マンド(音楽)

ゴアの「マンドフェスティバル」。

マンドゴア・コンカニ語 Mannddô)は、19世紀から20世紀にかけてゴアのカトリック教徒の間で発展した音楽形式です。ゴア地方(当時 ゴアはポルトガル領でした

この音楽にはインドと西洋文化の両方の要素が取り入れられています。ゴア・マンドの伝統的な音楽家たちが楽器の準備を整えています。

この音楽には、伝統的なゴア文化と西洋文化の両方の要素が取り入れられています。男性はフォーマルなコートを、女性は西洋の衣装を着ています。

マンドダンスで着用される衣装は、ベルベットまたはシルク製で、赤、青、または緑に金糸(稀に銀糸)の刺繍が施されていました。カラアカデミーで開催される「マンドフェスティバル」では、イベントのために着飾ったパフォーマーたちが集まります。ゴア州。

マンド舞踊で着用される衣装はベルベットかシルク製で、赤、青、緑などの色があり、金糸(稀に銀糸)で刺繍が施されていました。白または青のショールを着用し、靴下は白で、スリッパには装飾が施されていました。

これらはすべて扇子で飾られており、踊りの間、女性の気分を秘めた魅力を高めていた。マンド(コンカニの民謡)の歌い手たち。

これらはすべて扇子で飾られ、踊りの間、女性の気分を秘めた魅力を高めました。今日では、マンドーは歌に合わせて踊りも披露されます。コンカニ語で「Mannddô」の複数形は「Mannddem」です。マンドーの主要なテーマは「愛」です。魅力的な歌声がパフォーマンスをさらに盛り上げます。

マンド音楽で使用される楽器は、ギター、バイオリン、グモット太鼓です。

マンドのステージに立つミュージシャンたち。コンカニ音楽。ゴア。

コンカニ語のアクセントは、ほとんどの場合最後の音節にあります。古典的なマンドー語で使用されるコンカニ語はサルセッテの方言であり、特にマンドー語のほとんどが発祥の地であるベナウリムクルトリムコルタリムダボリムドラマプールロウトリムマルガオ-ファトルダケロッシムライアの村で話されています。[ 1 ]

雨の日にクルトリムの自宅の外で、マンド族の歌と踊りのパフォーマーたちが写真撮影に応じている。

サクシュティ(サルセッテ)方言は、コンカニ語方言の中で最も音楽的な方言で、一貫して省略形が用いられています。この方言の特徴の1つは、単語の途中または語尾に追加の母音を追加することで、発音時に単語を長くすることです(挿入音)。例えば、 distaという単語はdisotaに、sanddlearはsanddilearに長くなります。接尾辞「- i」と「- o」は、行に追加の音節を追加するためによく使用されます。例えば、lhararはlharariに、nekhetrはnekhetroになります。この方言では、完全な音「o 」は柔らかくなります。例えば、 roddonkはroddunkに、mhozoはmuzoになります。マンド語の所有代名詞はサルセッテ形をとり、tujemtugelemmujemまたはmhojemmugelemとなります。音楽において音節を区切る必要がある場合は、より短い形が用いられます。例えば、「tujem koddem」ではなく「tuj' kodden (koddem)」、あるいは「mhaka naka」ではなく「mhak' naka」などです。サルセッテ方言には、音声だけでなく「魚」を表す単語「masollî」や「masllî」も用いられます例えば、 Dongrari fulo nam , doriant masllî punn nam」などです。女性や少女への呼びかけは「gô」ではなく「rê」(男性と同じ)を用い、代名詞「tem」ではなく「ti」を用います。

ゴアのステージ上のマンドダンサーたち。

マンド、歴史的な物語を除けば、主に一人称単数または複数による独白で語られます。しかし、マンドの中には、一人が別の人に語りかけ、その人がそれに答えるものもあります。歌唱はリズムに合わせて優しく体を横に振ることで、視覚的にも聴覚的にも楽しめるパフォーマンスとなっています。

有名なマンドには次のようなものがあります:

  • バラ・テラ・ヴォルサム・ザリム
  • ドヴェム・ロゼリチョ・コロ
  • グピット・モグ・ブルゲアポンナンチョ
  • サンガト・モガ・トゥゾ

参照

引用

参考文献