マテウス（ポルトガル語でマシュー）はアルメニア人マシューとしても知られ、1520年5月に死去した。エチオピアの摂政エレニ女王からポルトガル王マヌエル1世とローマ教皇に派遣されたエチオピア大使であり、同地域で拡大するイスラムの影響からエチオピアが直面する増大する脅威に対処するための同盟を探していた。マテウスは1512年にゴアに到着し、1514年にポルトガルに渡り、そこからフランシスコ・アルバレスと共にポルトガル大使を率いて帰国した。ポルトガル人はマテウスの死後間もない1520年にエチオピアに到着して初めて彼の使命を理解し、それが新エチオピア皇帝への使命を複雑にした。[1]
マテウス大使館（ポルトガル）
マテウスは摂政エレニ女王によって派遣されたが、これは1508年にペロ・ダ・コヴィリャンを探す2人のポルトガル人がエチオピアに到着した後のことである。司祭ジョアン・ゴメス、ジョアン・サンチェス、シド・モハメッドを含むその使節は1506年にトリスタン・ダ・クーニャによって派遣された。マリンディを渡ることに失敗し、彼らはソコトラ島に戻ったが、そこからアフォンソ・デ・アルブケルケがフィルク島に彼らを上陸させ、エチオピアのシェワに到着した。[2]彼らは帰路の途中で殺害されるか行方不明になった。
アルメニア出身のマテウスは、エレニからポルトガル国王マヌエル1世に宛てた敬虔な手紙と聖十字架の一部を運ぶため、インドに派遣された。彼は妻、義理の兄弟、そして召使たちと共に旅をした。[3] [4]
ザイラで強盗に遭い、ビジャプールで拘留された後、マテウスはダブルに到着し、1512年12月にゴアでポルトガル総督アフォンソ・デ・アルブケルケに、長らく求められていた「プレスター・ジョン」の特使として大いなる栄誉をもって迎えられた。彼の到着は、 1513年にポルトガル王マヌエル1世によってローマ教皇レオ10世に発表された。マテウスは、彼が偽者かイスラムのスパイであることを証明しようとしたアルブケルケのライバルの一部から不信感を抱かれたが、アルブケルケによってカナノールへ送られ、そこからポルトガルへと送られた。マテウスは1514年2月にリスボンに到着した。そこで、彼の報告書、エレニ王妃の手紙、そして十字架の破片は、国王とその側近から大いに賞賛された。マテウスがポルトガルに滞在している間、アルバカーキは紅海への遠征でアデンを占領しようと進軍した。近くのマッサワをポルトガルの基地にしたいという願望は、マテウスの報告に影響された可能性がある。 [3]ダミアン・デ・ゴイスは、エチオピアのマテウス大使館に関するポルトガル語の小冊子をラテン語に翻訳した。この文書には、エチオピアのエレニ女王が書いた有名な「プレスター・ジョンの手紙」 (1509年)と「信仰告白」も含まれていた。
ポルトガル大使館とともにエチオピアへ帰国
1515年、マヌエル王はマテウスに同行する使節をエチオピアに派遣することで回答した。使節団は老ドゥアルテ・ガルヴァオンが率い、フランシスコ・アルバレス神父も参加し、エチオピア王への豪華な贈り物を携えていた。彼らは1515年4月7日にリスボンからゴアに向けて出航し、新総督にはロポ・ソアレス・デ・アルベルガリアが就任した。ゴアからは紅海に向けて艦隊が出発し、1517年2月に使節を上陸させようとした。イタリア人探検家アンドレア・コルサリも合流した。コルサリはこの旅について数通の手紙を書き、ソコトラ島付近で船旅を停止し、アデンへ向かったと述べている。悪天候とアルベルガリアがダフラク諸島より先には行けないと拒否したため、彼らはマッサワへ向かおうとした。マテウスはマッサワにいくらかの人脈を持っていたが、数週間の引き延ばしの後、元大使のドゥアルテ・ガルバオがカマランで亡くなり、任務は中止された。
アルバレスとマテウスはソアレスの後任であるディオゴ・ロペス・デ・セケイラの到着まで待たざるを得なかったが、ドゥアルテ・ガルバンの代わりにドム・ロドリゴ・デ・リマが大使館を派遣することに成功した。一行は1520年4月9日についにマッサワに到着し、レブナ・デンゲルの宮廷に到着した。そこでアルバレスは、ペロ・ダ・コビリャンやニコラオ・ブランセレオンなど、皇帝の好意を得た数人のヨーロッパ人と友人になった。アルバレス一行はエチオピアに6年間滞在し、1526年か1527年に リスボンに戻った。
参考文献
- ^ ベッキンガムとハンティングフォード訳、プレスター・ジョン、307ページ。ガスパール・コレイアの記述を言い換えたもの。フランシスコ・アルヴァレスはこのことを知らなかったようで、彼の物語の中で、マテウスには彼を代表する権限がなかったというレブナ・デンゲルの主張を説明なしに繰り返している（例えば、283ページ）。
- ^ JJヘスペラー＝ボルトビー「石の物語：ポルトガルのエチオピア高地の文化と建築への影響 1493-1634」、178ページ、CCBパブリッシング、2006年、ISBN 0-9781162-1-6
- ^ ab ディフィー、ベイリー・W.、ジョージ・D・ウィニウス（1977年）『ポルトガル帝国の成立 1415-1580』352ページ、ミネアポリス：ミネソタ大学出版局、ISBN 0-8166-0782-6
- ^ アルバカーキ、ブラズ・デ (1774)。解説は壮大なアフォンソ・ダルボクケルケです。リスボン: Na Regia Officina Typografica。英語版は、インド第二副王アフォンソ・ダルボケルケの解説として入手可能です。ローリエブックス株式会社 /AES 2000. ISBN 978-81-206-1514-4
- ^ フランシス・ミレット・ロジャース「東方キリスト教徒の探求：大航海時代の旅と噂」、134ページ、ミネソタ大学出版局、1962年、ISBN 0-8166-0275-1
- ^ 王は彼らを見て喜びの涙を流したとされている。
