ヘンリー・コベントリー(1710年頃 - 1752年)はイギリスの宗教作家であった。
人生
彼は、第5代コヴェントリー伯爵でミドルセックス州カウリーの地主であったウィリアム・コヴェントリーの弟ヘンリー・コヴェントリーとその妻アン・コールズの息子で、1710年頃にトゥイッケナムで生まれた。作家フランシス・コヴェントリーは従兄弟である。イートン・カレッジで教育を受けた。1726年にケンブリッジ大学マグダレン・カレッジに入学し、1730年に学士号を取得してフェローとなり、1733年に修士号を取得した。[1] [2]
コヴェントリーは、コニャーズ・ミドルトン、ホレス・ウォルポール、ウィリアム・コールと親交が深かった。[3]コールは、コヴェントリーが学部生時代にトーマス・アシュトンと友人関係にあり、囚人たちと共に祈りを捧げたが、後に「異教徒」になったと記している。[4]彼はジョン・バイロムと文通しており、1730年にケンブリッジ大学で速記を学んだ。 [5] [6]また、マグダレン大学で同時代を過ごしたウィリアム・メルモス・ザ・ヤンガーとも親交が深かった。メルモスはコヴェントリーを「我が独創的な友、フィレモンからヒュダスペスへ」と呼び、処女作『活き活きと隠遁生活』(1735年)をコヴェントリーに献呈した。[7] [8]彼は1752年12月29日に亡くなった。[3]
作品
コヴェントリーはチャールズ・バルクリーとリチャード・フィデスと共に、第3代シャフツベリ伯アンソニー・アシュリー=クーパーの著名な擁護者であった。[9]彼は1736年から1737年、1738年から1741年、1744年にかけて、偽りの宗教についてホルテンシウスと交わした会話を記した『フィレモンからヒュダスペスへ』を5部構成で書き送った。彼の死後、1753年にフランシス・コヴェントリーによって1巻にまとめられて再出版された。[3]
この作品は理神論的であるとされ[ 10 ]、シャフツベリーへの肯定的な言及が満載である[11] 。 ジョン・マッキノン・ロバートソンはこれを「自由思想の論文」と位置付けている[12] 。コヴェントリーは、宗派主義的な狂信に対抗して「神秘主義」という用語を用いた革新的な人物とされている[13] 。宗教文学に用いられる言語と「甘美なイメージ」に疑問を呈し、彼は『アンソニー・ホーネックの祭壇の火』を引用し、「狂乱的な熱狂の奔放さ」について書いた[14] 。
コヴェントリーはウィリアム・ウォーバートンの不興を買った。ウォーバートンは、コヴェントリーがこの作品において『ヒエログリフ』を盗作したと非難したのだ。[5]また、秘密裏に提供された情報を不正に利用したとも非難した。この情報は『モーゼの聖使節』第2巻に掲載される予定だった。[3]ウォーバートンの盟友ジョン・ブラウンは、ヘンリー・コヴェントリーがシャフツベリーの信奉者であると示唆したが、フランシス・コヴェントリーはこの主張を反駁した。[11] [15]
コヴェントリーは『アテネ書簡』の著者の一人である。1740年に出版された『古代人が信じていた未来の報酬と罰』と題された小冊子は、彼の作とされている。[3]
注記
- ^ レヴィン、アダム・ジェイコブ. 「コヴェントリー、ヘンリー」.オックスフォード国立人名辞典(オンライン版). オックスフォード大学出版局. doi :10.1093/ref:odnb/6478. (定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
- ^ 「コベントリー、ヘンリー(CVNY726H)」.ケンブリッジ大学同窓生データベース. ケンブリッジ大学.
- ^ abcde スティーブン・レスリー編 (1887). .英国人名辞典. 第12巻. ロンドン: スミス・エルダー社.
- ^ 『英国史を説明するオリジナル書簡集; 多数の王室書簡を含む: 大英博物館所蔵自筆原稿、およびヘンリー・エリスによる注釈とイラスト付きの1、2のコレクションより』第2集。1827年。485ページ。
- ^ ab ランカスターおよびチェスターのパラティン郡に関連する歴史的および文学的遺跡。チェサム協会。1855年。564ページおよび注2。
- ^ ティモシー・アンダーヒル『ジョン・バイロムと18世紀初頭ケンブリッジの速記』ケンブリッジ書誌学会誌第15巻第2号(2013年)、229~277頁、253頁。ケンブリッジ書誌学会発行、JSTOR 24391728
- ^ 『初期から現代までのイギリス作家の批評的・伝記的歴史:2』ウィリアム・アンド・ロバート・チェンバース、1844年、245ページ。
- ^ ウィルソン、ペネロペ. 「メルモス、ウィリアム、若き日」.オックスフォード国立人名辞典(オンライン版). オックスフォード大学出版局. doi :10.1093/ref:odnb/18536. (定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
- ^ クライン、ローレンス・E.「クーパー、アンソニー・アシュリー、第3代シャフツベリー伯爵(1671–1713)」オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/6209。 (定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
- ^ マッケイブ、ジョセフ(1920年)『近代合理主義者の人名辞典』ロンドン、ワッツ、95頁。
- ^ ab アルフレッド・オーウェン・アルドリッジ 『シャフツベリーと理神論の宣言』アメリカ哲学会誌第41巻第2号(1951年)、297~382頁、376頁。発行:アメリカ哲学会。JSTOR 1005651
- ^ ロバートソン、ジョン・マッキノン (1899). 『自由思想小史 古代と現代』 ロンドン; ニューヨーク: S. ゾンネンシャイン社; マクミラン社 p. 320 注記.
- ^ リー・エリック・シュミット「近代「神秘主義」の形成」アメリカ宗教学会誌第71巻第2号(2003年6月)、273~302頁、277頁。オックスフォード大学出版局発行、JSTOR 1466552
- ^ コヴェントリー、ヘンリー(1736年)『フィレモンからヒュダスペスへ:偽りの宗教についてホルテンシウスとの会話を語る』J・ロバーツ、543ページおよび544ページ注。
- ^ ニコルズ、ジョン(1812年)『18世紀の文学逸話』569ページ注。
- 帰属
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物( Stephen, Leslie編、1887年)のテキストが含まれています。「コヴェントリー、ヘンリー(1752年没)」。英国人名辞典。第12巻。ロンドン:Smith, Elder & Co.