ジョン・ジェームズ（オーストラリアの建築家）

ジョン・ジェームズ
生まれる	ジョン・ロジャー・ホートン・ジェームズ 1931年（94～95歳） ロンドン
職業	建築家、歴史家

ジョン・ロジャー・ホートン・ジェームズOAM（1931年生まれ）は、イギリス生まれのオーストラリアの建築家、歴史家です。

若いころ

ジェームズはロンドンで生まれ、8歳の誕生日にオーストラリアに渡りました。両親はデザイナー兼画家のリチャード・「ジミー」・ホートン・ジェームズとシャーロット・「テリー」・スティーブンスです。彼はオーストラリア出身の建築家で、初期ゴシック建築と彫刻、特にシャルトル大聖堂の研究に取り組みました。同時に心理療法も学び、30年間にわたり建築の実務に携わりながら、中世建築に関する執筆・出版活動を行いました。1949年にメルボルン大学に入学し、ブライアン・ルイス教授の指導の下、建築を学び、1953年に優等で学位を取得しました。指導教員には、モダニズムを代表するロイ・グラウンズ、ロビン・ボイド、フレデリック・ロンバーグ、フリッツ・ジャネバなどがいました。また、ジョセフ・バーク教授の指導の下、3年間美術史の副専攻を修了し、現在シドニーのディクソン図書館に所蔵されているメルボルンのテラスハウスとその鋳鉄製のトレサリーを調査しました。ジェフリー・サールに触発され、1930年代にシドニーでラング労働党政権を打倒するために結成されたファシスト運動、ニューガードについて調査するようになった。ヒラリー・ケリーと結婚し、3人の子供がいる。イギリス、スウェーデン、イタリア、イギリス領西アフリカで活動した後、夫妻はオーストラリアに戻った。1966年、シドニー大学でヘンリー・J・コーワン教授の指導の下、大規模建築の敷地管理に関する論文で建築科学の修士号を取得し、1988年にはニューサウスウェールズ大学で中世建築の博士号を取得し、『パリ盆地のテンプレートメーカー』として出版した。

建築実務

ジェームズはシドニーで建築事務所を設立し（1957-1971年） 、住宅建築においてシドニー派の一員となった。 ^{[ 1 ]}これは前世紀初頭のカリフォルニアのセコイアハウスに類似したものである。彼は1958年にオーストラリア建築家協会によって認定された最初の建設建築家となった。彼は200以上の住宅を設計し、多くの賞を受賞した素晴らしい屋上庭園を備えたシドニーのリーダーズダイジェスト本社（1962-67年）で最もよく知られている。^{[ 2 ]}この建物は現在、国家遺産として保護されており、オーストラリアのブルータリスト運動の一部と見なされている。ジェームズは1959年からロス・ユンケンと、1968年からはペルー・ペルマルとパートナーを組んだ。ジェームズは建設と設計の両方で経験を積んだことから、中世ヨーロッパの建築における石工の親方の役割に興味を持った。建築事務所を経営する傍ら、シドニー工科大学、シドニー大学、ニューサウスウェールズ大学（1966～2007年）で中世建築史とスタジオデザインを教鞭を執った。2008年には、「建築界における実務家、教育者、歴史家としての貢献、特にフランス・ゴシック建築史における先駆的な学者としての貢献」により、オーストラリア勲章（OAM）を授与された。それ以前には、フランス・ゴシック建築に関する研究でアメリカ建築家協会から協働功績賞（2005年）、そして2018年にはリーダーズ・ダイジェスト・ビルでオーストラリア建築家協会から永続的建築賞を受賞している。^{[ 3 ]}

シャルトルの請負業者論争

1969年、ジェームズはシャルトル大聖堂の建設史を調査するためフランスへ渡り、美術史的理論と石積みの証拠との整合性を検証した。そしてすぐに、当時の理論が誤りであることを突き止めた。彼はシャルトルで5年間調査を続け、「トイコロジー」と名付けた調査手法を開発した。^{[ 4 ]} この研究に関する最初の論文は、 1972年にデニス・シャープによって建築協会季刊誌に掲載され、ロバート・ブラナーはこのアプローチが学術研究にどのような貢献をし得るかについて評価するきっかけとなった。^{[ 5 ]}ジェームズは石積みの証拠から大聖堂の建設経緯を明らかにし、その過程で建築史を再定義し、初期中世の建築実践に対する新たな視点を提示した。彼は9人の石工長を特定し、彼らの幾何学的手法を分析した。この論文は英語で2巻、フランス語で3巻出版され、地元の建築家ドミニク・マウノーリーによって翻訳された。論争を引き起こした主な発見は次の通りです。

• 大聖堂は傾斜した層状に、ほぼ毎年建設され、各層は異なる石工の親方によって作られ、そのうちの何人かは時々戻ってきました。
• 身廊と聖歌隊席は、順番に建てられたのではなく、同時に建てられました。また、翼廊とそのポーチも、後から追加されたものではありません。
• この形状は、出発時の初期形状を含むすべての設計上の決定を左右し、曲がった軸は最初から意図的なものでした。
• 王家の門は移設されず、西側の塔とともに現在の場所に建てられました。
• したがって、ゴシック彫刻の頂点は、聖ルイではなくフィリップ・オーギュストの治世、つまり約 20 年ほど前とされるべきである。

シャルトルの研究では、建築経験と製図能力を活かして300枚以上の実測図を作成し、大聖堂の歴史を示すだけでなく、中世建築の調査手法を構築した。彼の研究は、アーノルド・ウォルフ、リチャード・ハマン＝マクリーン、ヤン・ファン・デル・ミューレンといった考古学的分析を重視するフランスの考古学者たちの研究に類似している。彼らの研究はモノグラフの形で発表されることが多く、「大規模な教会建築の最も正確かつ詳細な調査を行うのに適した手段」であった。^{[ 6 ]} ジェームズは、1240年以前のほとんどのゴシック教会には常勤の建築家は存在せず、ほぼすべての教会建築は労働者と共に現場から現場へと移動する請負人集団によって建設されたと結論付けた。これは、断続的な請負契約が一般的であったという定説を大きく覆すものであった。ジェームズは美術史の訓練を3年間受け、13年間熟練した建築家／建設業者として活躍していましたが、彼の見解は建築業界の既存の規範に反していました。プロの建築家にとっては明白であったにもかかわらず、一部の歴史家は依然として彼の主張を受け入れていません。スティーブン・マレーとロン・シェルビーをはじめとする一部の人々は、彼の見解を「風変わり」あるいは「異例」と評しましたが、彼の見解は主に理論的な根拠に基づいており、建築自体の証拠の再検討は一切行われていませんでした。その後の議論を通して、ジェームズは中世建築界のより複雑な様相を認識しました。しかし、彼の後期の著作全てが示すように、彼は依然として、建設業者は彫刻家と同様に移動し、少なくとも13世紀半ばまでは、設計権は単一の永続的な主人によって握られていなかったという確固たる信念を抱いていました。ジェームズが建築家を主たる設計者として格下げしたのは、1970年代と1980年代の美術史家の間で流行した「芸術家の死」という概念に無意識のうちに影響されたのかもしれません。中世の経験をより深く理解するため、彼は1973年に家族を連れてシャルトルからコンポステーラまでの巡礼路（400キロ以上を歩く）を歩いた。^{[ 7 ]} 1977年からジェームズは、オックスフォード、ハーバード、プリンストン、バークレーを含む米国、フランス、英国、オーストラリアの70以上の大学で講義を行い、研究結果を発表した。これらの講義から、彼はシャルトルのより一般向けの歴史を書いた。彼は、ダラム大聖堂^[ 8 ]^やサウスウェル大聖堂、そしてシャルトルに関連するフランスの重要な建造物、特​​にサン・ドニ・アン・フランス^{[ 9 ]}とエタンプのノートルダム・デュ・フォール^{[ 10 ]}についてもこのアプローチを繰り返すことを望んだ。12の大学で様々な教育および研究のポストに任命された。

ゴシック建築プロジェクトの創造

1980年代、ジェームズはシャルトルで発見した石工による他の作品も探し出しました。これをきっかけに、彼は北フランスにおける初期ゴシック様式の教会建築に関する3年間の調査を実施し、1220年代以前はパリ周辺のリュテシアン石灰岩地域に限定されていたことを発見しました。当時、初期ゴシック様式の教会建築が残る教会建築のうち、研究対象とされていたのはわずか4分の1にも満たず、リスト化さえされていませんでした。3,500以上の教会を訪問した後、彼は1050年から1250年にかけてパリ周辺で建てられた1,500以上の教会を目録化しました。この調査報告書は1984年に出版されました。

中世研究の根本的な難しさは、不正確な年代学である。確実に年代が記録されている建物はわずかで、それも部分に限られていたため、中世研究は、同時代のイタリア・ルネッサンスとは異なり、詳細な歴史分析を行う基盤を欠いていた。ジェームズの最初のアプローチは、要素のプロファイルとデザイン、および建設戦略を使用して親方石工を特定し、それを年代学の基礎として使用することであったが、最終的にこのアプローチは効果的ではないことに気付いた。建設方法と戦略の分析は、1989年に「パリ盆地のテンプレートメーカー」として出版された。 ^{[ 11 ]}それは、トイコロジーの調査の可能性を説明し、教会は、主要なものであっても、それぞれ異なる親方によって指揮された多くの小さなキャンペーンで建設されたというシャルトルの研究からの彼の結論を裏付けた。ジェームズはこの時期の彫刻された首都を4万点以上撮影し、カタログ化した。ジェームズは、彫刻における様式、あるいは流行の変化が年代測定の鍵となり、ひいては初期ゴシック建築と彫刻のより詳細な歴史を明らかにする可能性に気付きました。これは、十字軍によって様式が変化を遂げた特定の時期があり、1170年代には彫刻された柱頭が劇的に再定義されたことを示しています。これらは中世文化において明確な境界を形成し、年代記を組み立てる際に活用できる可能性があります。最初のフライング・バットレスは1180年代に遡ると考えられていましたが、これらの技術を用いることで、ジェームズはこの発明を30年前に遡らせるべきだと主張しました。尖頭アーチと最初期のリブ・ヴォールトについても同様です。ジェームズは、主にオーストラリア研究会議からの様々な助成金を受け、独立した学者としてこの研究に専念するため、恒久的な学術的地位の任命を避けてきました。米国、英国、フランスの学会で論文を発表しているにもかかわらず、学生の不足により、彼の研究は美術史の主流から孤立しがちです。最も新しいのは、当初9巻構成で刊行予定だったフランス初期ゴシック建築のシソーラス（Thesaurus of France Early Gothic Architecture）の最初の5巻である。この5巻には、1250年以前のこの地域におけるほぼすべての彫刻が施された柱頭の写真が収録されており、2002年から2008年にかけて『神の箱』という短縮タイトルで出版された。残りの4巻は、年代記、発明、リブ・ヴォールト、ポータル、そしてゴシック様式の歴史の再考に焦点を当てる予定だったが、学術図書館の蔵書数が激減したため、刊行は中止された。^{[ 12 ]}建築分析と索引付き柱頭は、3万点以上の画像とともにオンラインで公開されている。書籍自体は、彼が学術書の印刷・配布のために設立した会社、ウェスト・グリンステッド社によって自費出版された。ジェイムズはジョヴァンニ・モレッリに似た鑑識眼を用いて、1180年以前の200人以上の彫刻家を特定し、20編の草稿論文がマスター彫刻家シリーズ（2010-2014年）としてオンラインで公開された。彼の論文40編は『中世建築における未知のものを求めて』にまとめられている。柱頭の研究、特にラン大聖堂ギャラリー（1163年頃）の263点の彫刻に関する研究から、ジェイムズの分析は彫刻家の役割と職業上の関係、移動パターン、そして職人から親方への通過儀礼らしきものを再定義した。^{[ 13 ]}

セラピスト、教師、実践者として

1983年より、ジェームズと妻のヒラリーは、職業的にも個人的にも、バクティ・カリスブルックやハル・ストーンといった多くの教師の下で心理学を学びました。彼らはサンドプレイに集中し、フロイト派よりもユング派に近い新しいダイナミックテクニックを生み出しました。ジェームズはこれを『変容へのノート』という短い本にまとめました。1996年、ジェームズ夫妻はブルーマウンテンズの260エーカーの土地に、学生にセラピーテクニックを教えるクルーシブルセンターを設立しました。3年後、ジェームズはトランスパーソナル心理療法に関する初の高等教育機関認定大学院ディプロマコースを創設し、そこから『グレートフィールド』を執筆しました。2度の山火事の後、センターは2016年に閉鎖され、ジェームズはヒラリーとともにオーストラリア南岸のブロゴに転居しました。

環境活動

1980年にシアトルで環境汚染に関する講演を行ったことを皮切りに、ジェームズは地球温暖化の科学を人々に理解してもらうことに尽力してきました。数々の講演に加え、2006年には危機連合、2015年にはエコ・プラットフォームを設立し、それぞれウェブサイトを開設しています。彼は毎週メールマガジンを編集しており、オーストラリア、イギリス、アメリカの公共ラジオにも頻繁に出演しています。ジェームズは、気候変動が12世紀の建築に与えた影響を認識していました。^{[ 14 ]}

彼の人生哲学は、「人生を最大限に生き、しかし結果に執着しないこと」です。

参考文献

ジョン・ジェームズの著書および選集: ^{[ 15 ]}

• ジェームズ、ジョン（1979-81）、「シャルトルの請負業者」、2巻、ウェストグリンステッド：ワイオン。
• ジェームズ、ジョン（1984）「1140年から1240年にかけてのパリ盆地における教会の不均等な分布に関する調査」、アート速報、lxvi、13–46。
• ジェームズ、ジョン（1989）「パリ盆地のテンプレートメーカー」ウェストグリンステッド：ルーラ。
• ジェームズ、ジョン (1990) 『シャルトルの石工マスター』、ラウトレッジ: ロンドン、ニューヨーク、シャルトル、シドニー。
• ジェームズ、ジョン（1992）「1180年以前のフライングバットレスに関する証拠」建築歴史家協会誌、 11、261-287。
• ジェームズ、ジョン（1994）、「変容へのノート」、ウェストグリンステッド：ルーラ。
• ジェームズ、ジョン（2002）、「ゴシック建築の創造 - 図解シソーラス：神の箱舟」、第 1 ～ 2 巻、パート A：「1170 年から 1250 年にかけてのパリ盆地における葉状柱頭の進化」、ウェスト・グリンステッド：ロンドンおよびハートレー・ベール。
• ジェームズ、ジョン（2005）「パリ盆地における尖頭アーチと最古のドーム型リブ・ヴォールト」アビスタ・フォーラム・ジャーナル、xv、3-7
• ジェームズ、ジョン (2006) 『ゴシック建築の創造 - 図解シソーラス：神の箱』、第 3 巻：「パリ盆地における葉状柱頭の進化：1130 年以前の古代の柱頭」、ウェスト・グリンステッド：ロンドンおよびハートリー・ベール。
• ジェームズ、ジョン（2007）「グレートフィールド、意識のある宇宙で遊ぶ魂」、エナジープレス、
• ジェームズ、ジョン（2007）「中世建築における未知のものを求めて」ロンドン：ピンダープレス。
• ジェームズ、ジョン（2008年）、『ゴシック建築の創造 - 図解シソーラス：神の箱舟』第4巻および第5巻：「パリ盆地における葉状柱頭の進化：1130年から1170年までの正式な柱頭」、ウェスト・グリンステッド：ロンドンおよびハートリー・ベール。
• ジェームズ、ジョン（2014）「1090年から1180年までの美術史における期間を区切る境界」アビスタフォーラムジャーナル、XXII 23–46。

参考文献

1. ジェニファー・テイラー『シドニー学派』、オーストラリアのアイデンティティ、シドニー大学出版局、1972年
2. 「Architect Bulletin | Enduring Architecture Award: Reader's Digest Building」。Architect Bulletin。
3. 「Architect Bulletin | Enduring Architecture Award: Reader's Digest Building」。Architect Bulletin。
4. ジョン・ジェームズ、「トイコロジーの擁護」、アビスタフォーラム、1994年7月、9ページ。
5. ロバート・ブランナー、「ゴシック建築」、建築歴史家協会誌、xxxii 1973、327-333。
6. クロスリー、ポール著「モノグラフ」[第16節]「序論：フランクルのテキスト：その功績と意義」フランクル、ポール、クロスリー、ポール著『ゴシック建築』第2版、ニューヘイブン：イェール大学出版局、2000年、24、26頁
7. ヒラリー・ジェームズ『オン・ザ・ロード』Brogo、2017年
8. ジョン・ジェームス、「ダラム大聖堂のリブ・ヴォールト」、 Gesta、xxii 1983、135-145。
9. ジョン・ジェームズ、「サン＝ドニの小屋における多重契約」、 Gesta、xxxii 1993、42-62
10. 「ゴシックの創造：ゴシック建築の創造を探り、その年代を調べる」 . creationofgothic.org .
11. ジョン・ジェームズ『パリ盆地のテンプレートメーカー』ルーラ、1989年
12. アンダーソン、リック（2017年8月21日）「見た目ほどではない：研究図書館における印刷書籍の利用は急速に減少している」 The Scholarly Kitchen。
13. http://johnjames.com.auの マスター カーバー シリーズ、19、20、23 番。
14. ジョン・ジェームズ、「気候変動の建築建設への影響：1050-1250」、アビスタフォーラムジャーナル、xx 2010、43-49。
15. 「ジョン・ジェームズの著書」。