私たちの体、私たち自身
1970年代の女性の健康と性に関する本

私たちの体、私たち自身
初版表紙
著者ボストン女性健康ブックコレクティブ
言語英語
出版1973
出版社サイモン＆シュスター
出版場所アメリカ合衆国
ページ276
ISBN0671214349

『私たちの体、私たち自身』は、女性の健康とセクシュアリティに関する書籍です。ボストン女性健康書籍協会のメンバーによって執筆され、1970年に『女性とその体：講座』という小冊子として自費出版されました。最初の商業印刷版は1973年に『私たちの体、私たち自身：女性による、女性のための本』として出版されました。しばしばOBOSという頭文字で呼ばれるこの本は、その後6回の改訂と増補を経て、2011年に最終版が出版されました。

初期の版は、リプロダクティブ・ライツ、レズビアン、性的自立、マスターベーションなどのセクションを設け、女性が自らのセクシュアリティを理解し、祝福することを奨励する点で画期的でした。[1]本書では、避妊、妊娠、出産、産後うつ病、性病、更年期、中絶といったテーマについて率直に語っています。OBOSが女性自身の性的欲求への関与を強調した点は、性関係において女性は「受動的で従順」、男性は「積極的かつ攻撃的」という伝統的な概念とは対照的でした。 [2]後の版では、生殖に関する正義、女性に対する暴力、ジェンダー・アイデンティティ、環境衛生といったテーマも取り上げられました。

OBOSは世界中の女性団体によって翻訳・翻案され、34の言語で出版されています。[3]全ての版を合わせた売上部数は400万部を超えています。[4] ニューヨーク・タイムズ紙は、これを「女性の健康に関するあらゆる側面を扱ったアメリカで最も売れている本」であり、「フェミニストの古典」と評しました。[5] [6]

歴史

OBOSの発端となった女性の健康に関するワークショップは、1969年春、ナンシー・ミリアム・ホーリーによって開催されました。「女性とその身体」[7]と題されたこのワークショップは、ボストンのエマニュエル・カレッジで開催された女性解放会議の一環として開催されました。[8] 2004年のインタビューで、ホーリーは当時の女性のヘルスケアの状況を次のように振り返っています。「私たちは質問をすることを奨励されず、いわゆる専門家に頼るしかありませんでした。自分たちのヘルスケアについて発言権がないことには、不満と怒りを感じていました。必要な情報がなかったので、自分たちで探し出そうとしたのです。」[9]

ワークショップの参加者は、23歳から39歳までの大学教育を受けた女性の小グループでした。[10]彼女たちは、直面した健康問題や医師とのイライラしたやり取りについての話を共有しました。[11]その後数か月間、彼女たちは定期的に集まり、すぐに自分たちの解剖学についての知識がいかに乏しいかを実感しました。[12]彼女たちは、自分自身で知識を得ようと決心しました。[13]女性たちは、個人またはペアで、それぞれがトピックについて調査し、執筆しました。たとえば、ウェンディ・サンフォードは中絶について、ジェーン・ピンカスとルース・ベルは妊娠について、ポーラ・ドレスとエスター・ロームは産後うつ病について書きました。[9] [14]彼女たちは教科書や医学雑誌を読み、信頼できる医学の権威に相談し、徐々にコースの教材の形で情報を集めました。[15]

彼女たちは執筆内容を謄写版で印刷し、ボストン地域で女性の健康に関する非公式講座の基礎として活用した。 [16]彼女たちは、自分たちの記事を「共有しやすく、女性が自分自身について学び、医師に発見を伝え、医療界に女性が受ける医療を変え、改善するよう働きかけるためのモデルとなるような」形式にまとめることを決めた。[17]その結果、75セントで193ページのホチキス止め小冊子『女性とその身体：講座』が生まれた。[18] 1970年に新左翼出版社ニューイングランド・フリー・プレスと提携して出版されたこの本は、 [19] [20]「アンダーグラウンドで大ヒット」し、ニューイングランドで公式な広告を出さずに25万部を売り上げた。[9]高まる需要に応えるため、『女性とその身体』は1971年に『私たちの身体、私たちの自己：女性による、女性のための講座』というタイトルで再版された。

この小冊子の成功を受けて、著者たち（現在12人の女性を中心グループとする）は1972年に非営利団体ボストン女性健康図書集団（BWHBC）を結成し（2002年に「Our Bodies Ourselves」集団に改名）、大衆向けの印刷版を準備した。[9]本書は276ページに拡大され、『Our Bodies, Ourselves: A Book by and for Women（私たちの体、私たちの体：女性による、女性のための本）』と改題され、1973年3月にサイモン＆シュスター社から出版された。出版社と提携する条件として、BWHBCのメンバーは、本書の内容を完全に管理すること、女性編集者を起用すること、そして非営利クリニックが大幅な割引価格で購入できることを条件とした。[13] [20]

1973年の序文で、著者たちは研究を通して得た4つの教訓を挙げている。(1) 医学的事実を個人的な経験で補うことが大切であり、個人的な経験は女性の身体に関する知識を豊かにする。(2) 基本的な情報を得ることは解放的であり、女性は「自分たちの健康ニーズを満たすはずの機関をより適切に評価する準備ができる」。(3) 女性は、何世紀にもわたって女性を悩ませてきた無知と闘っている。その無知は「妊娠という大きな結果をもたらした。ごく最近まで、妊娠はほぼ避けられないものであり、生物学が私たちの運命だった」。(4) 「身体教育は中核教育である。私たちの身体は、私たちが社会に出て行くための物理的な基盤である。自分の身体についての無知、不確実性、そして最悪の場合、恥さえも、私たちの中に自分自身からの疎外感を生み出し、私たちが本来あるべき姿になることを妨げている」。[16] OBOSは女性たちの一人称の物語を特集し、当時タブーとされていた多くのテーマを取り上げている。この本の出版は、米国の女性の健康運動における基礎的な出来事と考えられている[21]

BWHBCには、 OBOSの翻訳を希望する他国の女性たちから連絡がありました。[10] ダグマー・シュルツは1970年代初頭にドイツにOBOSを持参し、翻訳されてすぐに大きな反響を呼びました。[22] 1973年には西ベルリンに最初の女性健康センターが設立され、現在も存在しています。[23] BWHBCのメンバーは自らスペイン語訳を開始し、1977年に『Nuestros Cuerpos, Nuestras Vidas（私たちの心、私たちの人生）』を自費出版しました。しかし、彼女たちはすぐに逐語訳の限界に気づきました。「本書のアメリカの原読者にとって文化的に適切だった部分が、他の文脈では必ずしも意味をなさない」のです。[10] 1980年代には、BWHBC傘下のAmigas Latinas en Accion pro-Salud（ラテン系アメリカ人女性支援運動）という団体が、彼女たちの経験をもっと反映した、スペイン語版OBOSの文化的翻案に取り組み始めました。そして2000年に出版されました。[10]

「新時代の新版」と評される2005年版の表紙。

1973年以降、 1976年、1986年、1992年、1996年、2005年、2011年に改訂・拡張されたOBOS版が出版され、累計400万部以上が販売されたと推定されています。 [24] 2011年の最終版は、1973年版にはなかった多くのトピックを取り上げ、825ページにまで膨れ上がりました。[25] [26]

2018年、Our Bodies Ourselves団体は、リソースの制約により、新しい印刷版を発行したり、ウェブサイトに新しい健康情報を更新したりすることができなくなったと発表しました。[27] [28]

2022年、この団体はサフォーク大学女性の健康と人権センターとの協力を開始し、女性、女児、ジェンダーエクスパンションのある人々に健康とセクシュアリティに関する情報を提供するウェブサイト「Our Bodies, Ourselves Today」を立ち上げました。[29]

長年にわたり、BWHBC のメンバー数名が単一トピックの本も出版してきました。

  • 私たち自身、年を重ねる：知識と力を持って年を重ねる女性たち（1987）[30]
  • 変わる体、変わる人生：十代の若者のためのセックスと人間関係に関する本（1988年）[31]
  • 私たちの体、私たち自身：更年期（2006）[32]
  • 私たちの体、私たち自身：妊娠と出産（2008年）[33]

政治

ボストンの歴史における政治運動の時期に書かれた『女性とその身体』は、1969年に結成された急進的な女性解放団体「ブレッド・アンド・ローゼズ」から生まれた。ブレッド・アンド・ローゼズは短命だったが、そこから生まれたOBOSなどのプロジェクトのいくつかは永続的な影響を与えた。[34]

BWHBCの急進的なルーツと第二波フェミニズムの影響は、初版に見られる露骨な政治的メッセージに明らかである。冒頭のエッセイは「女性、医療、そして資本主義」と題され、経済システムと女性の健康の質との関連性を主張した。[8]アメリカの医療制度をどう乗り切るかというセクション[20]には、「疾病原因に関する資本主義理論」、「男性医師の権力と役割」、「医療における利益動機」といった小項目があった。[35]歴史家のリンダ・ゴードンは、 OBOSは「公民権運動、新左翼、フェミニズムの文脈なしには考えられなかっただろう。企業経済における医療に対する左翼的な批判が含まれていた」と主張している。 [36]

ローラ・バートンは、 OBOSをラディカルなテキストにしたのは、取り上げられた主題だけではない、むしろ「女性が女性のために書いたという事実」だと付け加える。「そのことで、本書は主に男性中心の医療専門家の権力と役割に異議を唱えた」のだ。 [37]本書全体を通して女性の経験が引用され、女性の健康を取り巻く社会的・政治的背景が本書の内容に影響を与えている。著者たちは、学習と情報、特に女性同士が個人的な体験談を共有することで得られる情報を通じてエンパワーメントを図ることを強調した。「自分たちの反応を共有することで、専門家の意見を批判するための基盤を築くことができる」からだ。[16]

OBOSの後期版では、生殖に関する正義を求める闘いに加わり、女性の身体的自律性と、子供を持つ権利、持たない権利を主張した。[38]しかし、本書が進化するにつれて、政治的な主張は弱まり、エリザベス・ガムポートは2018年のニューヨーク・タイムズ紙のエッセイでこの変化を残念に思っていると述べている。「初期の版の魂の一部が失われてしまった。この最新版、そして最終的に最終版となった版では、女性の健康に関する政治は削除されたのではなく、本の後半に独立したセクションとして統合された。」[8]

スタイルとトーン

OBOSは当初から、包括的で偏見のない文体で書かれました。[39]読者を仲間として語りかけ（「私たちが変化のために努力する間…」）、[40]平易な言葉を用いて医学知識を分かりやすく解説しました。[41]全体を通して「くつろいだ雰囲気と温かみのあるトーンで、信頼できる、それでいて権威のある友人の声のようでした。すぐに母から娘へと受け継がれる一冊として評判を得ました。」[42]

BWHBCの執筆者たちは、自らの著者のスタイルを「OBOSスタイル」と呼ぶこともあった。[43]彼らが書籍翻訳者のための補助としてOBOSスタイルを定義しようとしたとき、そのスタイルは5つの原則に要約された。

  1. レトリックなし
  2. 私たちを使う
  3. 選択肢を与える
  4. 非指示的—これがやり方だと決して言わない
  5. 読む人が自分で選択できることを尊重する。[44]

メディアで

1988年の『素晴らしき日々』のパイロット版では、ケヴィン・アーノルドが姉のカレンから『 Our Bodies, Ourselves』を盗み取る。彼と友人のポール・ファイファーは、中学校入学に向けて「準備」するために、その本をめくり始める。[45]

2014年のドキュメンタリー映画『 彼女は怒っているときも美しい』は、1966年から1971年までの女性解放運動を扱っています。この映画では、ボストン女性健康ブックコレクティブのメンバーが「私たちの体、私たち自身」について議論しています。[46]

2020年11月、BBCワールドサービスは「Witness History」シリーズの一環として、 『Our Bodies, Ourselves』の執筆に関するポッドキャストを放送した。[47]

参照

参考文献

  1. ^ 「ボストン・ウィメンズ・ヘルス・コレクティブ ― 健康は自らの手で管理する」Equality Archive . 2016年2月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年3月9日閲覧。
  2. ^ デイヴィス、キャシー（2013年）「女性の身体を取り戻す：植民地主義の比喩か批判的認識論か？」マッキャン、キャロル、キム、スンギョン（編） 『フェミニスト理論読本：ローカルとグローバルの視点』（第3版）ラウトレッジ、  503-505頁。ISBN 978-0415521017。
  3. ^ 「『Our Bodies, Ourselves』の世界的な翻訳と翻案」。Our Bodies Ourselves . 2025年8月4日閲覧。
  4. ^ デイビス 2007、2ページ。
  5. ^ 「Our Bodies, Ourselves – 出版社による概要」Simon & Schuster 2011年10月4日。
  6. ^ Aitken, Madeleine (2022年11月21日). 「Our Bodies Ourselves Todayは、古くから親しまれている本に新たな解釈を加えたものです」. Boston.com .
  7. ^ 「1969年女性解放会議を振り返る」『Our Bodies Ourselves』2025年8月9日閲覧。
  8. ^ abc Gumport, Elizabeth (2018年4月28日). 「『私たちの身体、私たち自身』の忘れられた怒り」 .ニューヨーク・タイムズ.
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  10. ^ abcd Zeldes, Kiki (2008年10月). 「『一章を書いて世界を変える』：ボストン女性健康ブックコレクティブが女性の健康を当時そして現在にどう変革したか」. American Journal of Public Health . 98 (10). PubMed Central : 1741– 1745. doi :10.2105/AJPH.2007.132159. PMC 2636468. PMID 18703436  . 
  11. ^ Norsigian, Judy ; Diskin, Vilunya ; Doress-Worters, Paula B. ; Pincus, Jane ; Sanford, Wendy ; Swenson, Norma (1999年冬). 「ボストン女性健康ブックコレクティブとOur Bodies, Ourselves: A Brief History and Reflection」. Journal of the American Medical Women's Association – via Our Bodies Ourselves. 「女性とその体」に関するワークショップで、私たちは誰もが「医師とのエピソード」を持っており、医療の迷路全般、そして特に、見下した態度で父権主義的で、批判的で、情報を提供しない医師に対して、フラストレーションと怒りを感じていたことに気づきました。
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  15. ^ Barton 2021：「各著者は各章のテーマについて調査し、執筆しました。著者はいずれも医学の訓練を受けていませんが、信頼できる医学の権威者に相談しました。事実情報に加え、印象的なグラフィックイラストと女性による一人称の物語が盛り込まれています。」
  16. ^ abc 「序文」『私たちの身体、私たち自身』（PDF） 1973年、  1～ 3頁。
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  38. ^ 「なぜ生殖に関する正義が私たちの視点の中心となるのか」『Our Bodies Ourselves 』 2025年8月6日閲覧。
  39. ^ 「教科書形式のフェミニズム」キャノンボール・リード誌、2019年4月8日。本書は、偏見を持たず、情報に基づいた文章で書かれており、包括的な印象を与えます。女性たちによる様々な体験談が、本書をよりパーソナルなものにしています。これらの紹介文は、女性たちが直面した様々な出来事と、彼女たちの反応を示しています。本書のコンセプトは、知識は力であり、女性が自分の健康と体についてより多く知れば知るほど、より良い人生を送ることができるというものです。
  40. ^ ウェルズ、スーザン（2010）『私たちの身体、私たち自身、そして書くこと』スタンフォード大学出版局。p. 123。ISBN 978-0804763080。
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  42. ^ バートン、ローラ（2021年4月22日）「クリトリス、痛み、そしてパップスメア：私たちの体、私たち自身が女性の健康をどのように再定義したか」ガーディアン紙。
  43. ^ ウェルズ 2010、10ページ。
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  46. ^ ハーヴェイ・デニス（2014年12月5日）「映画レビュー：『怒っている時の彼女は美しい』」Variety誌。
  47. ^ 「歴史の証人：私たちの身体、私たち自身」BBCワールドサービス。2020年11月19日。

さらに読む

  • 「歴史と遺産」。私たちの身体、私たち自身。
  • マーティン、エミリー（1991年春）「卵子と精子：科学はいかにしてステレオタイプな男女の役割に基づくロマンスを構築してきたか」『サイン』16 (3): 485–501 . doi :10.1086/494680. JSTOR  3174586.
  • 私たちの体、私たち自身のウェブサイト
  • 1970年版『女性とその身体』全文
  • ボストン・ウィメンズ・ヘルス・ブック・コレクティブ. 件名ファイル, 1980–2000. H MS c261. ハーバード大学医学図書館, フランシス・A・カウントウェイ医学図書館, ボストン, マサチューセッツ州.
  • ボストン女性健康ブックコレクティブ ハーバード・ラドクリフ研究所シュレジンジャー図書館の研究資料
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