ジェームズ・スティル博士 | |
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 ジェームズ・スティル博士の彫刻された肖像 | |
| 生まれる | （1812年4月9日）1812年4月9日 アメリカ合衆国ニュージャージー州バーリントン郡ワシントン郡区 |
| 死亡 | 1882年3月9日（1882年3月9日）（69歳） |
| 職業 | 医師、薬草学者、作家 |
| 活動年数 | 1843–1882 |
| 知られている | 独学の田舎医者 |
| 注目すべき作品 | ジェームズ・スティル博士の幼少期の思い出と生涯 |
ジェームズ・スティル（1812年4月9日 - 1882年3月9日）は、アフリカ系アメリカ人の医師、薬草学者、そして作家でした。彼はニュージャージー州の松林地帯にちなんで「松の黒人医師」として知られていました。両親は奴隷であり、スティル自身も貧困の中で生まれましたが、最低限の正規の教育を受け、多大な努力と独学によって、ニュージャージー州南部とフィラデルフィア地域で成功を収め、高く評価される医師となりました。彼は1877年にJBリッピンコット社から出版された自伝『ジェームズ・スティル博士の初期の回想と生涯』に自身の生涯を綴っています。
若いころ
スティルは、メリーランド州で奴隷として生まれたレビンとシドニー・スティール夫妻の18人の子供のうちの1人でした。レビンは1798年に自由を買い取り、ニュージャージー州に移住しました。シドニーは1805年頃に奴隷状態から逃れ、レビンと再会しました。捕らえられるのを避けるため、シドニーの名前はチャリティに改名され、姓もスティルに変更されました。[1]
ジェームズ・スティルは1812年、ニュージャージー州バーリントン郡ワシントン・タウンシップ（現在のシャモン・タウンシップ）に生まれました。 [2]スティルの両親は信仰深く、両親の精神的な導きは生涯にわたってスティルに付き添っていました。「母は熱心なメソジスト教徒でしたが」と彼は記しています。「父は聖書をよく読み、信仰も深めていましたが、そうではありませんでした。」 [2]当時の人種差別的な制約と、貧しい家族を養うために肉体労働が必要だったため、スティルはほとんど学校に通いませんでした。10代前半の頃、彼は地元住民に日雇い労働者として雇われ、[2]「薪割り、炭焼き、ベリー摘み、そして『掘り起こし』、つまり土地を開墾するために根や木を掘り起こす作業」をしていました。[1]
21歳の時、スティルはフィラデルフィアにあるチャールズ・カミングスが所有する接着剤工場に就職した。スティルの月給は10ドルで、他に寮費も含まれていた。彼は非常に勤勉な従業員だったため、カミングスは定期的に昇給を与え、工場での責任も大きくした。[2]
医療行為
スティルが3歳くらいの頃、彼と兄弟たちは地元の医師から予防接種を受けました。「その瞬間から、医者になりたいという夢が湧き上がりました」と彼は後に記しています。「それは私の中に深く根付き、干ばつや貧困、教育不足といったどんな状況にも屈しませんでした。」[2]しかし、アフリカ系アメリカ人であったため、医学部への入学を拒否されました。成長するにつれ、スティルはハーブや植物の治癒力を研究し、独自の観察に基づいた医療を発展させました。火傷や梅毒（当時は水銀で治療されていました）の治療など、いくつかの分野では、正式な教育を受けた同僚たちよりも進歩的でした。[3]
スティルは1836年にアンジェリーナ・ウィローと結婚し、同年に娘のビューラが生まれました。スティルはクロスローズ町近くの雑木林を100ドルで購入しました。アンジェリーナは1838年8月に結核で亡くなりました。1年後、スティルはヴィンセントタウンのヘンリエッタ・トーマスと結婚しました。結婚から3日後、スティルの娘ビューラが亡くなりました。ジェームズとヘンリエッタは最終的に7人の子供をもうけました。
1843年、スティルはマウントホリーのウィリアム・ジョーンズから蒸留装置を購入し、ジョーンズから根やハーブ、特にサッサフラスとペパーミントからオイルを抽出する工程を学んだ。彼は自家製のオイル、チンキ剤、エッセンスをフィラデルフィアの薬剤師チャールズ・エリスとウィリアム・エリスに定期的に販売し、ささやかな収入を得始めた。
フィラデルフィアへの旅行中、スティルはトーマス・クック博士から医薬植物学の本を購入しました。そのテーマにすっかり魅了されたスティルは、2週間後にクック博士の店に戻り、第2巻を購入しました。そこには「錠剤、粉末、チンキ剤、軟膏、塗布剤の作り方が書かれていた」と彼は語っています。[2]その後、スティルは「サッサフラスと引き換えに病人を治療することに同意したことで、ある偶然から医療行為を始めました。徐々に、蒸留する量が減り、治癒に努める量が増えていることに気づきました。1845年頃、スティル博士は蒸留をやめ、医療行為に専念しました。」[1]
独学で医師として活躍したスティルの人気と実力は、多くの正式な教育を受けた開業医の羨望と憤りを招いた。「彼らは、スティルが葉巻箱を薬箱に詰めた粗末な馬車で歩いているのを見て笑っていた」とニュージャージー州の歴史家ヘンリー・チャールトン・ベックは記している。「やがて彼らは笑わなくなり、彼の診療所を閉鎖させる措置を取った。彼らは、彼が無免許で診療を行っていたと主張した。しかし、スティルは用心深く、人々が彼に与えるべきだと思うものだけを受け取っていた。固定料金は設定されていなかった。他の医師たちも同様に、抗議の根拠があると主張した。スティルは弁護士に相談し、『薬の配達』という料金のみを請求することで法律を回避できることを知った。」[4]
彼は、水銀やカロメルの使用を含む、当時流行していた多くの治療法を依然として軽蔑し、根、ハーブ、野菜から作られた調合物のみを用いていました。「医学界が反対意見を唱えたとしても、私には植物療法こそが健康回復に必要なすべてであるように思われる」と彼は記しています。[2]彼の著書に記録されているように、彼が使用した様々な治療法（内服薬と外用薬）には、ソーダ水、灰汁、イヌタデ茶、酢、塩、吐根、サフラン、樟脳、バージニアスネークルート、アヘン、赤根草、酒石酸、クローブ、コンフリーの根、ホアハウンドトップ、ミズバショウ、ハラペーニョの根、ロベリアチンキなどが含まれていました。[2]
彼は依然として質素な生活を送り、稼いだお金は貯蓄した。飲酒、ギャンブル、放蕩はせず、他人にもそうした行為を戒めた。その金でニュージャージー州メドフォードの空き地を買い続け、最終的にはかなりの土地所有者となった。[2]しかし、彼は肉体的な健康を犠牲にして経済的豊かさを追い求める人々に対して批判的だった。
土地、株式、金融、商業といった利害関係を研究し、富を蓄積する方法、自分に有利な取引をする方法、騙されない方法を学ぶ一方で、この世の職業において最も重要な健康と長寿の二つを学ばない人がいるのは、私にはしばしば奇妙に思えます。健康は富よりも大きな恩恵であり、あらゆる地上の恵みを凌駕するものです。[2]
ベックはスティルの著書の中で、医師が「多くの珍奇な動物を集めていたことを覚えている。彼は子供たちとその病気に並外れた関心を持ち、多くの子供たちを治したが、従業員に薬を調合させることは決してなかった。借金を返済しない男にはほとんど時間を割かなかった」と述べている。[4]
晩年
スティルは60代まで、加齢と健康状態の悪化にもかかわらず、診療を続けました。1872年、彼は「業務過多でひどく衰弱し、以前の健康状態を取り戻すことを願って、外回りの診療を諦め、診療所での仕事だけを続けることにしました」。同年8月、スティルは妻と共にニュージャージー州ロングブランチで4日間の休暇を過ごしました。彼は「ずっと良くなった」状態で帰宅しました。自宅に送ってもらうとすぐに、「5、6人が一緒に診療所へ行き、診察を受けました。家に着くと、診療所は満員で、私の帰りを待っていました」と語っています。[2]この出来事はスティルの士気を低下させました。地域社会の需要が仕事量を減らすことを許さないことを悟ったからです。「私はできる限り診療所での仕事を続けましたが、ひどい衰弱に苦しみ続けました。この体調は1年以上続きました」と彼は記しています。[2]彼は病状が悪化し、多くの患者を診ることができなくなり、「自分の死期が近いと感じた」ほどでした。しかし、彼は最終的に回復し、再び診療時間を削減したいという希望を表明した。「これには失望しました」と彼は記している。「私が回復したと知られるや否や、患者が殺到し始めました。」[2]
スティルは1877年に274ページの自伝を出版した。この本には、彼の生涯の記録に加え、道徳的な教訓、「熱やその他の多くの病気を治療する」ためのレシピ、政治的意見、家族のエピソード、そして1876年にニュージャージーで開催された百年祭博覧会への訪問の旅行記が含まれている。
スティルは、最近解放されたものの歴史的に不利な立場に置かれた同族の人々に、自らの模範を示して励ます必要性を感じていた。著書の序文で、スティルは次のように書いている。
この本が、ほとんど絶望し、座り込み腕を組んで「私は何も知らないし、何もできない」と言っているような、哀れで落胆した同胞にとって刺激となることを願います。皆さんに申し上げます。これらの偉大な真理の源泉である自然とその法則を学びなさい。偉大な精神は学校で育つものではありません。私は、経済的な事情により、これらの至福の特権にあずかることができない人々に語りかけているのです。[2]
スティルは1882年に脳卒中で亡くなった。彼はニュージャージー州マウント・ローレルのコールマンタウン墓地に埋葬されている。[5]
遺産
スティルの生涯は、ヘンリー・チャールトン・ベックが1936年に著した『ニュージャージー南部の忘れられた町々』の「松の医者」という章で詳しく記録されている。ベックがスティルの生涯について得た知識の多くは、スティルが1877年に自費出版したあまり知られていない自伝（題名には「JB・リッピンコットが著者のために印刷」と記されていた）に由来している。ベックによると、この本は大部分が見過ごされ忘れ去られ、失われたままになっていた可能性もあった。しかし、1930年にスティルの一人娘ルクレティアが亡くなった際、彼女の所持品の中から現存する一冊が発見された。 [4]この作品は現在パブリックドメインとなっており、複数の独立系出版社によって再版されている。
ニュージャージー州メドフォードにあったスティル博士の邸宅は1932年に取り壊されましたが、隣にあった質素なオフィスビルは2006年にニュージャージー州によって保存のために購入されました。現在はジェームズ・スティル博士の歴史的オフィス跡地および教育センターとなっています。[1]
彼の兄弟、ウィリアム・スティルは奴隷制度廃止論者の著述家、活動家、歴史家であり、逃亡奴隷が奴隷制度が禁止されていた州に到達するのを助ける地下鉄道の指導者でもあった。
ジェームズ・トーマス・スティルは父の跡を継ぎ、 1871年にハーバード大学医学部を卒業した3人目のアフリカ系アメリカ人となった。
参考文献
- ^ abcd ジェームズ・スティル博士歴史事務所跡地および教育センターのウェブサイト
- ^ abcdefghijklmn ジェームズ・スティル博士の初期の回想と生涯、JBリッピンコット・アンド・カンパニー、1877年。
- ^ コーエン、サム、ジェームズ・スティルのバイオ Archived January 9, 2022, at the Wayback Machine、Blackipedia、 2021年8月29日。
- ^ abc ベック、ヘンリー・チャールトン『ニュージャージー南部の忘れられた町』EPダットン、1936年；ラトガース大学出版局、1961年に再版
- ^ コールマンタウン財団のウェブサイト
