ミネソタ州オールドクロウウィング
オールド・クロウ・ウィングは、アメリカ合衆国ミネソタ州クロウ・ウィング郡フォート・リプリー・タウンシップにあるゴーストタウンで、ミシシッピ川とクロウ・ウィング川の合流点に位置しています。古くからオジブワ族が居住し、1世紀以上にわたりミシシッピ川沿いの最北端のヨーロッパ系アメリカ人入植地でもありました。
1850年代から1860年代にかけて、クロウウィングは郡庁所在地であり、ミネソタ州の主要な人口密集地の一つでした。最盛期には推定600～700人の住民がおり、その約半数はオジブワ族でした。町の跡地は、復元された家屋1棟を含むクロウウィング州立公園内に保存されています。
歴史
この地域は、ヨーロッパ人との最初の遭遇以前から数千年にわたって先住民が住んでいました。クロウウィング川とミシシッピ川の合流点にあるオールドクロウウィング村の場所は、ミネソタのダコタ族、そして後にオジブワ族にとって理想的な会合場所となりました。[ 1 ]
オールド・クロウ・ウィングの戦略的な立地は、ヨーロッパの貿易商にとっても魅力的な場所でした。最初の貿易商の記録は、1763年のフレンチ・インディアン戦争終結直後に遡ります。オールド・クロウ・ウィングで時間を過ごした最初の貿易商は、 1771年から1772年の冬に訪れたジェームズ・マギルであり、その後も多くの貿易商が訪れました。また、1789年の初秋には、第54歩兵連隊の2人のイギリス陸軍将校がこの地を訪れた可能性が高いとされていますが、この訪問の目的については議論があります。[ 2 ]
クロウウィングに最初に定住したヨーロッパ系アメリカ人はアラン・モリソンで、 1823年に交易所を開設した。この頃、ミネソタ州セントポールとカナダのレッドリバー植民地の間で、技術的には非合法ではあったが（ 1812年の戦後、カナダ人との交易が制限されたため）、儲かる交易が発達した。毛皮猟師や交易業者の多くはメティス、つまりオジブウェーの女性とフランス人、スコットランド人、イギリス人の男性の混血の子孫だった。オジブウェーには父系制があり、子どもは父親の氏族に属し、その氏族を通して部族内での地位を得たため、白人の父親の子どもには部族内での本当の居場所はなかった。[ 3 ]一般的に、猟師とオジブウェーの妻は部族の近くに住み、保護が及んだが、子どもは部族の外へ出なければならなかった。メティス族は、何世代にもわたり、特徴的な文化パターンを持つカナダの独自の民族グループとして発展し、政治的地位も認められてきました。
レッドリバー・トレイルは、オジブワ族の伝統的な敵であるダコタ族の領土を横切っていたため、紛争が交易を悩ませてきました。1844年にメティス族がダコタ族を襲撃し、主要ルートは完全に閉鎖されました。レッドリバーの牛車隊は北へ戻る途中、代わりに成長中のクロウウィングの町に行き、ミシシッピ川を渡り、より友好的なオジブワ族の土地を通る新しいルートを切り開きました。このルートはウッズ・トレイルとして知られるようになりました。他のレッドリバー・トレイルよりもかなり困難でしたが、明らかに安全でした。[ 4 ]特にダコタ族との関係が最悪だったときは、交通量が増加しました。
クロウ・ウィング村はウッズ・トレイルの主要な補給拠点となりました。アラン・モリソンは町の北端でミシシッピ川を渡る渡し船の運航を開始しました。1840年代には他の交易業者も店を開きました。ここは多文化コミュニティの中心地であり、多くの混血家族、そしてオジブワ族、フランス系カナダ人、アメリカ人の家族がこの地域に住んでいました。
アランとその兄弟ウィリアム・モリソン、そして交易業者ウィリアム・アレクサンダー・エイトキン、ヘンリー・モワー・ライスは、いずれもこの地域とミネソタ州で早くから名声を博しました。ミネソタ州のモリソン郡、エイトキン郡、ライス郡は、彼らの名にちなんで名付けられました。モワーは州上院議員を5年間務め、1865年には州知事選に出馬しました。メティスのクレメント・ヒュードン・ボーリューもまた、アメリカ毛皮会社の交易所を経営する成功した交易業者となりました。
アメリカ人のウィリアム・ホイップル・ウォーレンはバイリンガルで、ライスの通訳として働きました。彼もまたオジブウェー族の血を引く人物で、オジブウェー族の長老たちにインタビューを行い、1853年に古典『オジブウェー人の歴史』を完成させました（1885年にミネソタ歴史協会から出版されました）。ウォーレンは毛皮商人ウィリアムとそのオジブウェー族の妻の娘であるマチルダ・エイトキンと結婚しました。ウォーレンは1850年に準州議会議員に選出されました。
クロウウィングには、カーリー・ヘッド、ホール・イン・ザ・デイとその父、ストロング・グラウンドなど、オジブワ族の重要な指導者たちが住んでいました。ヘンリー・ライスは彼らと交渉し、彼らの土地の伐採権を獲得しました。こうして伐採はクロウウィングの重要な産業となりました。
1848年、アメリカ陸軍は近くにフォート・リプリーを建設しました。毛皮貿易の成功を反映して、クレメント・ボーリューは1849年に当時流行していたギリシャ復興様式の家を建てました。フランシス・ザビエル・ピアーズ神父は1852年にクロウ・ウィングにカトリック伝道所を設立し、 [ 5 ]後にロヴレンツ・ラヴティジャールが所長となりました。[ 6 ] 1856年には聖公会伝道所が、その後まもなく ルーテル教会が建設されました。
クロウ・ウィングの全盛期は、二つの出来事によって急速に終焉を迎えた。1868年、アメリカ合衆国はクレメントとエリザベス・ボーリューを含むオジブウェー族をミネソタ州北西部の ホワイト・アース・インディアン居留地に移住させた。
1871年、鉄道王ジェームズ・J・ヒルは、クロウ・ウィングを迂回し、ミシシッピ川を北10マイルのブレーナードで越えるノーザン・パシフィック鉄道のルートを決定しました。1年後、ブレーナードは郡庁所在地となり、企業や住民が続々と移住しました。
1880年までに、クロウウィングの住民のほとんどは立ち去っていました。ボーリューの甥二人は、叔父のかつての家をモリソン郡に移し、1980年代までそこに住み続けました。リトルフォールズのラリー・モランとジョイス・モラン夫妻がこの家をミネソタ州天然資源局に寄贈した後、1988年に元の場所に戻され、現在はクロウウィング州立公園内にあります。
参考文献
- ^ウォーレン、ウィリアム・W.（1885年） 『オジブウェー族の歴史』ミネソタ州セントポール：ミネソタ歴史協会出版局、263ページ
- ^ウッドワード、モーガン・P. (2011). 『ミシシッピ川上流のレッドコート：オールド・クロウ・ウィングにおける英国の諜報活動と外交』セントクラウド、ミネソタ州：ウッディ・プロダクションズ.
- ^「オジブウェ文化」 2015年6月23日アーカイブ、ミルウォーキー公共博物館、2011年12月10日アクセス
- ^ *ギルマン、ローダ・R.、キャロリン・ギルマン、デボラ・M・スタルツ (1979). 『レッド・リバー・トレイルズ：セントポールとセルカーク入植地間の牛車ルート、1820-1870』セントポール：ミネソタ歴史協会出版局. ISBN 0-87351-133-6。9-10ページ
- ^ヴォイト、ロバート・J. (1989). 『クロウ・ウィングとピアーズ神父』ミネソタ州セントクラウド：セントクラウド教区
- ^ Acta et Dicta、第5巻、1917年、ミネソタ州セントポール：セントポールカトリック歴史協会、240ページ。
外部リンク
46°16′38″N94°20′15″W / 北緯46.27722度 西経94.33750度この場所の地図、航空写真、その他のデータ
