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ロゴス財団は、1970年代から1980年代にかけて、ニュージーランドのオークランド出身のバプテスト派牧師であったハワード・カーターの指導の下、オーストラリアで繁栄した、影響力があり物議を醸したキリスト教の宣教団体でした。ロゴス財団は当初、主にプロテスタント系の超教派カリスマ的な教義団体でしたが、カトリックの信徒団体や個人ともつながりがありました。 [1]
1987年、財団はクイーンズランド州トゥーンバに移転しました。トゥーンバには既に関連団体が存在し、極右宗教政治運動の成長に非常に有利な人口構成でした。この肥沃な土壌のおかげで、運動は短期間でピークに達し、2,000人を超える地元支持基盤を築き、さらに大規模な通信販売による支援基盤も加わりました。[2]
1989年、ロゴスはクイーンズランド州選挙に介入し、アンケート調査や新聞一面広告を展開して、候補者がキリスト教の原則と聖書の倫理に従うことの方が、フィッツジェラルド調査で明らかにされたクイーンズランド州政府内の蔓延する腐敗よりも重要だという主張を推進した。当時クーリエ・メール紙に掲載された広告は、ポルノ、同性愛、中絶、死刑復活に反対する非常に保守的な立場を推進したものだった。支援者の中には旧約聖書の律法や刑罰を提唱する者もいて、物議を醸した。[3]この行動はセンセーショナルに裏目に出て、多くの主流派教会、地域指導者、宗教組織が、公の場でロゴス財団を非難した後、ロゴス財団から距離を置いた。[1] 旧約聖書の律法に従い、同性愛者に対する死刑が提唱されることもあった。[1] [3]シドニー・モーニング・ヘラルド紙は後にこのキャンペーンの一部について、「有権者は同性愛と検閲が投票を決めるべきだと告げられた。汚職は主要な懸念事項ではない」と報じた。[3] 同記事は、カーターが当時支持者に宛てた手紙から「環境保護主義者、同性愛者、そして貪欲な人々が行進している。今こそキリスト教徒、保守派、そして関係者も行進しなければならない」と引用している。こうした見解は新しいものではなかった。ヘラルド紙が以前掲載した記事では、クイーンズランド州から同性愛者を排除するために同性愛者に死刑を科すべきだという主張について、ロゴス社の広報担当者の発言を引用し、「法律で定められているという事実こそが社会にとって最良の防衛手段である」と述べている。[4]
参考文献
- ^ abc ハリソン、ジョン (2006). 「ロゴス財団:オーストラリアにおけるキリスト教再建主義の興隆と衰退」(PDF) .クイーンズランド大学図書館 e-space . 2019年11月17日閲覧
- ^ Hey, Sam (2011). 郊外とその先における神:オーストラリアのメガチャーチと宗派の出現(PDF) . クイーンズランド州、オーストラリア:グリフィス大学博士論文. 2019年11月17日閲覧。
- ^ abc ロバーツ、グレッグ (1990年10月13日). 「セックススキャンダルがバイブルベルトを分断」.シドニー・モーニング・ヘラルド. シドニー、ニューサウスウェールズ州、オーストラリア. p. 74. 2019年11月17日閲覧。
- ^ ライオンズ、ジョン(1989年11月18日)「クイーンズランド州では神は依然として問題である」『シドニー・モーニング・ヘラルド』、オーストラリア、ニューサウスウェールズ州シドニー、29ページ。 2019年11月17日閲覧。