ジュヴァリ修道院
- この修道院の名称は「十字架の修道院」と訳されています。十字架にちなんで名付けられた他の修道院については、「十字架の修道院（曖昧さ回避）」をご覧ください。
| ジュヴァリ修道院 | |
|---|---|
 ジュヴァリ修道院 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ジョージア正教会 |
| 所在地 | |
| 所在地 | ムツヘタ、ジョージア |
 ジュヴァリ修道院のインタラクティブマップ | |
| 建築 | |
| 種類 | 教会 |
| 様式 | テトラコンク |
| 完成 | 西暦586～605年、カルトリ（イベリア）のイシュトヴァーン1世によって |
| 高さ（最大） | 25メートル |
| 正式名称：ムツヘタの歴史的建造物群 | |
| 種類 | 文化 |
| 基準 | iii, iv |
| 指定 | 1994年（第18回会期） |
| 参照番号 | 708 |
| 地域 | ヨーロッパ |
ジュワリ修道院（グルジア語：ჯვრის მონასტერი ）は、ジョージア東部のムツヘタ近郊にある6世紀のジョージア正教会の修道院です。ジュワリ修道院は、中世初期ジョージアの教会がほぼ変わらずに今日まで残っている珍しい例です。この教会は、ジョージアとアルメニアで普及しているジュワリ様式の教会建築の創始者となりました。ジュワリ山（標高656メートル）の頂上に建てられたこの修道院は、中世ジョージア建築の特徴である自然環境との調和のとれたつながりの例です。ムツヘタの他の歴史的建造物とともに、この修道院は1994年にユネスコの世界遺産に登録されました。 [ 1 ]
歴史
ジュワリ修道院は、 ムトゥクヴァリ川とアラグヴィ川の合流点にある岩だらけの山頂に建ち、かつてイベリア王国の首都であったムツヘタの町を見下ろしています
伝承によると、4世紀初頭、この地でイベリア王ミリアン3世をキリスト教に改宗させたとされる女性福音伝道師、聖ニノが異教の寺院跡に大きな木（またはブドウの木）の十字架を建てたとされています。この十字架は奇跡を起こす力があるとされ、コーカサス地方全域から巡礼者を集めました。グアラム1世の治世下、545年頃、この木十字架の残骸の上に小さな教会が建てられ、「ジュヴァリの小教会」と名付けられました。この教会は今でも北側から教会の隣に見ることができます。
この小さな教会は一般的な巡礼地としての需要を満たしていなかったため、現在の建物、すなわち「ジュヴァリの大教会」は、グアラムの息子エリスムタヴァリ・ステパノズ1世によって590年から605年の間に建てられたと一般的に考えられている。これは、教会の正面にあるジュヴァリ語の碑文に基づいており、そこには教会の主要な建設者として、ステファノス・ザ・パトリキウス、デメトリウス・ザ・ヒュパトス、アダルナセ・ザ・ヒュパトスの名前が記されている。キリル・トゥマノフ教授はこの見解に異議を唱え、これらの人物をそれぞれステパノス2世、デメトレ（ステパノス1世の兄弟）、アダルナセ2世（ステパノス2世の息子）と特定している。[ 2 ]ニノの十字架は教会内に残っており、その元の柱は今でもここで見ることができる。
914年、サジド朝によるジョージア侵攻の際、教会はアラブ人によって焼かれたが、わずかな修復のみで生き残った。
ジュヴァリ教会群の重要性は時とともに高まり、多くの巡礼者を惹きつけました。中世後期には石壁と門で要塞化され、その遺構は今も残っています。ソビエト時代には国定記念物として保存されていましたが、近隣の軍事基地の厳重な警備により、立ち入りは困難でした。ジョージア独立後、教会は修復され、活発な宗教的用途に利用されるようになりました。ジュヴァリ教会は、ムツヘタの他の建造物とともに、1994年にユネスコ世界遺産に登録されました。
しかし、何世紀にもわたって、これらの建造物は雨風による浸食や不適切な維持管理によって損傷を受けました。ジュヴァリは、2004年に世界記念物基金の世界記念物監視リストに掲載されました。
建築
ジュワリ修道院は、建築と自然の調和のとれた関係の一例です。山から生えているように見えるこの寺院は、崖の上に建てられました。西側のファサードは、防壁によって補強され、断崖絶壁の上にほぼ張り出しています。[ 3 ]
南北に2つの入口があります。建物は東西に伸びる十字形をしており、それぞれの腕の先端には半円形のアプスがあります。[ 4 ]ジュワリ教会は、「4つの後陣と4つの壁龕を持つ教会」[ 5 ]（テトラコンクドーム）の初期の例です。4つの後陣の間には、中央空間に通じる4分の3円筒形の壁龕があり、正方形の中央区画からドームの基部への移行は、当時の建築的偉業である3列のスキンチによって実現されています。下段は4つの大きなスキンチ、上段は2つの小さなスキンチ、そして最後に32面のスキンチがドームを支えています。そのため、ドームは後世の教会のように柱ではなく壁に支えられており、教会の高さは25メートルにも満たないにもかかわらず、一体感のある空間と巨大な印象を与えます。メインスペースと4つの小部屋の間に高い移行ニッチが存在するのは、大小の空間のコントラストを少なくしたかった建築家のもう一つのトリックです。[ 6 ]ジュワリ教会は、ジョージア建築のさらなる発展に大きな影響を与え、他の多くの教会のモデルとなりました。
建物の主要部分であるドームには、8 面のトロバテがあります。ドームの下、内部の中央近くには、八角形に囲まれた柱頭があります。これは重要な芸術的追加部分で、元々はニノの十字架の土台にあったものですが、現在は新しい木製の十字架が置かれています。後陣の間にある 4 つの円筒形のニッチは、4 つの部屋につながっています。東側の 2 つは祭壇と聖具室で、西側の 2 つは統治者 (北西) と女性 (南西) の祈祷室です。後者の部屋の上の文章によると、その建設には無名のティミスティアが資金を提供したとのことです。また、キリストの昇天を描いた平らなレリーフもあります。内部の壁は、元々は切石で覆われていましたが、後に漆喰が塗られ、フレスコ画が描かれましたが、そのほとんどは現存していません。
ヘレニズム時代とササン朝時代の影響を受けた様々な浅浮彫が、外部から観察できる東側と南側のファサードを飾っており、そのいくつかにはグルジアのアソムタヴルリ文字による説明の碑文が添えられている。南側ファサードの入口ティンパヌムには十字架の栄光の浮き彫りが施され、同じファサードにはキリストの昇天も描かれている。これは初期キリスト教美術でかなり一般的なテーマである。伝統的なボルニシ十字架である十字架は、2人の天使に支えられている。北側ファサードは、以前に建てられた小さな教会で閉じられており、遠くから見える西側も装飾されていない。東側ファサードの各窓には装飾的なノブが付いている。東側アプシスの3つの面にはそれぞれ、統治者や貴族を描いた浅浮彫が施されている。左側にはステパノス1世の弟、デメトレが描かれている。中央にはキリストの前に立つステパノス1世が描かれており、これも碑文に説明が記されています。右側の浅浮彫には、ヒュパトスのアドルネセとその息子、そして大天使ガブリエルとミカエルが空を飛んでいる姿が描かれていますが、その正体は不明瞭で、アダルネセ1世またはアダルネセ2世と関連付ける人もいます。南側の後陣には、キリストの前に立つステパノス2世を描いた別の浅浮彫があります。おそらく、トロバテの南面には、ひざまずく教会建築家の姿が描かれているのでしょう。
グアラムの小さな教会は、概ね四角形で、内部は十字形をしています。北側は門で繋がっており、教会の入口はここにあり、南側も教会の入口となっています。教会の壁は精巧に加工されたブロックで覆われています。巻貝はモザイクで覆われていましたが、現在は一部しか残っていません。装飾されたニッチは、ジョージアのカトリコス（聖職者）のために造られています。南側の入口は、装飾的な葉をあしらった柱頭で装飾されています。2つの教会も門で繋がっています。
修道院の敷地は、塔のある城壁の遺跡に囲まれています。門のある入口は東側から開けられていました。
教会の建設時期に関する不確実性と論争は、ジョージアとアルメニアにおいて民族主義的な色合いを帯びてきました。両国とも、ジュヴァリ教会に見られる「4つの後陣と4つの壁龕を持つ教会」の形態を自らが発明したと主張しています。
- デメトレ・ザ・ヒュパトス。東側のファサード。
- キリスト像の前に立つステパノス1世。東側のファサード。
- アダルナセと息子。東側のファサード。
- ジョージア、ムツヘタの聖十字架修道院所蔵の7世紀の浅浮彫。7世紀のジョージア王子アダルナセがイエス・キリストの前で祈りを捧げる様子が描かれている。
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脅威
現在、修道院は酸性雨と強風による浸食の脅威にさらされています。[ 7 ]
ギャラリー
- ジョージア、ムツヘタ、ジュワリ修道院。南側の外壁には石の彫刻が施されたレリーフがあります。
- ムツヘタのジュワリ修道院。大きな木製の十字架のある内部の眺め。
- 十字架とドームの眺め。
- アクセス道路
- イコンと祭壇
- 入口
- ジュワリ修道院からの眺め
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注記
- ^ 「ムツヘタの歴史的建造物」。ユネスコ世界遺産センター。国連教育科学文化機関。2022年2月27日閲覧
- ^ラップ、スティーブン・H.（2003）、中世ジョージア史学の研究：初期のテキストとユーラシアの文脈、p。344。Peeters Bvba ISBN 90-429-1318-5。
- ^ Джанберидзе Н., Мачабели К. (1981) Тбилиси. Мцхета. Москва: Искусство, 255 c. (ロシア語)
- ^ Закарая、П. (1983) Памятники Восточной Грузии。 Искусство、Москва、376 €。 (ロシア語で)
- ^ JM.ティエリー＆P.ドナベディアン、『アルメニアの芸術』p67。
- ^ Джанберидзе Н., Мачабели К. (1981) Тбилиси. Мцхета. Москва: Искусство, 255 c. (ロシア語)
- ^ ICOMOS危機遺産2006/2007：ムツヘタのジュヴァリ（聖十字架）修道院
参考文献
- アバシゼ、イラクリ編。グルジア百科事典。第9巻。トビリシ、グルジア：1985年
- アルター、アレクサンドル。ア・ラ・クロワゼ・デ・タン。 Edilivre Publications: パリ、- (小説)- 2012. ISBN 978-2-332-46141-4
- アミラナシヴィリ、シャルヴァ著『ジョージア美術史』ヘロヴネバ：トビリシ、ジョージア：1961年
- жанберидзе Н.、Мачабели К. (1981) Тбилиси。 Мцхета。 Москва: Искусство、255 c。 (ロシア語で)
- グリゴル・カンツステリ。ジョージア年代記。
- Закарая、П. (1983) Памятники Восточной Грузии。 Искусство、Москва、376 €。 (ロシア語で)
- ローゼン、ロジャー著『ジョージア：コーカサスの主権国家』オデッセイ出版（香港、1999年）。ISBN 962-217-748-4
参考文献
- イーストモンド、アントニー（2023） 「エッジの芸術：ジョージア州ジュヴァリの聖十字架教会」アート・ブレティン105 （ 1）：64–92 . doi：10.1080/00043079.2022.2109388
外部リンク
