マシュー・ハットン（ヨーク大司教）
マシュー・ハットン | |
|---|---|
| ヨーク大司教 | |
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| インストール済み | 1595 |
| 任期終了 | 1606 |
| 前任者 | エドウィン・サンディス |
| 後継 | トビアス・マシュー |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1529 |
| 死亡 | 1606年（76～77歳） |
| 埋葬された | ヨーク大聖堂 |
| 国籍 | 英語 |
| 宗派 | 英国国教会 |
マシュー・ハットン（1529年 - 1606年）は、1595年から1606年まで ヨーク大司教を務めた。
人生
ハットンは、ランカシャー州ウォートン教区の司祭ハットンのマシュー・ハットンの息子として、1529年に同教区で生まれた。ランカスター王立文法学校（当時はランカスターのフリースクールと呼ばれていた）で教育を受けた。 1546年にケンブリッジ大学トリニティ・カレッジの司祭になった。 1551年から1552年にBAを取得後、1553年にトリニティのフェローとなり、1555年にMAを、1562年にBDを取得した。[ 2 ] 1561年にマーガレット夫人の神学教授に選ばれ、翌年ペンブルック・ホールの校長、神学の王立教授となった。同年、ロンドンのセント・ポール大聖堂の聖職者に任命され、1563年にケンブリッジシャー州ボックスワースの教区牧師に就任した（1576年に辞任）。ほぼ同時期にイーリーの聖堂参事会員の地位を得た。1564年、ケンブリッジにてエリザベス女王の前で行った神学論争でその手腕を発揮し、大学で最も有能な学者、説教者の一人としての評判を確立した。1565年に同地でDDに叙せられ、同年後半にはウェストミンスターの聖堂参事会員に就任。翌年、宮廷での四旬節説教者の一人、およびセント・ポールズ・クロス教会の説教者となった。1567年4月にヨークの首席司祭に任命された後、ペンブルックのマスター職、王立教授職、イーリーとウェストミンスターの聖堂参事会員を辞任。その後、ヨークとサウスウェルの聖職者に叙せられた。1570年、ロンドン司教区でエドマンド・グリンダルの後任にふさわしいと推されたが、パーカー大司教の反対を受けた。 1573年10月6日付のバーリー宛の手紙がハットフィールドに保管されており、教会統治における当時の意見の相違についてハットンの長文の見解が述べられている。彼はピューリタン寄りであると疑われ、これがサンディス大司教との論争に発展した。サンディス大司教は1586年にハットンに対し13項目の告発状を提出した。ハットンは勇敢に弁明し、屈服せざるを得なかったものの、暴力的で軽率な表現を用いたこと以外は何も認めなかった。
1589年6月9日、バーリーの影響により、彼はダラム司教に選出された。1594年12月11日と1595年2月には、父である第6代ウェストモーランド伯チャールズの反乱により有罪判決を受けていたマーガレット・ネヴィル夫人のために、バーリーに美しくも哀れな嘆願書を書いた。そして、恩赦の請願が認められただけでなく、夫人のために年金も得た。
1595/6年2月14日、彼はヨーク大司教に選ばれた。ウォートンの文法学校と救貧院は、その後まもなく彼によって設立された。ジョン・ハリントンのNugæ Antiquæ 、ii. 248には、ホワイトホールでエリザベス女王の前で彼が行った大胆な説教の記録がある。彼は1595年から1600年まで北部のロード・プレジデントを務め、1598年にはビショップスソープで、スコットランド国境地帯の監視人の一人であるセスフォードのロバート・カー卿を拘留した。[ 3 ]囚人に対する彼の丁重な扱いは、後にジェームズ王とロバート卿自身によって認められた。彼の最後の公的行為の一つは、クランボーン卿のロバート・セシルに手紙を書き、清教徒に対する訴追を緩和するよう助言することだった。彼は1605年1月16日または1606年1月16日にビショップソープで亡くなり、ヨーク大聖堂に埋葬されました。彼の記念碑は聖歌隊席の南側廊にあります。
彼は1565年にキャサリン・フルメットビー（通称フルムズビー）と結婚したが、彼女はすぐに亡くなった。1567年にはサー・トーマス・フィンチャムの娘ベアトリスと結婚した。彼女は1582年5月5日に亡くなり、翌11月20日にはサー・マーティン・ボウズ（1573年死去）の息子マーティン・ボウズの未亡人フランシスと結婚した。[ 4 ]（大司教の妻フランシスは孫のマシュー・ボウズに、ヨークのコッパーゲートにある自宅を残した。この自宅は彼女が「ヨークの商人パーシヴァル・レヴェット」から購入したものだった。）大司教には2度目の結婚で数人の子供が生まれた。そのうちの長男ティモシー・ハットンは1569年生まれ、1605年にナイトの称号を授かり、同年ヨークシャーの高等保安官となり、1629年に亡くなった。次男はポプルトンのサー・トーマス・ハットン（ 1620年没）である。この大司教は、教会の土地を子供たちに貸与し、子供たちを相当裕福にしたとみられるとして、一部から非難された。[ 5 ]彼はマシュー・ハットン（カンタベリー大司教） （1693年 - 1758年）の祖先にあたる。
ハットンの肖像画は、リッチモンドシャー州マースクに子孫の所有物として保存されています。もう1枚の肖像画は2度版画化されており、1度目はペリーによって、2度目はウィリアム・ハッチンソンの『ダラム州パラティンの歴史と古代史』のために制作されました。ジェームズ・レインが編集し、1843年にサーティーズ協会から出版された『ハットン書簡集』には、大司教の書簡が多数収録されています。
作品
彼は以下の著書を著しています。
- 1579 年、12 か月後、ロンドンのハンティントン伯ヘンリーの前でヨークで説かれた説教。
- Brevis et Dilucida Explicatio veræ、certæ、et consolationis plenæ doctrinæ de Electione、Prædestinatione ac Reprobatione、 Harderwijk、1613、8vo。
注記
- ^バークの総合兵器工場、1884年、524ページ
- ^ 「ハットン、マシュー（HTN546M）」ケンブリッジ大学同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
- ^ジョン・ダンカン・マッキー『 Calendar State Papers Scotland: 1597–1603』第13巻（エディンバラ、1969年）、pp.200–2；ジョン・ストライプ『 Annals of the Reformation』第4巻（ロンドン、1824年）、pp.447–8。
- ^リチャード・スクロープ氏の娘であり相続人でもあるマーティン・ボウズの未亡人フランシスの遺言、Archaeologica Aeliana、1861年
- ^ 。英国人名辞典。ロンドン：スミス・エルダー社。1885–1900年。
参考文献
帰属
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ サットン、チャールズ・ウィリアム（1891年）「ハットン、マシュー（1529～1606）」、リー、シドニー（編）『英国人名辞典』第28巻、ロンドン：スミス・エルダー社、357～358頁）からのテキストが含まれています。 エントリーでは次のように引用されています: - クーパーの『アテネ賛歌』ii. 421およびそこに引用されている文献
- ハットン書簡、ジェームズ・レイン編、1843年、サーティーズ協会刊
- ハットフィールド（Hist. MSS. Com.）に保存されている写本のカレンダー、ii. 60
- フラーのワーシーズ、「ランカシャー」
- 大英博物館カタログ
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外部リンク
