マクハンダ（預言者）
マクハンダ | |
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 マクハンダ酋長の画像。撮影日：2016年5月16日。コンテンツ提供者：Thembani Onceya。 | |
| 生まれる | 1780年頃 ウイテンハーゲ、コサ王国 |
| 死亡 | （1820年12月25日）1820年12月25日 |
| 職業 | 戦争医師預言者 |
マクハンダ（ Makanaとも綴られ、 Nxele（「左利き」）としても知られる、 1780年頃- 1820年12月25日[ 1 ] [ a ]）は、コサ族の先住民医師であった。彼はンドランベ酋長の最高顧問を務めた。コサ戦争中の1819年4月22日、彼は当時ケープ植民地であったグラハムズタウンという町への攻撃を開始したが、失敗に終わった。
彼はロベン島に投獄された。1820年12月25日、マクハンダは他の30人の囚人と共に脱走を試みたが溺死した。脱出者のうち4人だけが生き残った。
人生
マクハンダは1780年頃、ウイテンハーゲ地方の海岸近くに生まれました。父はクヴェルハ族のグワラという名のコサ人で、母はグクヌクウェベ族のコイコイ人でした。マクハンダは幼い頃に父を亡くし、村のコイ族の伝統に強い影響を受けた母親に育てられました。母は霊的な占い師であり、呪術師でもありました。マクハンダは後に「イニャンガ」として認められましたが、これは母の幼少期の導きと彼女の伝統に根ざしていると思われます。コサ族は特にコイコイ族とサン族の霊的指導者を高く評価していました。母は彼と兄弟姉妹をグレートフィッシュ川渓谷に連れて行き、そこで養父バララと共に暮らしました。
マクハンダがいつキリスト教に出会ったのかは不明である。宣教師ジェームズ・ファン・デル・ケンプ博士は1799年にベテルスドルプに宣教所を設立しており、マクハンダは彼に会った可能性がある。マクハンダはキリスト教に改宗した後、平和を唱え、魔術の使用を非難した。[ 3 ]
巡回説教師として活動していた頃、マクハンダは中傷者たちの一団に襲われた。彼はンドランベ族長の顧問であるカランガに救出された。[ 3 ]カランガはマクハンダをラルハベ族の王族長に紹介した。1812年頃、ンドランベ族長はマクハンダを顧問兼軍医に任命した。王室任命者として、マクハンダはグラハムズタウンの牧師であるヴァンダーリンゲン牧師や宣教師のジョン・リードと神学や宇宙論について議論した。この間、マクハンダはコサ族の間で徐々に信奉者と影響力を拡大していった。1816年まで、彼は宣教師たちを同じ大義を掲げる協力者とみなしていた。宣教師のリードはマクハンダを「尊敬を集める、がっしりとしたハンサムな男性」と評した。[ 3 ]
1816年、マクハンダの宣教師に対する態度は変化した。アフリカーナー農民の住む地域で育った彼は、コイコイの人々に対する彼らの虐待を直接知っていた。マクハンダにとって、キリスト教はヨーロッパ文化の象徴だった。マクハンダとアマコサ人全体は、ケープ植民地のアフリカーナーのトレッキング者が彼らの土地に移住し始めたことに始まり、1812年にズールフェルドから2万人のコサ人が追放されるに至った、この地域へのヨーロッパ人入植者の侵入に反対していた。[ 3 ]マクハンダは、ヨーロッパとアフリカの世界観の間に生じつつある対立を、白人の神ティクソとコサの神ムダリディプ（深淵の創造神）の争いと見なした。彼はこれらの宗教を和解させるため、コサの信仰に傾倒しながら、これらの宗教の融合を説き始めた。[ 4 ]
グラハムズタウンの戦い
1818年、アマリンデの戦いで、マクハンダはコサ族の連合軍とともに、イギリス領ケープ植民地の同盟者として私利私欲のために部族を売り渡したとみなされていたンギカ酋長と戦った。
トーマス・ブレレトン大佐率いるイギリス軍がヌドラムベの民から盗まれた牛2万3000頭を押収したとき、マクハンダはコサ族全員に団結を促し、イギリス軍をこの地から完全に追い出すよう求めた。マクハンダはヌドラムベに対し、グラハムズタウンの入植地にいるイギリス軍守備隊を攻撃するなら神々は味方してくれると助言し、イギリス軍の弾丸は「水に変わる」と約束した。[ 5 ]
ンドランベはマカナの助言に従い、1819年4月22日、マカナは白昼堂々、約6,000人（一部の資料では10,000人という説もある）の軍勢を率いてグラハムズタウンを襲撃した。総指揮はンドランベの息子ムドゥシャネが務めた。女性や子供たちも同行し、戦闘後にグラハムズタウンを占領する準備を整えていた。約350人のイギリス軍守備隊と、ヤン・ボエサック[ 5 ]率いるコイコイ族の部隊は、この攻撃を撃退した。
死と遺産
イギリス軍の優れた火力とアマンドランベ軍の劣悪な戦術に敗れ、マクハンダは降伏した。イギリス植民地政府は彼をロベン島に投獄したが、非常に敬意を持って扱い、専用の住居、食事、家具を提供した。
1820年12月25日、マクハンダは他の30人の囚人と共に脱走を試みたが、溺死した。脱出者のうち、生き残ったのはわずか4人だった。[ 1 ]マクハンダは民衆に決して見捨てないと約束していたため、民衆は葬儀が行われるまで50年間も彼の帰還を待ち続けた。
マカンダは、アフリカとヨーロッパの信仰の文化的融合を試みた最初のアフリカ人の一人とみなされている。[ 3 ] uMkhonto we Sizweの月刊誌Dawn は、彼の行動がアフリカ民族会議(ANC) 設立時の多文化主義に影響を与えたとしている。 [ 1 ]ロベン島に収監されていたロバート・マンガリソ・ソブクウェを含む反アパルトヘイトの政治犯は、後に島の名前をマカナに改名するよう請願した。
- マカナ地方自治体は彼の名にちなんで名付けられました。[ 6 ]
- 東ケープ州マクハンダ（以前はグラハムズタウンとして知られていた）は2018年に彼の名にちなんで名付けられました。[ 7 ]
- アパルトヘイト時代にロベン島の政治犯によって結成されたスポーツ団体、マカナFAは彼の名にちなんで名付けられました。 [ 8 ]
- 1834年に匿名で書かれた小説『マカンナ』は彼にインスピレーションを受けたものである。[ 9 ]
南アフリカの船
- SASマクハンダは彼にちなんで名付けられました。
注記
参考文献
- ^ a b c “ANC.org.za - Makana” . 2008年6月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年10月10日閲覧。
- ^ウェルズ 2007 .
- ^ a b c d e "200年前のもう一人のマンデラ - マカナ" .カミサの人。 2017 年 7 月 21 日。2017 年8 月 16 日に取得。
- ^ 「アフリカのキリスト教徒伝記辞典」 Makhanda (Nxele). 2017年7月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月16日閲覧。
- ^ a b 1819年4月22日：第五次国境戦争：サンゴマ・マカナがコサ族の首長ンドランベの支援を受けてグラハムズタウンを攻撃し、敗北 - 南アフリカ歴史オンライン
- ^南アフリカの言語 - 地名
- ^ 「グラハムズタウンがマクハンダに改名された理由」 IOL 2018年12月5日閲覧。
- ^悪名高い刑務所でのトーナメントの起源 — ニューヨーク・タイムズ、2010年7月5日
- ^ショー、ダン (2020). 「マカンナ、あるいは野蛮人の地：英語文学におけるマカンダ・カ・ンシェレ」.アフリカ英語研究. 63 (2): 112– 122. doi : 10.1080/00138398.2020.1852700 . S2CID 231588680 .
出典
- ウェルズ、ジュリア・C. (2012). 『マクハンダの帰還：伝説を探る』 クワズール・ナタール大学出版局. ISBN 978-1-86914-238-4。
- ウェルズ、ジュリア・C.（2007年）『反乱と騒動：マクハンダとロベン島からの大脱走、1820年』南アフリカ大学出版局、ISBN 978-1-86888-368-4。
- プディ、ランコ。サティオ、シズウェ (1984)。マカンダの生涯を描いたイラスト。スコタヴィル出版社。ISBN 978-0-947009-04-5。
- フィリップ、ジョン（1828）『南アフリカ研究：先住民部族の市民的、道徳的、宗教的状況の解明：著者の内陸部旅行記を含む』J.ダンカン
アーウィン・パット・イヤー (2019) グラハムズ・タウンの戦い、1819 年 4 月 22 日 [SA] 軍事史ジャーナル 18(3)112-117 12 月 SA ISSN 0026-4016
外部リンク
