アナルガラーガヴァ
『アナルガラーガヴァ』（デーヴァナーガリー語：अनर्घराघव、英：Priceless (anargha) Rama (rāghava)）は、ラーマーヤナを劇的に再解釈した古典サンスクリット詩である。8世紀から10世紀にかけて、おそらくオリッサ州もしくは隣接する南インドに生きたバラモン宮廷詩人、 ムーラーリによる現存する唯一の作品である。
この詩は、その優雅な文体、学識豊かな暗示、そしてしばしば印象的な比喩表現から、パンディット（学者）の間で人気を博してきましたが、西洋では最近までほとんど注目されていませんでした。ラーマの偉業を描いた壮大な物語は、一連の政治的陰謀と戦いとして表現され、愛と戦争、誇りと名誉、神々と悪魔、儀式と神話、古代インドの地域や都市など、様々な叙情詩的な一節と対比されています。
この劇にはアクションがほとんどなく、ほとんどの戦闘や出来事は舞台裏や幕間で起こる。代わりに、言葉遣いやその他の劇的表現要素に重点が置かれており、ケーララのクティヤッタムの伝統を彷彿とさせる。クティヤッタムの表現はアナルガラーガヴァよりもアクションの多い劇を想定しているが、実際の上演（通常、1回の公演で劇の1エピソードのみを上演）は、いわゆる演劇というよりは、振り付けされた動きを散りばめた詩の朗唱に近いものとなることが多い。
ムーラーリが詩節の連なりではなく戯曲を書くことを重視していたことは、戯曲や劇場への数々の言及にも表れている。第4幕のプラークリット・サンスクリット前奏曲「ミシュラヴィシュカムバカ」では、ラーヴァナの侍臣であり、悪魔たちの大策略家であるマーリャヴァンが、自身の意に全く反する「悪い劇」、ドゥルナータカを演出しているヴィシュヴァーミトラに腹を立てている。この表現は、注釈者の一人であるヴィシュヌバッタによってより明確に表現されている。「ヴィシュヴァーミトラは舞台監督のように、すべてを自ら指揮する（svayaṃ sūtradhāravat sarvapreraka iti bhāvaḥ）」。ラーマ物語を陰謀の物語として描くことで、ムラーリはバヴァブーティの『マハーヴィーラチャリタ』の伝統を踏襲しつつ、舞台の世界との類似性によってそれを刷新している。
翻訳
- ラーマチャンドラ・ミシュラによるサンスクリット語の解説とヒンディー語訳付きのアナルガーラーガヴァム、バラナシ：Chowkhamba Vidya Bhawan、1960年。
- アナルガーラーガヴァ: Das Schauspiel vom kostbaren Raghuspross。カリン・シュタイナー著「Einführung und Übersetzung」、ヴィースバーデン、ズーダーシエンのドラマと劇場：Harrassowitz Verlag、1997年。
- 『ラーマ・ビヨンド・プライス』ジュディット・トルツソク著、クレイ・サンスクリット図書館、2006年。
参照
参考文献
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- Viṣṇubhaṭṭaviracitā Anargharāghavapañcikā: ジュディット・トルツソク著、ムラリのアナルガラガヴァに関するヴィシュヌバタの解説、批判版、第 1 巻: ヴィシュバタの解説。 Vol. II: Viṣṇubhaṭṭta が読んだムラリの Anargharāghava、Harinarayana Bhat によるメモ、付録、Journal of the American Oriental Society、Vol. 123、No. 2 (2003 年 4 月 – 6 月)、431 ～ 434 ページ。
外部リンク
- 1887 年版のスキャン、Nirnaysagar 出版社、ムンバイ。
