ジョセフ・バーカー（1806年5月11日 - 1875年9月15日）は、イギリスの説教者、作家、そして論客でした。彼は移り気な思想家であり、人生のある時期をアメリカ合衆国で過ごし、そこで主要な奴隷制度廃止論者と交流しました。
若いころ
バーカーは1806年5月11日、リーズ近郊のブラムリーで生まれた。父は毛織物工場に勤めていた。11人家族の4男として生まれ、紡績工として働いていた。幼少期は恵まれない環境で、主に日曜学校で教育を受けた。両親はウェスレー派で、バーカーは地域社会の一員として活動し、時折説教をした後、家庭伝道師や勧奨師となった。約3年間の保護観察と審理の後、地元の説教者となった。その後、ジェームズ・シグストンが経営するリーズのメソジスト派学校に入学した。[1]
ウェスリー派教会を離れ、バーカーはメソジスト・ニュー・コネクションの牧師となった。1828年から1829年までの1年間、リバプール巡回牧師の補佐を務め、巡回説教者として試用期間に入るよう推薦を受けてこの組織を去った。バーカーは1829年から1830年までハンリー巡回牧師、1830年から1831年までハリファックス巡回牧師に順次任命された。ハリファックスでは、彼のような地位にある説教者の慣例に反して、スタッフォードシャー州ベトリーのソルト嬢と結婚し、次の会議で1年間の保護観察処分を受ける。 1831年から1832年まで、懲戒処分としてニューカッスル・アポン・タイン巡回牧師のブライスに移り、 1832年から1833年まで6か月間サンダーランド巡回牧師となり、ダラムに居住した。異端の見解を非難されながらも人気を博した彼は、1833年に「フル・コネクション」に加入し、 1833年から1835年にかけて、シェフィールドで3人目の既婚説教者に任命された。シェフィールドでの活動、そしてその後1835年から1837年にかけてチェスター巡回区で活動していた間、バーカーは禁酒主義を強く主張した。1837年から1840年にかけて、彼は『福音主義改革者』という週刊誌を刊行した。1839年の会議で、彼はモスリーから比較的新しい巡回区であるゲーツヘッドへと異動となり、そこで社会主義を非難した。[1]
バーカーは1841年にハリファックスで開催された会議において、「洗礼の神の定めを否定し、儀式の執行を拒否した」という理由で、メソジスト・ニュー・コネクションから追放された。追放後、コネクションは推定「29の団体と4,348人の会員」を失った。バーカーはニューカッスル・アポン・タインにある教会の牧師となった。この教会も彼と同様にメソジスト・ニュー・コネクションを脱退していた。そこでバーカーは毎日講演を行い、その後自由討論を行うのが習慣だった。彼は印刷工となり、他の出版物に加えて『ザ・クリスチャン』という定期刊行物を発行し始めた。彼の支持者はバーカー派として知られていた。この時期、彼はメソジスト派のウィリアム・クック牧師と10夜にわたる討論を行った。[1]
1845–1860
バーカーは絶えず思想を変え、一時はクエーカー教に傾倒し、後にユニテリアン主義に傾倒した。1845年にはロンドンをはじめとする各地のユニテリアン派の礼拝堂で説教を行った。ユニテリアンの支援により、リーズ郊外ウォートリーに大規模な印刷所を設立することができ、1846年7月6日には、ジョン・ボウリング博士が約600ポンドをかけて設置した蒸気印刷機を彼に公に贈呈した。数ヶ月前、バーカーは300冊からなる新しい図書館の設立を提案していた。これは当時出版された書籍の中で最も安価なものであった。彼は「バーカー図書館」と題し、毎週、神学、哲学、倫理学、その他に関する安価な書籍を刊行した。また、ウォートリーで1846年に匿名で自伝的著作『ある男の歴史と告白』を出版した。この著作は、1861年から1863年にかけてバーカーの雑誌『評論』に『ある男の生涯』として、またバーカー自身の死後1880年にロンドンで出版された『ジョセフ・バーカーの生涯』にもほぼそのまま引用されている。[1]
1846年、バーカーは政界に進出し、イングランドの 共和主義、 1845年6月と7月に訪問したアイルランドにおける奴隷解放、そして土地の国有化を主張した。彼は自身の主張を広めるために『ザ・ピープル』という週刊誌を創刊し、その発行部数は2万部を超えた。1847年にはアメリカを6ヶ月間旅行し、著書『アルマナックの補足』の中で1848年のフランス革命を予言した。バーカーはその後起こったチャーティスト運動に「平和的法的措置」の提唱者として参加した。1848年夏の巡回裁判の後、リバプールの裁判官はバーカーを含む数人の政治活動家に対し逮捕状を発行した。彼は約6週間後に逮捕され、マンチェスターの市刑務所に収監された。彼は翌日の4時まで拘留され、治安判事が保釈を認めた。バーカーはボルトンへ向かった。同日、彼は圧倒的多数でその自治区の国会議員に選出されていたが、議会に出席することはなかった。[1]
リバプールの冬季巡回裁判で裁判を待つ間、バーカーはリーズの市議会議員に選出された。巡回裁判で、司法長官は土壇場で不起訴処分（nolle prosequi）を言い渡し、バーカーは釈放された。彼の思想は理神論に近いものとなった。1851年、彼は家族と共にオハイオ州中部に移住した。アメリカ合衆国では奴隷制廃止運動に加わり、ウィリアム・ロイド・ガリソン、ウェンデル・フィリップス・ガリソン、ヘンリー・C・ライトといった有力な奴隷制度廃止論者と交流した。[1]ライトからは非抵抗の原則を受け入れた。[2]
バーカーはネブラスカに定住し、そこで広大な土地を安価で購入した。1857年の夏、彼は長期の講演旅行を開始した。フィラデルフィアでは8か月の契約を履行し、毎週日曜日に講演を行った。ネブラスカで家族と数週間過ごした後、1858年8月にフィラデルフィアに戻り、さらに8か月間の講演コースに取り組んだ。バーカーは1860年1月11日にボストンを出航し、イギリスに向けて出航した。リバプールに上陸した後、妻の出身地であるスタッフォードシャー州ベトリーに向かった。同年8月、妻と子供たちも後を追ったが、バーカーはナショナル・リフォーマー紙の編集者としてすでに世俗主義の宣伝活動に携わっていたが、嫌気がさしてその職を辞した。[1]
晩年
聖書を再検討したバーカーは、正統信仰への回帰を始め、「不信心の有益な傾向」に疑問を抱き始めた。この回帰の過程は、バーカーの『政治、文学、宗教、道徳評論』と『教育、科学、協力ジャーナル』に記録されている。このジャーナルは、彼が「無制限の自由主義派」と呼んだものを放棄した後、1861年9月7日土曜日に創刊された。1862年、彼はバーンリーの折衷的な「不信者」の会衆の講師となり、1年以上にわたりそこで生活し、道徳の戒律を説き、しばしば聖書とキリスト教を好意的に語った。彼は正式に以前の宗教的信仰と和解し、後に彼らの招きでウルヴァーハンプトンのメソジスト派の改革者たちに説教を行った。ビルストンとタンストールの原始メソジスト教会からの招待を受け入れた後、彼は地元の説教者として彼らのコミュニティに参加し、1868年までその職を務めた。[1]
バーカーは健康状態が悪く、この頃ノッティンガムで妻を亡くしたことが彼に大きな衝撃を与えた。彼はアメリカに戻り、オマハに短期間滞在した。そこで彼の財産は貴重な財産となっていた。その後、東へ向かい、フィラデルフィアを拠点とした。彼はキリスト教擁護のための書籍や小冊子を印刷した。1874年から75年にかけての冬をボストンで過ごした後、翌春、ゆっくりとオマハに戻り、その途中、ニューヨークとフィラデルフィアの友人たちと休息を取った。彼は1875年9月15日にオマハで亡くなり、同地に埋葬された。死の数日前、彼は「イエス・キリストへの揺るぎない信仰と、新約聖書に記されているイエスの生涯と御業に示されたイエスの宗教への信仰と愛をもって死んだ」と宣言した。[1]
作品
バーカーの他の著作には、1846年にウォートリーで出版された『Christianity Triumphant 』、1847年にロンドンとウォートリーで出版された『The Life of William Penn, the founder of Pennsylvania』(バーカー図書館の第2巻)、『Lectures on the Church of England Prayer-book』 (ウォートリー、1847年)、『Confessions of Joseph Barker, a Convert from Christianity』 (ロンドン、1858年)(1858年7月22日にネブラスカ州オマハ市からジョージ・ジェイコブ・ホリオークに宛てた手紙で、 『The Reasoner』から再録)、および1880年に彼自身が執筆した『Life of Joseph Barker』 (自伝的部分は1868年まで引き継がれ、後の詳細と注釈はジョセフ・バーカー・ジュニアと編集者のJTバーカーによって提供された)がある。[1]
参考文献
- ラーセン、ティモシー（2006年）『疑念の危機：19世紀イングランドにおける誠実な信仰』オックスフォード大学出版局、pp. 136– 172. doi :10.1093/acprof:oso/9780199287871.003.0006. ISBN 9780199287871。
注記
- ^ abcdefghij スティーブン・レスリー編 (1885). .英国人名辞典. 第3巻. ロンドン: スミス・エルダー社.
- ^ ブロック、ピーター（2015年3月8日）『1914年までのヨーロッパにおける平和主義』プリンストン大学出版局、pp. 395–6 . ISBN 9781400867493。
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクのジョセフ・バーカーの作品
- インターネットアーカイブにあるジョセフ・バーカーの著作またはジョセフ・バーカーに関する作品
- マウントザイオンチャペルハリファックス
- ピーター・L・エンブリー著『プリマス兄弟団の起源と初期の発展』（PDF）は、バーカーと彼の「クリスチャン兄弟団」について記録している。
- 帰属
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ Stephen, Leslie編、1885年）のテキストが含まれています。「Barker, Joseph」。Dictionary of National Biography . Vol. 3. London: Smith, Elder & Co.
