オルテンシア | |
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| 配偶者 | クィントゥス・セルウィリウス・カエピオ |
| 親 | クィントゥス・ホルテンシウス・ホルタラス |
執政官で弁護士のクィントゥス・ホルテンシウスの娘、ホルテンシア(紀元前42年頃活躍)は、ローマ共和政末期に優れた弁論家として名声を博した。[ 1 ]彼女は紀元前42年に第二回三頭政治のメンバーの前で演説を行い、裕福なローマ人女性に対する税金の一部撤廃をもたらしたことで最もよく知られている。
ホルテンシアの生涯については、弁論家としての経歴以外ほとんど知られていない。彼女はクィントゥス・ホルテンシウスと、おそらく最初の妻ルタティアとの間に生まれた娘である。彼女の父は、歴史と法律に関する感動的な説教、そして弁論家仲間のマルクス・トゥッリウス・キケロとのライバル関係から、ローマ人の間で広く知られていた。貴族階級の一員であったホルテンシアは裕福な家庭に育ち、幼い頃からギリシャ語とラテン語の文学に親しんでいた。後に彼女は、父や著名なギリシャ弁論家の演説を読み、 修辞学の研究に没頭した。
オルテンシアは、またいとこのクイントゥス・セルヴィリウス・カエピオ(小クイントゥス・セルヴィリウス・カエピオの息子)と結婚していたと考えられている。[ 2 ]

紀元前42年、ガイウス・ユリウス・カエサル・オクタヴィアヌス、マルクス・アエミリウス・レピドゥス、マルクス・アントニウスの三頭政治の指揮下にあるローマの国家支援軍団のほぼすべてが、ユリウス・カエサルの暗殺者(デキムス・ユニウス・ブルートゥス・アルビヌス、マルクス・ユニウス・ブルートゥス、ガイウス・カッシウス・ロンギヌス)と戦争中だった。戦争の資金を調達するため、三頭政治の指導者たちは追放によって殺害された裕福な市民の財産を売却することに頼っていたが、この収入源は十分ではなく、この三人はローマで最も裕福な女性1,400人に課税を票決した。自分たちが制御できない戦争のために課税されたことに憤慨した女性たちは、ホルテンシアを選んで三頭政治の指導者たちに自分たちの懸念を表明させた。(戦時中は女性は伝統を破り、公の場で演説することが許されていた)。[ 1 ]関心を持った大勢の市民と共に、女性たちはフォロ・ロマーノへと行進し、そこでホルテンシアは有名な演説を行いました。2世紀のギリシャの歴史家アッピアノスは、ホルテンシアの演説を記録しています。言葉は彼女のものとは正確には一致しませんが、アッピアノスの翻訳はホルテンシアの主題を伝えています。[ 1 ]
あなた方は既に私たちの父、息子、夫、兄弟を奪い、あなた方が不当に扱ったと非難しました。もしあなた方が私たちの財産まで奪うなら、私たちの生まれ、習慣、性別にふさわしくない境遇に陥ることになります。名誉、命令、政治に何の関わりもない私たちが、なぜ税金を払わなければならないのでしょうか。あなた方は互いに争い、有害な結果をもたらしています。『今は戦争の時だから』とあなた方は言うのですか?いつ戦争がなかったというのですか。そして、全人類の中で性別によって免除されている女性に、いつ税金が課されたというのですか?」[ 3 ]
オルテンシアはまた、女性に課税しながら公職から排除するという二重基準に疑問を呈した。アッピアノはオルテンシアの言葉を引用し、「役職、栄誉、軍の指揮権、そして要するに、あなたたちが互いに争って有害な結果をもたらしている政府に与していないのに、なぜ税金を払わなければならないのか?」と述べた。[ 1 ]
オクタヴィアヌス、アントニウス、そしてレピドゥスは、女性集団から権威を脅かされたことに激怒し、女性たちを演壇から追い出そうとしたが、失敗した。翌日、3人は課税対象となる女性の数を400人に減らし、代わりに男性の財産所有者に国家への融資と戦費負担を強制することで歳入の減少を補填した。
オルテンシアの演説は、後に同時代の人々から、彼女の父が得意とした繊細な弁論術を体現したものとして称賛された。これについて、ヴァレリウス・マクシムスは次のように記している。
「彼女は父の雄弁さを取り戻し、税金の大部分の免除をもたらした。クィントゥス・ホルテンシウスは再び女系に生き、娘の言葉を通して息を吹き込まれた。」[ 4 ]
オルテンシアは、アンネリーゼ・フライゼンブルッフによる2016年の小説『共和国のライバル』の主人公であり、その題材である。