
ジョン・サンプソン(1862–1931)は、アイルランドの言語学者、文学研究者、図書館員であった。学者としては、ウェールズ・ロマ語の権威ある文法書『ウェールズのジプシーの方言』 (1926年)で最もよく知られている。[ 1 ] [ 2 ]
彼はアイルランドのコーク州シュルに、化学者で技術者のジェームズ・サンプソン(1813年 - 1871年頃)とその妻サラ・アン・マクダーモットの息子として生まれた。ラルフ・アレン・サンプソン(1866年 - 1939年)は兄弟であった。ジェームズ・サンプソンは銀行破綻で全財産を失った後、アイルランドを離れた。4人の息子がいる家族は1871年にリバプールに移住した。長男のジョン・サンプソンは父の死後14歳で学校を中退し、彫刻家で石版画家のアレクサンダー・マクレガーに弟子入りした。マクレガーはサンプソンが22歳の時に引退し、1888年からリバプールのコーン・エクスチェンジで自分の印刷会社を経営した。[ 3 ] [ 4 ]
サンプソンは1892年にリバプール大学ユニバーシティ・カレッジの司書になったが、その頃はほぼ独学だった。彼の印刷業はその年に失敗しており、クノ・マイヤーの支援を受けて応募した。[ 3 ] [ 5 ]
1894年、大学の仲間たちとキャンプ旅行に出かけた際、バラ近郊で音楽家のエドワード・ウッドに出会った。ウッド家はエイブラム・ウッド(1799年没)の子孫で、ウェールズ・ロマ語を話すことで知られていた。ロマ語は極めて純粋な屈折したロマ方言で、サンプソンの主要な研究対象となり、ロマーノ・ライ(「ロマの領主」、ジプシー学者)、あるいは単に「ライ」というあだ名が付けられた。彼らは音楽家でもあり、18世紀以降26人のハープ奏者が知られている。[ 6 ] [ 7 ] 1896年、エドワード・ウッドの義理の兄弟でハープ奏者のロイド・ロバーツを通じて、サンプソンはカダー・イドリスでマシュー・ウッドと出会い、ウッドはまもなくアバーギノルウィンに移住した。彼はエドワードの兄弟で、4人の息子たちと共にウェールズ語(ロマ語)に堪能で、民話を語りました。サンプソンは彼らと休暇を過ごし、30年にわたるロマ語の辞書学および文献学の研究に着手しました。しかし、マシュー・ウッドは約3年後に突然姿を消しました。[ 8 ]
1901年、サンプソンはユニバーシティ・カレッジ付属の美術学校で教鞭をとっていた画家オーガスタス・ジョンと出会った。二人は長きにわたる友情を育み、ジョンの作品にはロマを題材とした作品が多く見られるようになった。[ 9 ] [ 10 ]この頃、サンプソンはポーランド人画家アルバート・リプチンスキとも知り合いだった。リプチンスキはジョンの紹介でリバプールに来ていた。サンプソンはジョンに「ドゥーニー」という通訳を紹介し、後に妻となった。[ 11 ]
サンプソンには『ウェールズのジプシーの方言』を編纂する助手がいた。特にドラ・エスター・イェイツは彼の誘いには抵抗したが、彼に興味を惹かれた。[ 12 ]他の追随者にはグラディス・イムラック、アイリーン・リスター、アグネス・マーストンがいた。[ 13 ]イェイツは厳格な家庭環境に反発しており、1906年にマーストンと共にブラックプールのドイツ系ロマ人の言語調査に派遣された時のことを滑稽に思い出している。二人は夜遅くに実家に戻ると、二人とも締め出されていた。[ 14 ]
イェーツとマーストンは1907年にエイブラム・ウッドの埋葬地を探すために派遣され、ランゲリンでその埋葬地を発見した。後にリストルは1799年の記録でこれを確認した。イェーツとマーストンはまた、サンプソンの重要なウェールズ系ロマ人情報源であったマシュー・ウッドを、 1908年にベトゥス・グウェルフィル・ゴッホで追跡することに成功した。ウッドは当時9年間連絡が取れていなかった。[ 15 ]
サンプソンは1920年に妻マーガレットと別れた。[ 3 ]ジプシーロア協会の断続的な歴史の中で、ドーラ・イェイツは1922年に協会の復活を支援し(協会は第一次世界大戦中に活動を停止していたが、ロバート・アンドリュー・スコット・マクフィーが1906年頃に再設立し、サンプソンが1915年に会長を務めた)、1932年に事務局長になった。[ 12 ] [ 16 ]
サンプソンは1928年に図書館員を退職し、 1931年11月9日にチェシャー州ウェストカービーで亡くなった。葬儀はロマの要素を取り入れた非宗教的な葬儀で行われ、遺灰はフォルゴッホに撒かれた。[ 3 ]
マクフィーとイェーツはサンプソンの遺言執行者であり、イェーツは彼の著作財産の管理人となった。[ 17 ]サンプソンの葬儀は1931年11月21日、コーウェンの西、バラの北に位置するラングルムで執り行われた。マーガレット・サンプソンの要請により、女性(イェーツを除く)は参列を禁じられた。オーガスタス・ジョン、近親者マイケル・サンプソン、そしてイサル・リーや音楽家を含むロマ族が参列した。この葬儀は全国紙で大きく報道された。[ 18 ]
サンプソンは印刷工として働きながら、アイルランド語を起源とし、イギリスとアメリカ合衆国で使用されているシェルタ語を研究しました。この分野における彼の研究は、最終的に1937年にRAスチュワート・マカリスターによって出版されました。[ 3 ]ロマ語に関する初期の著作は「イングリッシュ・ジプシー・ソングス・アンド・ライムス」で、18のアングロ・ロマ語の楽曲が収録されています。これは1891年に『ジプシー伝承協会誌』に掲載されました。[ 19 ] [ 20 ]
サンプソンはウィリアム・ブレイクの詩集『詩集』(1905年)[ 21 ]を編集し、原文を復元し、出版された異本に注釈を付した。アルフレッド・カジンはこれを「正確で完全に信頼できる最初の版」と評した。[ 22 ] 1913年版にはブレイクの詩『フランス革命』が初めて掲載された。[ 23 ]サンプソンは校訂者として、ジェフリー・ケインズの1921年版ブレイク書誌にも関わった。二人は1910年にリバプールで初めて会った。[ 24 ] [ 25 ]
オックスフォード大学は1909年にサンプソンに名誉学位を授与した。これは文学博士号であり、彼の言語学研究と文学者としての功績が認められたものである。[ 3 ]
『ウェールズのジプシーの方言』(1926年)はサンプソンの主著である。これは1902年に亡くなったエドワード・ウッドとの共同研究によって始まった。[ 26 ]
サンプソンは1894年に(ジェシー)マーガレット・スプラント(1871-1947)と結婚した。[ 3 ]この結婚は彼女の父デイヴィッド・スプラントの反対を押し切って、リバプールの聖ルカ教会で秘密裏に行われた。[ 27 ]二人の間にはマイケルとアミアス(第一次世界大戦で戦死)の二人の息子とオナーという娘が生まれた。サンプソンは研究助手のグラディス・イムラック(1931年没)との間にも娘をもうけた。1909年頃から彼は二重生活を送り、マーガレット、アミアス、オナーは北ウェールズのベトゥス・グウェルフィル・ゴッホに借りたコテージに住み、グラディスとは生涯秘密の関係だった。[ 3 ] [ 28 ]
マイケル・サンプソンは作家アンソニー・サンプソンの父親であり、アンソニーはジョン・サンプソンの伝記『学者ジプシー:家族の秘密の探求』(1997年)を出版した。[ 29 ] [ 30 ]