マックス・ミュラー | |
|---|---|
| 生まれる | （1906年9月6日）1906年9月6日 |
| 死亡 | 1994年10月18日（1994年10月18日）（88歳） |
| 哲学的な作品 | |
| 時代 | 20世紀の哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
| 学校 | 現象学、 解釈学、 実存主義 、スコラ哲学 |
| 機関 | フライブルク大学 |
| 著名な学生 | マイケル・テュニセン |
| 主な興味 | 神学、歴史 |
| 注目すべきアイデア | メタ歴史、超越的経験 |
マックス・ミュラー（1906年9月6日 - 1994年10月18日）は、ドイツの哲学者であり、第二次世界大戦後のカトリック知識人として影響力を及ぼした。ミュラーはフライブルク大学とミュンヘン・ルートヴィヒ・マクシミリアン大学の教授を務めた。
人生
マックス・ミュラーは法学者の息子として生まれ、フライブルクのフリードリヒ・ギムナジウムでギムナジウム・アビトゥアを修了した。ミュラーは1930年に哲学者マルティン・ホーネッカーと共に卒業した。1937年、トマス・アクィナスに関する著作『実在と合理性』で学術的名声を確立した。当時、彼はマルティン・ハイデッガーに師事したカトリック青年運動で活動し、ハイデッガーの哲学に接することで独自の思想を形成した。第三帝国時代、彼らはナチズムに反対していた。ナチスの教育政策に反発したミュラーは、ハイデッガーによって研究職を解かれた。
彼は1934年に突撃隊員となり、1937年に国家社会主義ドイツ労働者党への入党を申請したが、1940年まで受け入れられなかった。
の講師として活躍した。戦後、フライブルク大学で故マルティン・ホーネッカーの後任として教職に就いた。
ミュラーは大学での活動に加え、フライブルクの社会問題への取り組みにも積極的に取り組みました。1960年にミュンヘンのルートヴィヒ・マクシミリアン大学に移りました。退職後、フライブルクに戻り、哲学と神学の研究活動を行いました。
ミュラーは主にホーネッカー、エトムント・フッサール、ハイデガーの影響を受けました。また、歴史家フリードリヒ・マイネケと神学者ロマーノ・グアルディーニからも影響を受けました。
ミュラーの哲学
ミュラーは古典的形而上学をフッサールの現象学、そしてハイデガーの実存主義と結びつけ、そこから歴史的自由の哲学としての「メタ歴史」理論を展開した。ミュラーにとって、歴史感覚は各時代において独特のものである。人間の「超越論的経験」は、仕事としての世界における共同体の達成を通じた個人的な関与の中で生み出される。政治、宗教、芸術、科学、そして人々の間の個人的な関係は、答えを試み、効果的な表現を達成するための物質的かつ象徴的な手段を担っている。
参照
参考文献
- Ramón Eduardo Ruiz-Pesce: Metaphysik als Metahistorik oder Hermeneutik des unreinen Denkens : die Philosophie Max Müllers。フライブルク: アルバー、1987. (Symposition; 79) ISBN 3-495-47606-7
- ヴィルヘルム・フォッセンクール：マックス・ミュラー。で: Christliche Philosophie im katholischen Denken des 19. und 20. Jahrhunderts。 Vol. 3. 編による。 E. Coreth、W. Neidl、G. Pfligersdorffer、グラーツ/ウィーン/ケルン、1990 年、318–327。
- アルバート・ラフェルト：ミュラー、マックス。で:神学と教会のための辞書。 3. アウフル。 Bd. 7 [マクシミリアン・ビス・パッツィ]。フライブルク: Herder 1998、Sp. 518–519。
- Kai-Uwe Socha:人物: Freiheit und Geschichtlichkeit als Grundkonstanten des Menschen im Denken von Max Müller (1906 - 1994)。フランクフルト・アム・マイン。ベルリン: Lang 1999. (Europäische Hochschulschriften. Reihe 20; Band 593) ISBN 3-631-34419-8
- ヴェロニカ・ファブリキウス:メタフィジック・ツア・メタヒストリク。 『フライハイト・アルス・ゲシヒテ・ナッハ・マックス・ミュラー』フライブルク: Alber 2004. (Alber Thesen, Philosophie; Bd. 23) ISBN 3-495-48110-9
