『薬』(中国語:藥、ピンイン:Yào)は、中国の作家、魯迅(ルー・シュン)の短編小説です。1919年に執筆され、1922年に作家の短編集『 Call to Arms』に収録されました。物語は、結核で死に瀕した息子を持つ老チュアンとその妻の物語です。夫婦は茶店の貯金を使い、息子のために民間療法の薬を買います。手に入れた薬を信じていましたが、効かず、小チュアンは亡くなります。この作品の全体的なテーマは、迷信の重要性、そしてますます複雑化する世界で生きる人間が、遭遇する状況の意味と制御を絶えず探求することについて、読者に自問自答を促します。
物語の中で処刑された革命家の一人は「夏瑜(シア・ユ)」という名前で、秋瑾(チウ・ジン)に由来すると考えられています。「夏」は「秋」に、「瑾」は「瑜」に相当し、「瑾瑜」は美しい玉、あるいは徳を意味します。[ 1 ]
この物語は、魯迅が長年持ち寄っていた伝統医学を服用した後に1896年に亡くなった魯迅の父親の影響を受けたと考えられています。[ 2 ]
「薬」は、茶店の主人である老チュアンが夜明け前に目を覚まし、店を出て息子の小チュアンのために薬を買う場面から始まる。日の出とともに通りを歩いた後、彼は「[…]全身黒ずくめの」[ 3 ]男に出会い、茶店で稼いだ銀貨を血の滴る蒸しパンと交換する。老チュアンがその男から背を向け、蒸しパンを握りしめていると、謎の男は小声で侮辱の言葉を呟くが、老チュアンは買ったばかりの薬を家に持ち帰るのに夢中で、その言葉に気づかない。
老チュアンが茶店に到着すると、妻はすぐに息子のために念願の薬を買えたかと尋ねた。夫が確認すると、二人は厨房で相談し始めた。小チュアンはテーブルに座り、食事をしていた。明らかに病弱な様子だった。夫婦は蓮の葉で包んだ血まみれの蒸しパンを焼き始めた。オーブンから漂ってくる異様な匂いについて尋ねる好奇心旺盛な客には、全く気に留めなかった。両親は息子に蒸しパンを出し、食べれば治ると言って勧めた。二人は並んで待ち、息を切らしながら息子が皿を片付けるのを見守り、急な回復の兆しを期待していた。小チュアンは両親の視線を感じ、再び咳き込み始めた。母は寝て治せば、目が覚めたら良くなると告げた。母は彼が眠りにつくまで付き添い、毛布をかけて立ち去った。
翌日、チュアン老夫妻は店に詰めかけた大勢の客にお茶を出そうと精一杯努めた。目の下にクマがあるにもかかわらず、チュアン老の笑顔は客の何人かの目に留まった。一人の男が店に入ってきて、この幸せの理由は息子の病気の「確実な治療法」[ 3 ]を手に入れたことだと明かした。革命活動に従事したとされる処刑された犯罪者の血に浸した温かいパンだ。客たちは皆、この習慣に賛成しているようだった。客たちが処刑のことやチュアン老が治療法を手に入れた幸運について話している間、小チュアンが食事を取りに店に入ってきた。その後、小チュアンが咳き込み始めたが、周りの会話にかき消されそうになった。客の一人がそれに気づき、咳を止めるように言った。「確実な治療法」[ 3 ]を飲んだのだから。
どれくらいの時間が経ったか分からない。老チュアンの妻は、息子の墓参りをするため、墓地への小道を歩いている。薬は効かず、息子は最近亡くなったと思われる。時を同じくして、別の女性が小チュアンの墓の真向かいの墓を訪れた。彼女は処刑された革命家の母親だった。二人の女は、処刑された男の墓に置かれた赤と白の花輪をしばし見つめる。小チュアンの墓にも似た花が咲いているが、花は少なく、白い花ばかりだった。革命家の母親は泣きながら、息子に、近くにいるカラスを墓に飛ばして、息子の存在を示すように頼む。カラスはじっと動かない。二人の女はしばらく一緒に座っていた。小チュアンの母親はついにもう一人に帰るように促すが、その時、年上の女は「どういう意味?」と呟く。[ 3 ]
二人の女性が悲しみに暮れる間、じっと動かなかったカラスは、カラスが鳴きながら翼を広げた。二人の母親は、カラスが地平線へと飛び去っていくのを見守る。
この短編小説は、伝統医学や伝統といった象徴に大きく依存し、近代化の美徳を受け入れるのではなく、迷信的な価値観に頼る世界の悲惨さを非難している。[ 4 ]ルーは、こうした迷信的な伝統が根強く残るのは、無知と、悪意のある詐欺師たちがその知識不足につけ込んで利益を得ようとするためだと見ている。[ 4 ]倒れた革命家の血を使って小川の衰弱する体を強くすることは、「活力を保つ」試みを象徴している。[ 4 ]治療が失敗に終わったとき、それは中国社会の苦悩を改善するにはそれだけでは不十分であることを示す。ルーは、思想と実践の近代化は文学を通して達成できると信じている。[ 5 ]ルーは、迷信というテーマを通して、より良い未来への唯一の真の道は、伝統ではなく、現代医学[ 6 ]と革命思想[ 4 ]によってもたらされる道であることを示そうとしている。
『医術』は人間性の探求であると同時に、「中国における人間観」への批判でもある。[ 5 ]魯迅は、中国社会における様々な個人を象徴する登場人物を創造し、それぞれの主体性を探求しながら、彼らの自己観と現代中国における位置づけを問う。[ 5 ]彼は、人間の状態[ 5 ]の含意と、それがこれらの個人のアイデンティティにどのように影響するかを明らかにしようとしている。作家にとって、伝統的な人間描写や人間観は近代性とは相容れない。[ 5 ]彼は、現代にも通用する人間観を広めようとしている。[ 5 ]魯迅は最終的に、人間性を不条理で、何の意味も与えないものとして捉えている。[ 5 ]
「薬」の登場人物たちは、他人の血を飲むことで小川の病を治せると述べている。それは、倒れた革命家の生命力を小川に吹き込むためだ。革命家たちは血を用いて社会の苦しみを癒したが、国家は革命家の血で自らの息子を癒した。革命家作家である陸はこの悲しい物語を用いて、人々の無知で麻痺した精神と思考を癒した。[ 7 ]処刑された囚人が他者の血にされるというイメージは、陸が中国社会の抑圧と、社会を構成する構成員への搾取を想起させるために用いられている。[ 8 ]これは、人が人を食い物にし、国家の成長を阻害する、いわば国家公認の人食い行為である。[ 8 ]だからこそ、革命思想は陸にとって重要なのだ。この物語では、古く伝統的な制度が、出現しようとしているより若く現代的な思考過程を食い物にしているように描かれている。[ 8 ]国家が成長するためには、時代遅れの観念(伝統的な病気や健康の概念を含む)を捨て去り、現代的な存在観に置き換えなければなりません。[ 8 ] [ 6 ]呂は、人々が麻痺するのではなく、目覚めて時代の変化を受け入れることを望みました。[ 7 ]
この短編集の中で最も短い作品群の一つである「医学」は、近代化された中国の思想と世界観への関心が『Call to Arms』全体を象徴している。[ 5 ]呂の文体の選択、人間、健康、病気に関する伝統的な概念への批判、そして近代性の中に見出した解決策は、同時代の作家たち[ 5 ]だけでなく、後の中国作家たちにも永続的な影響を与えた。[ 5 ]
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