マリア・ボニータ（盗賊）
マリア・ボニータ | |
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 マリア・ボニータ（マリア・デイア）「ランピアオン夫人」はホルスターに入ったピストルと弾薬の弾帯を片方の肩にかけています。 | |
| 生まれる | マリア・デイア |
| 死亡 | （1938年7月28日）1938年7月28日 |
| 死因 | 準軍事警察による銃撃 |
| 職業 | カンガセイラ |
| 知られている | 強盗、殺人、強盗、恐喝、誘拐 |
| 配偶者たち） | ホセ・ネネム、ヴィルグリーノ・フェレイラ・ダ・シルバ（ランピアン） |
| 子供たち | エクスペディタ・フェレイラ |
マリア・ボニータは、 1920年代から1930年代にかけてブラジル北東部で活動したカンガソ団、略奪者、無法者の一員であったマリア・デイアの愛称です。マリア・ボニータは「美しいマリア」を意味します。彼女はブラジルにおいて「フォークヒロイン」の地位を占めています。 [ 1 ]彼女の本名には多少の矛盾があり、マリア・アリア・ダ・シルバやマリア・ゴメス・デ・オリヴェイラも名乗っています。
人生
彼女は、ランピアオン（ポルトガル語の発音：[lɐ̃ˈpjɐ̃w]、「ランタン」または「石油ランプ」の意）として知られる、無法者の盗賊団のリーダー、ヴィルグリーノ・フェレイラ・ダ・シルバの恋人だった。彼女はバイーア州のジェレモアボ地域で育った。[ 2 ]
ヴィルグリーノの父親は1919年、警察との衝突で殺害された。ヴィルグリーノは復讐に燃え、極めて暴力的な行動に出た。彼は無法者となり、警察（彼は警察を「マカコス」または「サル」と呼んでいた）から絶えず追われた。カンガセイロの盗賊団の武器は、主に警察や準軍事組織から盗んだり賄賂で手に入れたりしたもので、モーゼル軍用ライフルやウィンチェスターライフル、リボルバー、そして高価なルガー半自動拳銃など様々な小型火器で構成されていた。12人ほどから100人ほどの規模で構成されたこの一味は、ブラジルの7つの州の小さな町や農場を襲撃し、準軍事警察と激戦を繰り広げ、人々や家畜を殺害し、金銭をゆすり取り、身代金目的で人質を誘拐し、拷問、焼印、身体の切断、強姦、略奪を行った。[ 3 ] [ 4 ]
マリア・ボニータは1930年、20代前半でランピアンとその盗賊団に加わった。他の同団の女性たちと同様に、彼女はカンガセイロのような服装をし、彼らの行動の多くに参加した。彼女が盗賊団に加わった当時、彼女は靴職人である夫のホセ・ネネムと半ば疎遠になっていた。同団は、カチンガ（ブラジル北東部の乾燥した内陸地に特有の乾燥した灌木、サボテン、柴）のトゲから身を守るため、帽子、ジャケット、サンダル、弾帯、ズボンなどの革製の装備を着用して馬に乗って移動した。盗賊団に加わった女性たちは、しばしばカンガセイラと呼ばれた。カンガセイラは男性の盗賊団と同じくらい頑丈で、武装もしっかりしており、武器の使い方の訓練を受けていた。彼女たちはしばしば憲兵との戦闘に巻き込まれた。マリア・ボニータと2人目の女盗賊は銃撃戦で殺され、もう一人の女盗賊ダダはその後の警察との戦闘で負傷し、足を切断しなければならなかった。[ 5 ]
マリアとランピアンは1932年にエクスペディタという娘をもうけた。この集団が存在した長年の間に、多くのカンガセイロが加わり、ランピアンが出産に立ち会うのが通例だった。ランピアン自身の子供も含め、こうした子供たちはカンガセイロの親戚や友人の家に里子に出されたり、司祭に預けられたりした。[ 6 ]エクスペディタは両親の死後、叔父のジョアン・フェレイラに育てられた。フェレイラ家の5人兄弟の中で、唯一無法者にならなかったのは彼だった。[ 7 ]多くの記録された逸話から、マリアと他の集団の女性たちは、ランピアンや他のカンガセイロに脅された被害者のために介入することで、過度の残虐行為を和らげることもあったことがわかる。[ 8 ]
死
1938年7月28日、ランピアンとその一味は支持者の一人、ジョカ・ベルナルデスに裏切られ、セルジッペ州にあるランピアンが隠れ家の一つとしていたアンギコス農場で、機関銃で武装した警察部隊の待ち伏せ攻撃を受けた。素早い戦闘で、ランピアン、マリア・ボニータ、そして彼の部下9人が殺害されたが、約40人が逃走した。殺害された盗賊の首は切り落とされ、バイーア州の州都サルヴァドールに送られ、国立法医学研究所の専門家による鑑定の後、公開展示された。1969年になってようやく、ランピアンとマリア・ボニータの家族は保存されていた首を取り戻し、埋葬することができた。[ 9 ]
民話のヒロイン
マリア・ボニータとランピアオンの関係はブラジルの民俗史に深く根付いており、アメリカ合衆国でボニーとクライドが獲得した「ロマンスと暴力」と同様の悪評を得ています。 [ 10 ] [ 11 ]ランピアオンとマリア・ボニータの物語は、数え切れないほどの民話、書籍、漫画、大衆パンフレット（コルデル文学）、歌、映画、そして多くのテレビのメロドラマの題材となっており、「ワイルド・ウェスト」物語に典型的なドラマ、情熱、暴力といった要素がすべて盛り込まれています。ブラジルの人気ソング「アコルダ・マリア・ボニータ」（目覚めよ、マリア・ボニータ！）は、カンガセイラを讃えています。[ 12 ]
参考文献
- ^カラン、68ページ
- ^チャンドラー、149ページ
- ^チャンドラー、4ページ
- ^シンゲルマン、61ページ
- ^チャンドラー、149-150ページ、230-231ページ
- ^チャンドラー、151-152ページ
- ^チャンドラー、152ページ
- ^チャンドラー、153ページ
- ^チャンドラー、220-230ページ
- ^チャンドラー、3-5ページ
- ^イーキン、74ページ
- ^ peao2007 (2009年5月19日)。Volta Seca - Acorda Maria Bonita (Cantigas de Lampião) (ビデオ) (ブラジルポルトガル語)。2024 年 4 月 10 日のオリジナルからアーカイブ。2024 年4 月 11 日に取得。
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参考文献
- チャンドラー、ビリー・ジェインズ（1978年）『バンディット・キング：ブラジルのランピアオン』テキサスA&M大学出版局、ISBN 0-89096-194-8。
- Curran, MJ (2010) 『ブラジルの民俗詩 - コルデル文学』 Trafford Publishing。
- イーキン、MC (1998) 「ブラジル：かつてのそして未来の国」、パルグレイブ・マクミラン。
- シンゲルマン、ピーター（1975）「ブラジル北東部の政治構造と社会的盗賊行為」ラテンアメリカ研究誌、第7巻、第1号。
