クッラは楔形文字でd SIG 4と刻まれており、SIG 4はアッカド語で「レンガ」を意味するlibittuのシュメログラムです[ 1 ]。シュメール-バビロニアのレンガの神であり、建物の基礎を築く際に神聖な建築家ムシュダムと共に呼び出されましたが、建設工事が完了すると、エクソシストのカリキュラムの一部を構成する精巧な呪文の儀式で追放されました。彼は、寺院の修復儀式の一部として語られる物語の中で、エアが太古の海でつまみ取った粘土片から作られました。「アヌが天を創造したとき」
レンガの成形を統括し、建築工程を最初から最後まで監督することを専門とする神についての最も古い証言は、イシン第一王朝のシュメール神話『エンキと世界秩序』にあります。この神話では、エンキがクルラにつるはしとレンガの型枠を担当させたことが記されています。[ 2 ]建物の基礎工事の際に彼は呼び出され、完成すると追い払われました。彼の存在によってさらなる建設が必要になったり、他の建築作業がおろそかになったりしないようにするためです。寺院の修復のための儀式では、次のように呼び出されます
家の基礎部分を開けなければならない場合、吉兆の月の吉兆の日に基礎部分を開けてレンガを積むとき…基礎部分とレンガ積みの主であるクルラに供物を捧げ、ビャクシンの香炉を置き、上等なビールを注ぎ、搾りたてのゴマ、杉の樹脂、糸杉の油、蜂蜜、牛乳、ワイン、あらゆる種類の石、銀、金、あらゆる種類の香料を川の神に撒き、雄羊を犠牲としてその血を基礎部分に注ぎます。[ 3 ]
エサルハドンはエサギルの礎石の築造について次のように回想している。
私は偉大な神々と、基礎とレンガ造りの主であるクッラに純粋な供儀を捧げ、風と良質のビールを混ぜたものの上に基礎を築き、上部構造を丈夫なものにした。[ 3 ]
工事の最後には、神を追い払うための第二の儀式がしばしば執り行われ、神を無造作に船に「積み込み」、呪文を唱えて冥界へ追放した。建設作業員もまた、3日間建物への接近を禁じられた。あるいは、神々に援助への感謝を捧げ、元いた場所へ戻るよう命じられた。