ヘラクレイトス（ギリシャ語：Ἡράκλειτος、西暦1世紀頃）は文法学者であり修辞学者で、ホメロスに関するギリシャ語の注釈書を著し、それは現在も残っています
ヘラクレイトスについてはほとんど知られていない。一般的には、彼は西暦1世紀頃に生きたと考えられている。[1]彼の現存する唯一の著作は、 『ホメロスの問題』 [1] 、『ホメロスの問い』[2]、『ホメロスの寓話』[3]など様々な名称で呼ばれている。
ヘラクレイトスは著作の中で、神々の不道徳な描写を非難する人々からホメロスを擁護した。[2]ヘラクレイトスは寓話的な解釈に基づいてホメロスを擁護した。[2]彼は『イリアス』と『オデュッセイア』の主要なエピソード、特に神々の戦いやアフロディーテとアレスの恋愛など、最も批判を浴びたエピソードについて解釈を与えている。[2]
彼の寓話の多くは物理的なもので、詩は元素の力を表していると主張している。あるいは倫理的なもので、啓蒙的な隠されたメッセージを含んでいると主張している。[3]物理的な寓話の重要な例として、ヘラクレイトスによるアフロディーテとアレスの恋愛の解釈がある。彼は、アフロディーテとアレスは愛と闘争を象徴しており、エンペドクレスの哲学において、元素の混合と分離の原因となる力である。そして、それらは「古代の対立（フィロネイキア）の後、一つの調和の中で一つに結ばれた」と論じている。[4]ヘラクレイトスは、 「すべてが穏やかに調和して一つに結ばれた（ハルモステナイ）」ので、「すべての神々がこれを見て共に笑い、喜ぶのは当然のことだ。なぜなら、彼らの個々の性向は不道徳な行為に関して対立するのではなく、平和的な調和を享受していたからである」と論じている。[4]彼はまた、この恋愛を金属細工の技術の寓話として解釈している。彼の著作には多くの哲学的知識、特にストア哲学に関する内容が含まれている。[1]
注釈
- ^ abc ドナルド・ラッセル、「ホメロスの問題の修辞学」GRボーイズ＝ストーンズ（2003年）『隠喩、寓話、そして古典的伝統：古代思想と現代』 217ページ。オックスフォード大学出版局
- ^ abcd Stephen Trzaskoma、R. Scott Smith、Stephen Brunet（2004年）、古典神話アンソロジー：翻訳一次資料、116ページ。Hackett
- ^ ab ロバート・ランバートン「古代のホーマー」イアン・モリス、バリー・B・パウエル（1996年）『ホーマーへの新しい旅』52ページ。ブリル
- ^ ab Stephen Trzaskoma、R. Scott Smith、Stephen Brunet、(2004)、古典神話アンソロジー：翻訳された一次資料、118ページ。Hackett
さらに詳しい参考文献
- ドナルド・アンドリュー・ラッセル、デイヴィッド・コンスタン（2005年）『ヘラクレイトス：ホメロスの問題』SBL、ISBN 1-58983-122-5
