
ジョン・サンズ(1826–1900)[ 1 ]はオーミストン[ 2 ]出身のスコットランド人フリーランスジャーナリスト兼芸術家で、考古学や民俗学、特にスコットランドの島々の生活様式にも関心を持っていました。彼はセントキルダ島でほぼ1年間を過ごし、他のいくつかの離島にも居住しました。

セント・キルダ島はスコットランドのアウター・ヘブリディーズ諸島にある孤立した離島で、サンズは島民の窮状を世界に知らしめる上で重要な役割を果たしました。1876年から1877年の冬、2度目の訪問でサンズは島に漂着し、ペティ・ドゥブロヴァツキ号の難破船から回収した救命浮輪にメッセージをつけて海に投げ込む「メールボート」を発明しました。彼の著書『Out of the World 』は、 1875年と1876年から1877年の2度の訪問を経て、1878年に出版されました。[ 3 ] [ 4 ]

1877年、彼は鉄器時代の地下通路であるタイグ・アン・ティ・シティチェを発掘した。この発掘では、様々な石器の中からカツオドリ、羊、牛、カサガイの遺骸が出土した。この建物は1700年から2500年前のもので、セント・キルダンの食生活は数千年の間ほとんど変わっていなかったことを示唆している。実際、セント・キルダンの人々はこれらの石器を認識しており、似たようなものが当時も使われていたため、名前を付けることができた。[ 5 ]彼は、例えばスコッツマン紙に島の地主であるダンヴェガンのマクラウドを批判する手紙を寄稿するなど、セント・キルダンを公然と支持した。 [ 6 ]彼はまた、1860年に島のインフラ整備のために設立された遺贈であるケルソール基金が15年以上も島民に知られていなかったことを発見し、タバコとウイスキーに税金を払っている者は郵便配達などの公共サービスを受ける権利があると主張した。[ 7 ]彼がセントキルダを訪れた理由の一つは、そこに住む若い女性への恋愛感情にあった可能性がある。[ 8 ]
サンズはゲール語を少し話せたが、ゲール語の聖書がある間はそれが唯一の読書だった。彼はセント・キルダで合計1年近く過ごしたが、彼の率直な意見は敵を生み出した。例えば、ジョージ・シートンは1878年に 『セント・キルダ』を出版し、次のように記している。
彼は、嘲笑や伝統的な右翼のレトリック、皮肉を用いてサンズの信用を失墜させようとし、彼を「理論上の慈善家」と呼び、神の啓示に対する彼の主張を嘲笑した。[ 9 ]
それにもかかわらず、サンズの努力は、セントキルダ諸島で唯一人が定住している島であるヒルタ島への定期船サービスの創設に影響を与えました。 [ 10 ]

サンズは、スコットランドのシェトランド諸島にあるヴァイラ島、パパ・ストゥール島、フーラ島といった辺境の島々でも過ごし、インナー・ヘブリディーズ諸島のタイリー島とフェロー諸島にも居住した。[ 11 ]フーラ島滞在中、彼は当時のトラック輸送システムに激しく反対し、その欠陥を風刺する政治風刺画を制作した。ある漫画では、フーラがボアコンストリクターに絞殺される美しい若い女性として描かれ、「地主主義」というレッテルを貼られ、「宣教師」「領主」「トラック」と呼ばれる他の爬虫類たちが見守っている。[ 12 ]
サンズはその後の人生をフリーランスのジャーナリスト、芸術家、詩人として過ごし、パンチ誌にユーモラスな記事を寄稿した。[ 13 ]彼は時折国会議員と称される。[ 14 ]これは、1876年にセントキルダ島民が、島に年2回汽船を寄港させる計画の際の恐怖の助っ人または代表者としてサンズを任命したことを誤解したためかもしれない。 [ 15 ] セトンは彼を「セントキルダの国会議員」と揶揄した。[ 16 ]