最後の晩餐（ルーベンス）
| 最後の晩餐 | |
|---|---|
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| アーティスト | ルーベンス |
| 年 | 1630-1631 |
| 中くらい | キャンバスに油彩 |
| 寸法 | 304 cm × 250 cm（120インチ × 98インチ） |
| 位置 | ブレラ絵画館、ミラノ |
『最後の晩餐』 （1630年 - 1631年）は、ピーテル・パウル・ルーベンスによる油絵である。カトリーヌ・レスキュイエの依頼で、父の記念作品として制作された。ルーベンスは、メヘレンの聖ロンバウト（ランボルト）。 [ 1 ]この絵は最後の晩餐でのイエスと使徒たちを描いており、青い服を着たユダは食卓から背を向けて鑑賞者の方へ背を向けている。イエス以外で、最も目立つ人物はユダである。ユダは右手を口に当て、視線を他の人物と直接合わせないようにし、神経質な表情を作っている。イエスは赤い服を着て、頭の周りに黄色い後光があり、顔を上に向けている。イエスは絵の中央に位置し、両側に6人ずつ弟子たちに囲まれている。イエスの目の前にはパンとワインの入った杯がある。全ての人物の中で、彼は最も光の中におり、左端の人物は最も影の中にいる。「このように、この場面は最後の晩餐の神学的意義を完璧に融合させている」。つまり、パンとワインの祝福が融合していると同時に、裏切りを暴露するという点で依然として極めて重要な意味を持っているということである。 [ 2 ]
他の北欧の絵画と同様に、この場面にも骨を持った犬が描かれている。おそらくは単なるペットだったのだろう。犬は伝統的に信仰の象徴であり、信仰を体現していることから、これは信仰を象徴しているのかもしれない。[ 3 ] J・リチャード・ジャドソンによれば、ユダのそばにいる犬は、ヨハネによる福音書13章27節に描かれているように、ユダの仲間であることから、貪欲さや悪を象徴している可能性がある。[ 4 ]
この絵は、1611年にルーベンスが「最後の晩餐」を制作しようとした最初の失敗作の後に描かれたもので、おそらくルーベンスが要求した4000ギルダーという高額な制作費が原因と思われるが、パトロンが最後の瞬間にキャンセルしたためである。[ 5 ]
レオナルド・ダ・ヴィンチのフレスコ画『最後の晩餐』はルーベンスに大きな影響を与え、ルーベンスはダ・ヴィンチの『最後の晩餐』を模したエッチングを制作しました。このエッチングは、ピーテル・サウトマンによって版画化されたルーベンスが人間の感情のすべてを表現しようとした最初の試みの一つでした。ルーベンスは、聖書のテーマを抽出したヒューマニズムの理想にも影響を受けていました。[ 6 ]
ルーベンスは作品完成後にしばしば版画を制作しました。他の芸術家たちはこれらの版画を自身の作品の土台として用いました。[ 7 ]これらの模写は収集されることさえありました。[ 8 ]これらの版画と模写は、ルーベンスの生前、彼の作品の人気を高めるのに貢献しました。
参考文献
- アルパース、スヴェトラーナ。「書評：スヴェルタナ・アルパース」『ルネッサンス・クォータリー』第35巻第1号（1982年春）：114ページ。
- フリードバーグ、デイヴィッド。「最後の晩餐」『ピーテル・パウル・ルーベンス：油彩画と油彩スケッチ集』所収。ニューヨーク：ガゴシアン・ギャラリー、1995年
- ジャドソン、リチャード・J. 『キリストの受難』ワシントンD.C.：ハーヴェイ・ミラー出版社、2000年。
- マルヴィヒル、モーリーン・E.「ピーテル・パウル・ルーベンス：巨匠展の印象」『17世紀ニュース』第70号、第1-2号（2012年春夏号）：76ページ。
- タマーズ、アンナ. 『美術市場と鑑識眼：レンブラント、ルーベンス、そして同時代の画家たちの絵画を詳しく見る』アムステルダム：アムステルダム大学出版局、2009年。
- ヴィラデソー、リチャード著『十字架のパトス：神学と芸術におけるキリストの受難 ― バロック時代』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2014年。
- ウィーズマン、マージョリー・E.「筆で描かれたもの：ピーテル・パウル・ルーベンスの油彩スケッチ」2015年2月12日アクセス。www.bampfa.berkeley.edu/projects/rubens/exhibition/designs3detail2.html
参考文献
外部リンク
