ジョン・ブライアン（DD、1676年没）は、1662年に 追放されたイギリスの牧師でした。
生涯
ブライアンはケンブリッジ大学エマニュエル・カレッジ[ 1]で教育を受け、ウォリック近郊のバーフォードの牧師館に務めましたが、 1644年にトリニティ教会の牧師としてコベントリーへ赴任しました。ブライアンは議会によって任命されましたが、聖職者会議からは温かい歓迎を受けませんでした
1646年、ブライアンはセント・マイケル教会の牧師オバディア・グルーの助力を得て、洗礼者ハンザード・ノリスとトリニティ教会で幼児洗礼に関する公開討論を行った。コベントリーは清教徒の拠点であったが、王政の転覆を目の当たりにすることに、一部の説教師ほどは満足していなかった。ブライアンは1646年末、印刷された説教の中で、事態の進展に対するこの不満に触れた。1647年、聖職者会議はブライアンの給与を値上げすることに同意した。1652年と1654年には シュルーズベリーがブライアンを招聘し、教会委員たちは彼を引き留めようと動いたが、住民は聖職者への支援の約束を果たすことにあまり関心がなかった。それにもかかわらず、清教徒の説教師たちは、1662 年の統一法によって追放されるまで、その職に留まりました。
ブライアンはリチャード・バクスターとほぼ同じ考えだった。聖職者としての従順さには10の異議があったが、信徒としての従順さを実践する意志があり、そうした。ジョン・ハケット主教はブライアンの良心の呵責を克服しようとし、法令で認められた期間を超えて1か月の検討期間を与えた。しかしブライアンは牧師職を辞し、後任には『Wonders of the Little World 』（1678年）の著者であるナサニエル・ワンリーが就任した。ブライアンはいつでもどこでも自由に説教を続け、グルーと協力して長老派教会を設立し、1672年以降は許可された場所で集会を開くようになった。ブライアンは聖職者になるための学生の教育も行っていたが、非公式アカデミーが公認の機関として始まったのはリチャード・フランクランドと彼のラスメル・アカデミー（1670年）に遡る。ブライアンは論争をいとわず、時には即興で説教することもあった。彼はジョージ・ハーバートの詩を 好み、自身も詩を書いた。収入の十分の一を慈善事業に寄付した。
ブライアンは1676年3月4日、高齢で亡くなった。ワンリーによる彼の葬儀の説教は、惜しみない賛辞である。
著作
ブライアンの出版物：
- 『徳の高い娘』 、1640年、4（説教、箴言31章29節）、1636年4月14日、ウォリックのセント・メアリー教会で、サー・トーマス・パッカリングの娘シセリーの葬儀で行われた。末尾には「作者による彼女の墓碑銘」が詩で記されている
- 雨と水によるこの大いなる裁きを引き起こしている可能性のある罪、すなわち、現政権への不満と、国王への過度の願望の発見。 1647年（説教、サムエル記上 12章16～20節）。1646年12月23日、コベントリーにて。公の屈辱の日。献呈は1646年12月26日に「コベントリーの私の書斎から」行われた。
- ウォリックシャーの牧師による、イエス・キリストの真実、そして厳粛な同盟と契約に対する証言。また、この時代の誤り、異端、冒涜、そしてそれらの容認に対する証言。 1648年、以前の証言の署名者であるロンドンの牧師に宛てた手紙で送られた。コベントリーの牧師であるブライアン、グルー、ジョン・ヘリングによって署名された
- ウォリックシャー州キリングワース（ケニルワース）で、ジョン・ブライアンらとローフォードの教会の牧師ジョン・オンリーとの間で、この国の教区は一般的に真の教会であるか否かという問題について、数日間にわたって公開討論が行われた。この討論では、この問いに対する肯定的な立場を証明する9つの論拠と、それに対する10人の回答、そして1655年のB博士の返答が示されている。この討論は、1658年にジョン・レイによって『Animadversions on a Disputation』の中で批判されている。
- 神と共に住むこと、信者の関心事と義務は、1670年の8つの説教（リチャード・バクスターによる読者への手紙）で始まりました。
- 説教への序文、コリント人への手紙2 5章20節、S・ガードナー著、1672年
- 収穫の家：ヨブ記5章26節に関するいくつかの説教の要約であり、そのうちの一つは、コベントリーの王室認可の部屋で、高齢の敬虔な福音伝道者オブ・マソン氏の葬儀で説かれ、もう一つはその後もこの主題について続けられています。JB、DD、あの古く名誉ある街の聖三位一体教会の故牧師によるものです。最初の部分は、鎌のための穀物の準備です。後半は、そのように適度に刈り取られた穀物の刈り取り、粉砕、そして播種についてです。ロンドン、著者のために1674年に印刷。（大英博物館には2部所蔵されており、どちらも著者による訂正があります。表紙の「オブ」は「リッチ」に訂正されています。（リチャード・マソンはレスターシャー州ラングトンのチャーチの牧師館から追放されました。）
家族
ブライアンには3人の息子がいました
- ジョン、MA、シュルーズベリーのホーリークロス（修道院教会）の牧師、 1652年。シュルーズベリーのセント・チャド教会の牧師、1659年3月27日。1662年に追放。シュルーズベリーのハイストリートで集会を開いていた長老派教会の牧師。1699年8月31日に死去。セント・チャド教会の墓地に埋葬された。
- サミュエル、ピーターハウスのフェロー、ウォリックシャーのアレスリーの牧師。1662年に追放。バーミンガムでの説教によりウォリック刑務所に6ヶ月間投獄。ベルファスト城で初代ドニゴール伯アーサーの家庭牧師を務めた（アーサーは1674年3月17日付の遺言で、給与に加えて4年間、年間50ポンドをアーサーに遺贈した）。エドマンド・カラミーによると、正気を失って亡くなった
- ピーターハウスのフェロー、ノア。1662年にスタッフォードの住居から追い出され、カラミーによると1667年頃に亡くなった。
ブライアンの後任としてコベントリーの長老派教会の牧師となったのは、弟のジャーヴェイス（またはジャービス）で、1655年にウスターシャー州オールド・スウィンフォードの牧師に任命された。1662年に追い出され、1675年までバーミンガムに住み、1689年12月27日にコベントリーで亡くなり、トリニティ教会に埋葬された。認可された部屋で集会を開く自由は1682年に剥奪されたが、1687年、ジェームズ2世による良心の自由の宣言の後、グルーとジャーヴェイス・ブライアンは、通称レザー・ホールと呼ばれるセント・ニコラス・ホールに会衆を再集結させた。
参考文献
- ^ 「ブライアン、ジョン（BRN620J）」ケンブリッジ大学同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
帰属この記事には、現在
パブリック
ドメインとなっている出版物（ Stephen, Leslie編 (1886). "Bryan, John (d.1676)". Dictionary of National Biography . Vol. 7. London: Smith, Elder & Co. ）からのテキストが含まれています。
