花鬘（ホアマン）は、三国時代（220～280年）の蜀漢による南蛮征伐を描いた戯曲『龍鳳巾』（『異境の恋』としても知られる）に登場する架空の人物である。彼女は南蛮王孟獲と祝容夫人の娘として描かれている。彼女は関羽の架空の息子である関索の妻の一人であるとされている。
彼女は『三国志演義』などの史料や小説『三国志演義』には登場せず、戯曲の中では架空の人物としてのみ登場する。典型的な貴婦人とは異なり、彼女は母である祝容に似ており、武器を用いた戦闘に長けた女戦士として描かれている。関銀平の伝承では「花中秀」として知られ、関索の他の妻たちと共に、関索の妹の女性軍に加わる。[1]
架空の伝記
オペラでは、華曼は諸葛亮の南征（南蛮人討伐）を舞台に初登場した。諸葛亮が南蛮王孟獲を討伐するために進軍すると、華曼は侵略者に対する抵抗に加わった。かつて関索と戦ったが、落馬し敗北した。関索は華曼を殺すことを拒み、彼女を陣営に復帰させた。その後、関索が敗走して捕らえられた後、二人は互いに想いを寄せ合うようになるが、互いの同盟関係が対立していたため、密かに交戦するしかなかった。華曼は後に蜀軍に捕らえられ、両陣営の間で捕虜の交換が行われることになる。同盟関係の対立と幾度もの衝突にもかかわらず、二人の愛は芽生え、劇のクライマックスで孟獲が降伏する場面へと繋がる。諸葛亮は二人の結婚を認可し、蜀と南蛮の同盟関係を強固なものにした。[2]
歴史的参照
花満は歴史書や小説『三国志演義』には登場せず、民話や京劇『龍鳳頭』などの舞台作品にのみ登場する。関銀平の民間伝承では、花仲秀という名で、関索の側室として描かれている。鮑三娘、王涛、王月と共に、関銀平の女軍に加わっている。明代に出版された講劇『花関索物語』では、関索は鮑三娘、王涛、王月と結婚するが、物語全体を通して花満については一切言及されていない。[3]
出典と参考文献
- 「華貫索物語：華貫索雲南左遷物語の新編集完全版」
- ^ シェン、ボジュン;タン、リャンシャオ (1989)。三国言易慈典（ディ 1 バン、ディ 1 慈音シュア編）。チェンドゥ: バ・シュ・シュ・彼女。ISBN 978-7-80523-152-5。
- ^ オマーン、ゲイル・キャサリン (1982). 『華観索伝の研究：1478年に印刷された散文物語』（中国語）. シカゴ大学極東言語文明学部.
- ^ 中央研究院. 「中央研究院国際中国学会議議事録：思想哲学グループ（第1巻と第2巻）」中央研究院、1981年。ISBN 978-5-666-71245-0
