| ヴェーリングのユダヤ人墓地 | |
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 ヴェーリングのユダヤ人墓地 | |
ヴェーリングのユダヤ人墓地のインタラクティブマップ | |
| 詳細 | |
| 設立 | 1784 |
| 位置 | |
| 国 | オーストリア |
| タイプ | ユダヤ人（閉鎖） |
| スタイル | ビーダーマイヤー |
| 墓の数 | 5,800～7,300 |
1784年に開設されたヴェーリングのユダヤ人墓地は、かつてウィーンのイスラエル文化協会（Kultusgemeinde Wien）のメンバーの主要な埋葬地でした。聖マルクス墓地と並んで、ウィーンに残る最後のビーダーマイヤー様式の墓地です。1880年代に閉鎖された後、第三帝国時代に部分的に破壊され、現在は老朽化のため一部しか立ち入りができません。墓地の修復をめぐる議論は、2006年以来、連邦および地方レベルの政治家や専門家の間で長年続いています。
位置
もともとこの墓地はウィーン郊外のヴェーリング地区に属していました。しかし、境界変更により、現在では墓地の名称にもかかわらず、ウィーン18区ヴェーリングではなく、19区デープリングに属しています。入口はシュロッテンバッハガッセ3番地です。
歴史
神聖ローマ皇帝 ヨーゼフ2世の衛生条例により、ウィーンの城壁内にあるすべての墓地は閉鎖されなければなりませんでした。教区教会の周りに形成されていた古い地元の墓地に代わって、城壁の外に新しい墓地が建設されました。ユダヤ人コミュニティもこの措置の影響を受けました。彼らはゼーガッセ（ロッサウ）に墓地を維持していたからです。この墓地は閉鎖されました。このため、ユダヤ人コミュニティは1784年に新しく建設されたヴェーリング総合墓地に隣接する2ヘクタールの土地を取得し、同年、そこに壁で区切られた新しいユダヤ人墓地を開設しました。当初、墓地は入り口の西側部分のみでしたが、さらに土地を購入して東側に2度拡張されました。 1879年に中央墓地のユダヤ人地区が完成するまで、ここには約8000基から9000基の墓が築かれました。ヘブライ語の碑文しか見られないロッサウのユダヤ人墓地とは異なり、ヴェーリング墓地にはヘブライ語とドイツ語の両方で刻まれた墓石が存在します。1880年代後半には、家族の墓所に時折、最後の埋葬が行われました。その後、この墓地では埋葬は行われなくなりました。1900年頃、使われていなかった墓地の中央に菩提樹の並木道が植えられました。これは当時のウィーンのユダヤ人コミュニティがいかに自由主義的であったかを示すもので、伝統的なユダヤ人の考え方では、司祭の墓の隣に菩提樹を植えることで、司祭の墓と周囲の墓との隔たりを解消すると考えられています。
隣接するヴェーリング将軍墓地（アルゲマイナー・ヴェーリンガー墓地）は1920年代に解体され、ヴェーリンガー公園となった。一方、ユダヤ人墓地は、ユダヤ教の聖地に関する戒律により残された。しかし、ナチス時代には墓地の大部分が破壊された。防火池を建設するための掘削工事で、約1,500～2,000基の墓が破壊されたが、この防火池は結局建設されなかった。会衆は、影響を受けた墓を可能な限り事前に掘り起こし、トラックと燃料を大々的に手配した後、遺体を中央墓地に運び、そこで集団埋葬した。池の掘削土は、ウルバン・ローリッツ広場の建築工事に使用された。さらに200体の遺骨は、ナチスによって「人種研究」の分野での分析と研究のため、ウィーン自然史博物館に運ばれました。その後、遺骨も同様に中央墓地に埋葬されました。1942年には、墓地全体が接収され、ユダヤ人コミュニティは墓地を市に売却せざるを得なくなりました。勇気ある市職員によって墓地の敷地が鳥類保護区に指定されたことで、少なくとも残りの土地は保護されることができました。
第二次世界大戦後、墓地はユダヤ人クルトゥスゲマインデに厳しい交渉の末に返還されましたが、破壊された部分は市に引き渡されることになりました。そこで市は、安価に取得された土地を草地として開発することを決定し、 1960年代にプラッテンバウ（広場）と呼ばれる「アルトゥール・シュニッツラー・ホーフ」を建設しました。しかし、ユダヤ人クルトゥスゲマインデには維持管理の余裕がなかったため、墓地は急速に荒廃し始めました。2001年のワシントン協定においてオーストリア共和国がユダヤ人墓地の保存と修復への支援を約束した後も、この墓地の保存に向けた措置は講じられませんでした。オーストリア共和国がユダヤ人墓地維持のためにユダヤ人文化協会（Kultusgemeinde）に支払っている資金は、中央墓地の2つのユダヤ人地区の保存に充てられているため、ヴェーリングのユダヤ人墓地の維持管理に充てられる資金はほとんどない。ウィーン賠償委員会のクルト・ショルツ委員が、この場所を公園として利用できるようにすると発表した後も、伐採されたのは腐った木が数本だけだった。ウィーン緑の党が墓地の清掃を求める声を受けて、2006年2月末、当時市財政を担当していた市議会議員のゼップ・リーダー（社会民主党）は、解決策として、連盟、市、そして民間寄付者が出資する財団を設立することを提案した。しかし、2006年6月、ミヒャエル・ホイプル市長は連邦政府に対し、州からの負担はせいぜい「任意拠出」に過ぎないと述べ、修復費用の負担を求めた。そのため、具体的な対策は講じられませんでした。樹木の管理はそれ以上行われなかったため、風害によってさらに多くの墓石が破壊されました（「キリル（嵐） 」を参照）。2007年初頭、ユダヤ人クルトゥスゲマインデは墓地の修復費用を1400万ユーロと見積もり、管理人の家を集会所に改修する計画を立てました。2007年1月、ユダヤ人クルトゥスゲマインデはエデュカルト研究所と共同で、墓地の修復に貢献する書籍と写真カレンダーの出版、そして展覧会の開催を構想する取り組みを開始しました。さらに、それまで不定期だった墓地のガイドツアーは、現在では毎月開催されています。2007年3月2日、社会民主党（SPÖ）とオーストリア国民党（APU）は、オーストリア国民議会（ÖVP）は、市議会における緑の党の提案を最終的に承認しました。この提案は、墓地における「最悪の危険と損害」は、ウィーン市が市園芸局を通じて撤去すべきというものです。しかしながら、ウィーン市は、墓地の長期的な修復と保全のために、連盟の参加に大きく依存しています。全国議会のバーバラ・プラマー議長は、連盟、州、地方自治体の代表者からなる作業部会と共に、オーストリア全体での解決策の策定を計画しています。
墓地の構成と墓
レイアウト
シュロッテンバッハ通りの門から墓地に入ると、入口の左側、道路沿いに、かつてユダヤ教の儀式に従って死者の遺体を準備するために使用されていた建物があります (トゥーマとタハラを参照)。これは、ヨーゼフ・コルンホイゼルによって建てられた新古典主義建築の一例です。通りに面した側はレンガで塞がれていますが、建物の大部分はまだよく保存されています。墓地の古い部分は入口の左側にあり、菩提樹の並木道がこの古い部分と、後に取得された新しい部分を分けています。古い部分には、ファニー・フォン・アルンシュタインやエプシュタイン家など、歴史的に重要な人物の墓があります。セファルディムのセクションは、北側のメインアベニューの両側にあります。メインアベニューに沿って、司祭の墓 (コハニーム) があります。墓地の新しい部分には、主に貧しい家庭出身の人々が埋葬されていました。これらの墓石は安価な材料で作られていたため、浸食の影響を著しく受けています。また、乳児や出産で亡くなった母親が埋葬された区画もあります。一方、貴族階級のユダヤ人の家族の墓は、墓地の北側の壁に沿って配置されています。
セファルディム派
18世紀、ユダヤ人は原則としてウィーンに居住することを許されていませんでした。しかし、オスマン帝国出身のセファルディム系ユダヤ人は例外となり、パッサロヴィッツ条約に基づきオスマン帝国の臣民としてウィーンに居住することを許されました。セファルディム系ユダヤ人を通して、ウィーンはオスマン帝国とアムステルダム、ハンブルク、コペンハーゲンのセファルディム系コミュニティとの間の東洋貿易の重要な中心地へと発展しました。セファルディム系ユダヤ人とオスマン帝国の関係は、ヴェーリングのユダヤ人墓地の墓に反映されています。東洋風の建築様式や墓の装飾に加え、特に霊廟は中央ヨーロッパ特有の意義を持っています。
重要人物の墓
フォン・アーンシュタイン家
ファニー・フォン・アルンシュタイン男爵夫人（1758–1818）は、ベルリンのラビであり宮廷ユダヤ人であっ たダニエル・イツィヒの娘です。彼女はウィーンの裕福な宮廷ユダヤ人の家に嫁ぎました。ファニー・フォン・アルンシュタインの夫、ナタン・アダム・フライヘル・フォン・アルンシュタイン（1748–1838）もユダヤ人墓地に埋葬されています。彼女の夫は銀行家、卸売業者、外交官であり、ユダヤ人に対する居住制限の解除に成功しました。
ファニー・フォン・アルンシュタインの遺骨はナチスによって発掘され、 「学術的目的」のためにウィーン自然史博物館に移送されました。これは他のいくつかの墓にも同じ運命が降りかかったことと同じです。その後、行方不明となっています。現在に至るまで、自然史博物館は遺骨の所在を特定し、墓地に返還することを拒否しています。
エプスタイン・テイシェイラ・デ・マット一家
エプシュタイン家の墓には、実業家グスタフ・リッター・フォン・エプシュタイン（1827-1879）の親族が眠っています。グスタフ・リッター・フォン・エプシュタインは重要な銀行家で、北方鉄道の建設などにも尽力しました。1870年、彼はリングシュトラーセにエプシュタイン宮殿を建設しましたが、1873年の株式市場の暴落でそれを失いました。彼自身はこの一族の墓ではなく、1877年から1879年にかけて建設された中央墓地のユダヤ人居住区に埋葬されています。
ジークフリート・フィリップ・ヴェルトハイムバー
よく知られた「寛容」ユダヤ人、ジークフリート・フィリップ・ヴェルトハイムベル（1777-1836）の墓は、エジプト様式の柱を持つ重要な墓です。寛容ユダヤ人とは、特別な許可を得てウィーンに居住することを許可されたユダヤ人のことです。これらの特別な許可は、ヨーゼフ2世の寛容勅令によって可能になりました。ユダヤ人がこのような特別な居住許可を得れば、その世帯の他の多くの人々も、家族として申告されればウィーンに居住する許可を得ることができました。つまり、寛容ユダヤ人の世帯は最大200人で構成されていました。
ケーニヒスヴァルター家
ケーニヒスヴァルター家の墓には、ヨナス・フライヘル・フォン・ケーニヒスヴァルター（1807年～1871年）の遺骨が納められています。ユダヤ人として寛容に扱われていたケーニヒスヴァルターは、「帝国王室特権」を持つ卸売業者という正式な称号を有していました。ケーニヒスヴァルターは銀行家であり、ウィーン・クルトゥスゲマインデの会長でもありました。妻のヨゼフィーネ（1811年～1861年）はユダヤ人女性協会の会長を務めました。
その他
- ベルンハルト・フォン・エスケレス男爵（1753–1839）、銀行家
- アイザック・レーヴ・ホフマン、エドラー・フォン・ホフマンスタール（1759–1849）、商人
- サロモン・ヘルマン・モーゼンタール（1821–1877）、劇作家
保存状態
墓地に埋葬されている人々の親族のほぼ全員がホロコーストで死亡するか移住を余儀なくされたため、墓の世話をできる人は誰も残っていません。資金が限られているため、ユダヤ人クルトゥスゲマインデも保存に大きく貢献することができません。ウィーン市とオーストリア政府から維持管理のための財源が全く、あるいはほとんど提供されていないため、墓地はひどく荒廃しています。樹木の老朽化や埋葬室の一部が開いたままになっているため、現在、墓地を訪れるには、クルトゥスゲマインデとの免責協定に署名する必要があります。ユダヤ人クルトゥスゲマインデのアリエル・ムジカント会長と賠償委員のショルツ氏は、墓地への安全なアクセスを提供するための費用を40万～80万ユーロと算出しました。近年、古木の剪定以外には、保存対策はほとんど講じられていません。低木や小木の生い茂りにより、墓地の一部は立ち入りが困難になっています。さらに、木の根の生い茂りによって墓石がずれ、中には倒れているものもあります。倒木や腐った枝の落下によって墓石が損傷するケースも続いています。酸性雨、霜、植生といった環境要因によって、墓石にはさらに深刻な損傷が生じています。極右による中傷も墓石を損傷させており、特に砂岩の表面は深刻な被害を受けています。そのため、クルトゥスゲマインデは墓地の囲いの壁を有刺鉄線と埋め込み式の割れたガラスで封鎖しました。
参考文献
- バーンスタイン、リチャード（2003年5月13日）「ウィーン・ジャーナル：都市のユダヤ人の歴史を映し出す墓地」ニューヨーク・タイムズ。 2010年5月6日閲覧。
- 「ヨーロッパ最古のユダヤ人墓地の一つが救済を待つ」。ヨーロピアン・ユダヤ人プレス。2012年7月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのイスラエル人フリードホフ・ヴェーリングに関連するメディア
- イニシアチブ・ユダヤ人墓地ヴェーリング
- 「ヴェーリンガー・ユーディッシャー・フリードホフ - フォム・ヴェルゲッセン・ユーバーヴァクセン」
- Zeitschrift David アーカイブ 2016-03-05 at the Wayback Machine Tina Walzer: Der Währinger jüdische Friedhof und seine Erhaltung
- Zeitschrift David は、2016 年 3 月 5 日にウェイバック マシンにアーカイブされました。 Tina Walzer: Der Währinger jüdischer Friedhof。アイネの写真ドキュメント
- ウィーン緑の党が提供したユダヤ人墓地に関する情報資料
- 歴史家ティナ・ウォルツァーへのインタビューと墓地に関する4本のビデオ
48°13′57″N 16°21′04″E / 48.23250°N 16.35111°E / 48.23250; 16.35111
