
『イエスの生涯』(ドイツ語: Das Leben Jesu )は、 GWFヘーゲルの初期の著作の一つです。1795年の彼の死後に出版された文書の中に発見され、1906年まで未発表原稿のままでした。
道徳に関するこのエッセイで、ヘーゲルはイマヌエル・カントの定言命法に非常に近いイエス像を提示している。それはまた、カントの『理性のみの限界における宗教』にも近い。ヘーゲルにとって、イエスが「なぜ私を見捨てたのか」と叫んだ瞬間は、罪と悪を悟った瞬間であった。なぜなら、悪とは個人と普遍性の分離だからである。
イエスは、パリサイ人の迷信と「実証的宗教」に反対する合理主義的な哲学者として描かれています。実証的宗教とは、明確な歴史的創始者[ 1 ]を持つ宗教であり、むしろ社会学的に特徴づけられます。この段階で、宗教は客観的な法と規則の体系となります。
ヘーゲルは聖書の奇跡をイエスの哲学的教義のメタファーとして提示した。ヘーゲルの内在哲学の趣旨と関係があろうと、あるいは単に断片的な記述に留まったに過ぎないにせよ、この歴史は磔刑で終わっている。イエスの復活は、他の過越祭の出来事と同様に、この記述には含まれていない。