル・バルバラ[185]またはバルバラット・エル・アティカ（聖バルバラ教会）として知られ、18世紀までギリシャ正教会として使用されていました[109] 。 [n]

ヘリオポリスの古代の城壁の周囲は4マイル（6キロメートル）弱でした[67]複合体の周囲に現存する要塞の多くは13世紀に遡る[85]。これは、キトブカ率いるモンゴル軍による初期の防衛線の破壊に続いてマムルーク朝のスルタン、カラーウーンによって遂行された再建である。[37]これには南東の大塔も含まれる。[107]最も初期の要塞は、ジュピター神殿とバッカス神殿の南西にある2つの壁であった。[107] 2つの小さな塔があった元の南の門は埋め立てられ、カーテンで囲まれた新しい大きな塔に置き換えられた。[説明が必要]おそらくブリーまたはゼンギの治世中に建てられた。[107]バフラムシャーは1213年にその時代の南西の塔を自分の塔に置き換え、1224年には北西に別の塔を建てた。西の塔もおそらく同じ頃に強化された。[107]碑文によると、南側の入口がバルビカンのような形で強化されたのは1240年頃である。 [107]カラーウーン朝は西側の2つの幕（[要説明]）を西塔の近くに移設し、西塔は大きな石材で再建された。バルビカンは修復され、入口に曲がり角が増設された。[107] 1300年頃からは、ティムールの到来に備えてスルタン・バルクークが堀を修復したなどの修理を除いて、要塞には変更が加えられなかった。 [107]

遺跡の資材は、ダウンタウンの北にあるモスクの廃墟[195]に組み込まれており、おそらくダマスカスへの道にあるクッバト・ドゥリスにも組み込まれていると思われます。[195] 19世紀には、遺跡から出土した「貝殻で覆われた天蓋」が近くでミフラーブとして使用され、地元の人々が毎日の祈りを捧げる際にメッカの方向を示すために立てかけられました。[195]

町のさらに奥にある白いドームの下には、フセインの娘であり、アリの孫娘であるハウラの墓があります。ハウラは、フサインの家族が囚人としてダマスカスに移送されている間にバールベックで亡くなりました。[196] [197]

教会史

ヘリオポリス（フェニキア。アウグスタムニカのエジプトの司教区ヘリオポリスとは混同しないでください）は、ローマとビザンチン帝国の支配下では司教区でしたが、イスラム教の支配により消滅しました。

1701年、東方カトリック教会（ビザンチン典礼）は新たにバールベク教区を設立し、1764年に現在のメルキト派ギリシャカトリック教会のバールベク大司教区に昇格しました。[要出典]

名目上の参照

ラテン教会において、古代教区は名目上（1876年までに）ヘリオポリス（ラテン語）／エリオポリ（イタリア語教区副司教）の名誉大司教区として復活し、1925年に司教座の名誉大司教区に降格、1932年に再び昇格、1933年には（エジプトとの混乱を避けるため）フェニキアのヘリオポリスの（非首都圏）名誉大司教区に名称変更されました。

この称号は1965年以降、授与されていません。称号は以下によって保持されていました。[198]

著名人

姉妹都市

バールベックは以下の都市と 姉妹都市です。

参照

注釈

  1. ^ Ba'labek [1]、Balbec [2]、Baalbec [3]、Baalbeck [ 4]とも綴られる
  2. ^ この名前は、テオドシウス帝の治世の記録の中で、ギリシャ化された形のBalaniosやBaal Helionとしても登場する。[35]
  3. ^ しかし、ヘリオポリスがイウヌのラー崇拝の直系の子孫を表していたというエジプトの司祭の主張は、ほぼ間違いなく誤りである。 [36]
  4. ^ ダニエル・ローマンは、「神殿建築の遺跡がほとんど残っていないため、このテラスが建設された神殿は、新しい建設が始まる前に完成しなかったか、完全に破壊されたと推測できる…」と書いている。[68] [要ページ]「未完成のローマ以前の聖域建設は、記念碑化のマスタープランに組み込まれた。ローマ以前の既に巨大な建設に挑戦されたと思われる初期帝国のユピテル聖域は、西暦1世紀前半の建築的誇大妄想的な設計と建設技術の両方を示している。」[69]
  5. ^ 「ユピテル神殿の柱の1つに描かれた落書きから、その建物は西暦60年に完成に近づいていたことが明らかである。」[70]
  6. セプティミウス・セウェルスの硬貨には「COL·HEL·I·O·M·H：Colonia Heliopolis Iovi Optimo Maximo Helipolitano」という銘が刻まれています。[3]
  7. 特にソゾメン[81]とテオドレト[ 82]によって言及されています
  8. ^ 著名な訪問者[109] [50]には、バウムガルテン(1507)、[110] ベロン(1548)、[111] [112] テヴェ(1550)、[113]フォン・ザイドリッツ (1557)、[114] ラジヴィウ(1583)、[61] クアレスミオ(1620)、[115] モンコニス(1647)、[116] デ・ラ・ロック(1688)、[117] マウンドレル(1699)、[118] ポコック(1738)、[119] ウッドとドーキンス(1751)、[2] ヴォルネイ(1784)、[120] リチャードソン(1818)、[121] チェズニー(1830)、[122] [123] ラマルティーヌ(1833) などがいます[124] マーモント（1834）、[125] アディソン（1835）、[126] リンゼイ（1837）、[127] ロビンソン（1838 [128]および 1852）、[129] ウィルソン（1843）、[130] ド・ソルシー（1851）、[131]およびフラウベルガー（19世紀）。[132]
  9. ^ 「現在の調査と解釈によると、ローマ時代後期の大中庭の床面より約5メートル低いローマ時代以前の床面がその下に存在していたことが示されている」[69]
  10. ^階段は、 皇帝フィリップ3世の治世の硬貨に無傷のまま描かれている。[52]
  11. ^ 碑文は18世紀には明瞭であったが[2]、19世紀末には判読不能になった。[185]

    [IO] M. DIIS HELIVPOL. PRO SAL
    [ET] VICTORIIS DN ANTONINI PII FEL. AVG. ET IVLIÆ AVG. MATRIS DN CAST. SENAT. PATR., AVR. ANT. LONGINVS SPECVL. LEG. I.
    [ANT]ONINIANÆ CAPITA COLVMNARVM DVA ÆREA AVRO INLVMINATA SVA PECVNIA EX VOTO LAS     [84]
    および
    [IO] M. PRO SAL[VTE] D. [N.] IMP. ANTONIN[I PII FELICIS...]
    [...SEP]TIMI[VS...] BAS AVG. LIB. CAPVT COLVMNÆ ÆNEUM AVRO INL[VMINAT]VM VOTVM SVA PECVNIA L. [AS]     [84]
  12. ^ アポロとヘリオスに誤って帰属されたこともあります。[87]地元の人々はかつてこれをダル・エス・サーデー、つまり「幸福の宮廷」として知っていました。[193]
  13. ^ 北西の角にあるエクセドラムのコーニスは、一部は彫刻が施され、一部は無地のまま残っています。[174]
  14. ^ 1870年代と80年代には、メタワリ（聖職者）の管理人であるウム・カシムは、訪問者にバクシーシュ（聖餐）を要求し、聖バルバラへの誓いを立てるために使用するオリーブオイルランプの使用を要求していました。[185]

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    • 第1巻
    • 第2巻
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さらに読む

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  • バールベック。ニューヨーク：ユネスコ 世界遺産センター。2007年9月12日原本からのアーカイブ。
  • ウィンター、シュテファン・ヘルムート（2002年）『オスマン帝国シリアのシーア派首長国（17世紀半ば～18世紀半ば）』シカゴ：シカゴ大学出版局
ウィキメディア・コモンズには、バールベックに関連するメディアがあります
Wikivoyageにはバールベックの旅行ガイドがあります。
  • Googleマップの衛星画像
  • レバノン360とDiscover Lebanonの神殿のパノラマ
  • ドイツ考古学研究所によるバールベックの考古学研究
  • GCatholic - ラテン語のタイトルsee
  • バールベック国際フェスティバル
  • アル・マシュリクのバールベック駅（2006年）
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