ジェームズ・モーリス・ウィルソン | |
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ジェームズ・ウィルソン、マンチェスター大司教、1890年 | |
| 生まれる | (1836年11月6日)1836年11月6日 |
| 死亡 | 1931年4月15日(1931年4月15日)(94歳) スティープ、ハンプシャー、イングランド |
| 教育 | キングウィリアムズカレッジセドバーグスクール |
| 母校 | ケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジ |
| 職業 | 司祭、神学者、教師 |
| 配偶者たち) | アニー・エリザベス・ムーア ( 1868年生まれ 、1878年没ジョージナ・メアリー・タルボット ( 1883年生まれ |
| 子供たち | 4 |
| 父親 | エドワード・ウィルソン |
| 親族 | モナ・ウィルソン(娘)、アーノルド・タルボット・ウィルソン(息子)、ヒュー・スタンリー・ウィルソン(息子)、スチュアート・ウィルソン(息子) |
ジェームズ・モーリス・ウィルソン(1836年11月6日、マン島キャッスルタウン- 1931年4月15日、ハンプシャー州スティープ)は、英国国教会の司祭であり、神学者、教師、天文学者でもあった。
ウィルソンと双子の兄弟エドワード・ピアーズ・ウィルソンは、1848年8月から1853年夏までマン島のキング・ウィリアムズ・カレッジに通った(双子の弟は1856年12月に死去)。リンカンシャー州ノクトンの牧師であった父エドワードは、以前同カレッジの校長を務めていた。ウィルソンの自伝によると、キング・ウィリアムズ・カレッジでの生活は、あまり幸せではなかったという。彼は後にセドバーグ・スクール(1853年から1855年)で学んだ。
ウィルソンは1855年にケンブリッジのセント・ジョンズ・カレッジに入学し、1859年にシニア・ラングラーとなった。[ 1 ] 1862年に文学修士号を取得し、1859年から1868年までフェローを務めた。
ウィルソンはヴィクトリア朝のパブリックスクールの発展と改革において重要な役割を果たし、それまで軽視されていた科学教育を推進しました。彼は1859年から1879年までラグビー校で数学と科学の教師を務め、 1879年から1890年まで クリフトン・カレッジの校長を務めました。
彼はラグビーのテンプル天文台で、かつての教え子ジョージ・ミッチェル・シーブロークと共に天文観測(特に二重星の観測)を行った。テンプル天文台は、後にエクセター司教およびカンタベリー大主教となったラグビー校の校長、フレデリック・テンプルにちなんで名付けられた。
ウィルソンはテンプルに奨励されて、1868年に出版された教科書『初等幾何学』を執筆した。その時まで、ユークリッドの『原論』はイギリスの学校で使われる標準的な教科書であり続けていた。
ウィルソンはジョセフ・グレッドヒルとエドワード・クロスリーと共に1879年に『二重星ハンドブック』を共著し、これは天文学の標準的な参考書となった。彼の天文観測は、ラグビーを離れてクリフトンに移った後に終了したようである。
クリフトン在籍中、彼は都市部の貧困層の生活向上計画の一環として、 ブリストルのセント・アグネス・パークの創設を推進し、成功を収めた。
1890年4月、彼はセント・レナーズ・スクールの女子生徒に演説し、宗教と大学生やソーシャルワーカーとしての役割との関連性を強調するとともに、オクタヴィア・ヒルのような女性たちが「労働大衆、特にイングランドの(貧しい)女性と少女」の窮状を軽減できるよう支援することを訴えた。[ 2 ]
教職を退いた後、ロッチデールの司祭、1890年から1905年までマンチェスターの副助祭、1905年から1926年までウスター大聖堂の参事会員、そして同大聖堂の副首席司祭を務めた。1898年にはケンブリッジ大学でハルセアン講師、1900年には同大学でマーガレット・プリーチャー、1902年には同大学で牧会神学の講師を務めた。
彼は進化論と、それが聖書の文字通りの解釈に及ぼす影響を心から受け入れた。1892年には2回の講演を行い、ダーウィン主義を肯定しつつも、それがキリスト教のより高尚な見解と両立すると主張した。この講演は、数年前までダーウィンの思想に強く反対していた キリスト教知識振興協会によって出版された。
1921年、彼は英国 数学協会の会長を1年間務めた。
1925年に彼は「進化論の宗教的効果」と題するエッセイを執筆した。 1920年には『死後の世界(サー・アーサー・コナン・ドイルの返答付き)』をはじめ、多くの著書を執筆した。宗教的な著作に加え、二重星に関する天文学書(前述)や、幾何学と円錐曲線に関する数学書も共著している。また、1911年3月号の 『数学ガゼット』に「ウースター大聖堂で発見された幾何学論文の2つの断片について」という論文を寄稿した。
1868年、彼は最初の妻アニー・エリザベス・ムーアと結婚した。彼女はマン島語の提唱者アーサー・ウィリアム・ムーアの従妹であった。二人の最初の子供は、指導的な公務員であったモナ・ウィルソンであった。[ 3 ]最初の妻は1878年に4人目の子供を出産した後に亡くなった。
1883年、彼は2度目の妻ジョージナ・メアリー・タルボットと結婚した。二人の息子には、バグダッドでイギリス植民地行政官を務め、第二次世界大戦で戦死したサー・アーノルド・ウィルソン、第一次世界大戦で戦死し、パ=ド=カレー県エビュテルヌの軍人墓地に埋葬されているヒュー・スタンリー・ウィルソン少尉(1885年~1915年)、そしてテノール歌手のサー・スチュアート・ウィルソンがいる。アーノルドとスチュアートはウィルソンの遺稿をもとに、『ジェームズ・M・ウィルソン自伝』(ロンドン、シジウィック・アンド・ジャクソン、1932年)を出版した。
オクタヴィア・ヒル先生がかつて、お金や熱意はいくらでも手に入れられるが、男性であれ女性であれ、訓練された知性を得るのが難しいと言っていたのを覚えています。
1892年にロッチデール教区教会で行われた2つの非常に注目すべき講演において、マンチェスター大司教ウィルソンはダーウィン主義を真実として受け入れただけでなく、それを強力な論証力でキリスト教のより高尚な見解へと昇華させた。そして、さらに重要なことに、これらの説教は、わずか数年前にダーウィン理論に対する最も痛烈な攻撃を発表したまさにそのキリスト教知識促進協会によって出版された。