ジャバ | |
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| アラビア語の転写 | |
| • アラビア語 | جبع |
北から見たエルサレムのジャバ | |
パレスチナにおけるジャバの位置 | |
| 座標:北緯31°51′27″ 東経35°15′40″ / 北緯31.85750度、東経35.26111度 / 31.85750; 35.26111 | |
| パレスチナグリッド | 174/140 |
| 州 | パレスチナ国 |
| 県 | クッズ |
| 政府 | |
| • タイプ | 村議会 |
| 標高 | 664メートル(2,178フィート) |
| 人口 (2017年)[ 2 ] | |
• 合計 | 3,921 |
| 名前の意味 | 丘[ 3 ] |
ジャバ(アラビア語:جبع)は、パレスチナ国エルサレム県に属するパレスチナの町で、エルサレムの北東、ヨルダン川西岸中央部に位置しています。パレスチナ中央統計局によると、2017年の人口は3,921人でした。[ 2 ]
ジャバはエルサレムの北西9.12キロメートル(5.67マイル)に位置し、東はミフマースとアナタ、北はミフマース、西はアル・ラム、南はゲヴァ・ビニヤミン、ヒズマ、アナタと接しています。 [ 1 ]
EHパーマーは1881年に、ジャバという名前はヘブライ語の「גבעה」(文字通り「丘」)に由来する可能性があると指摘しました。[ 3 ]
ジャバは、ベニヤミン族の古代ゲバと確実に同一視されています。[ 4 ]ゲラン、クレルモン=ガノー、PEFのコンダー&キッチェナーは、19世紀に最初にその同一視を提唱した人たちです。[ 5 ] [ 6 ]この同一視は、ゲバがミクマシュ(現在のムクマシュ)のワジのすぐ向こう側にあるという聖書の記述と、鉄器時代IIとヘレニズム時代にその場所に多くの住民が住んでいたことを示す考古学的発見に基づいています。[ 7 ] [ 4 ]
ジャバではビザンチン時代の陶器も発見されている。 [ 8 ]
1517年、この村はパレスチナの他の地域と共にオスマン帝国に編入され、1596年の納税記録には[ジャバ]・アル・バティフとして記載され、アル・クドスのリワのクドスのナヒヤに位置していた。人口は51世帯で、全員がイスラム教徒であった。彼らは小麦、大麦、オリーブ、果樹、ヤギ、蜂の巣などの農産物に33.3%の固定税を納めていたほか、臨時収入として合計9,442アクチェを納めていた。収入の6分の1はイスラム教徒の慈善基金に寄付された。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
1838年当時、そこはエルサレムのすぐ北に位置するイスラム教徒の村でした。 [ 12 ]同年、ロビンソンはさらに、そこが小さな村で、半分が廃墟になっていると記しています。ところどころに大きな切り石が見られ、古代の痕跡が見られます。また、古代の教会のような外観の小さな建物と四角い塔があることにも気づいています。[ 13 ]ロビンソンはジャバを古代ギブアと考えていましたが[ 12 ]、今日の多くの学者はテル・エル・フルと同一視しています。
1863年、ゲランは次のように記している。「家屋は30軒しか残っていない。家屋が建つ台地の最高地点には小さな砦、あるいはブルジュがあり、その下層は、古いものではないにしても、少なくとも古い石で造られている。あちこちに岩に掘られた貯水槽や洞窟が、この地の古さを物語っている。また、大きな四角い石で造られた古い壁もあるが、その痕跡はわずかに残っているだけだ。」[ 14 ] 1870年頃のオスマン帝国の村落一覧によると、この村の人口は35軒で100人だったが、この人口には男性のみが含まれている。[ 15 ] [ 16 ]
1873年にクレルモン=ガノーが村を訪れた際、地元住民から、彼らはヨルダン川東岸の地域から来たと聞かされた。村の祠は聖書に登場する族長ヤコブ、ネビ・ヤクブに捧げられており、地元の伝承によると、ヤコブは白馬に乗った老人の姿で村を訪れたという。ガノーはまた、村に伝わるいくつかの伝説を記録している。その一つは、ヤバがかつて「信仰告白の王」あるいは「殉教の王」であるスルタン・エシュ・シュハデの住まいであったというものだ。もう一つの伝説は、ベツレヘムの先祖やキリスト教徒から受け継いだ老人によって語られ、レビ人の妾の物語に似たものだった。[ 17 ]
1883年、PEF (パレスチナ西部調査委員会)の西パレスチナ調査(SWP)では、この村は「岩だらけの丘陵の上に建つ中規模の村。北側には深い谷(ワディ・スウェイニット)があり、南側はそれほど急峻ではないものの、岩だらけである。西側の尾根は平坦で、東側には約1.5マイル、南北に約0.5マイルの幅を持つ平野が広がっている。この平野は開けた耕作地で、北側には険しい崖の縁まで広がっている。村の丘陵の麓には洞窟があり、西側、北側、南側にはオリーブ畑がある。村の中央には塔のような高い家が建っている。」[ 6 ]
彼らはさらにこう記している。「村の東側には、約20~30歩四方の大きな洞窟があり、左奥に15歩ほど続く通路がある。これは一部が削られたもので、一部が自然にできたもので、入り口は二重になっている。村の近くにも似たような洞窟があると言われている。村の西側、旧道沿いには貯水槽があり、岩を削って造られており、そのうちの一つは石積みのトンネル状の天井で覆われている。」[ 18 ]
1896年のシェバの人口は約204人と推定された。[ 19 ]
1922年にイギリス委任統治領当局が実施したパレスチナ国勢調査では 、ジュバの人口は229人で全員がイスラム教徒であった[ 20 ]。 1931年の国勢調査では、53戸の住宅に286人のイスラム教徒が居住していると増加した[ 21 ] 。
1945年の統計では、ジャバの人口は350人のイスラム教徒で[ 22 ]、公式の土地・人口調査によると、 13,407ドゥナムの土地を所有していた。 [ 23 ]このうち、282ドゥナムはプランテーションや灌漑用地、3,794ドゥナムは穀物栽培地、[ 24 ] 24ドゥナムは市街地であった。[ 25 ]
1948年の第一次世界大戦と1949 年の休戦協定の後、ジャバはヨルダンの支配下に入った。
1961年のヨルダン国勢調査によると、ジャバには415人の住民がいた。[ 26 ]
1967年の六日間戦争後、ジャバはイスラエルの占領下に入った。イスラエル当局が実施した1967年の国勢調査では、人口は546人で、そのうち8人がイスラエル領出身者であった。[ 27 ]
1995年の協定後、村の土地の約5%がB地区に、残りの95%がC地区に分類されました。[ 28 ]イスラエルは、2つのイスラエル人入植地建設のため村の土地を没収しました。ギバ・ベン・ヤミンには1,139ドゥナム、シーア・ベン・ヤミンには545ドゥナム、さらに軍の検問所建設のためであり、さらにイスラエルのヨルダン川西岸の壁のために土地が徴用されました。[ 29 ]
ジャバには、ナビー・ヤクブ(نبي يعقوب 、「預言者ヤコブ」)またはシドナ・ヤクブ(سيدنا يعقوب 、「我らの主ヤコブ」)と呼ばれる聖堂があり、地元の人々はそこが族長ヤコブの墓であると信じています。地元の伝承によると、ヤコブは白い牝馬に乗って現れたとされています。この説は完全に地元のもので、イスラムの伝承では一般的にヤコブの墓はヘブロンにある族長の洞窟にあるとされています。[ 30 ]ヤコブの墓と信じられている場所は、村のモスクの下にある洞窟にあり、地元の人々はそこにヤコブの墓を示し、エルサレムに通じていると主張しています。地元の人々はかつてそこを訪れ、誓いを立て、そこにある古いオリーブの木の枝の下で誓いを立てていました。[ 30 ]