
パルド(古代ギリシャ語:πάρδος)は、ヒョウを意味するギリシャ語で、中世の動物寓話集や大プリニウスの『博物誌』にも登場します。長年にわたり、ヒョウの描写は多様化しており、たてがみのあるものやないものもあります。また、後世には尾が短くなったものも登場します。しかし、一貫している描写は、ヒョウを大型のネコ科動物として、しばしば斑点模様を持つ姿で描いています。
この動物に関する最も古い記録の一つは、大プリニウスの博物誌(第8巻第17章「ライオン:その産出」)に見られる。プリニウスはこの中で、チーター(この動物を明確に区別する言葉はないが)の創造について書いている。チーターは、雑種である雌ライオンとヒョウ(pard )の交配によって生まれた雑種動物(ラバやライガーなど)であると考えられていた。 [ 1 ]実際、ギリシャ語で「チーター」を意味するleopardos(λεόπαρδος)またはleontopardos(λεοντόπαρδος )という言葉は、 leo(ギリシャ語で「ライオン」)とpardos (「まだらのある」)を組み合わせた言葉に由来している。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]パードはメスライオンのようにたてがみがなく、独特の匂いを持つと描写されています。プリニウスはまた、パードとメスライオンの間の性的な情熱は非常に激しく、オスライオンを激怒させ、パードの匂いを嗅いだオスライオンはしばしばメスライオンに復讐しようとすると述べています。そのため、メスライオンは交尾後、パードの匂いを洗い流したり、群れから少し離れたところを追ったりします。[ 5 ]
中世には、パードは書籍や芸術作品によく登場し、様々な描写(中には「髭のたてがみ」を描いたものも)が見られるようになりました。7世紀の著書『語源』の中で、セビリアのイシドールスは、パードの毛皮はキリンのようなまだら模様であると記しています。さらに、一撃で獲物を仕留める能力を持つことから、「血に飢えている」と描写しています。著者は大プリニウスの著作を引用し、パードが雌ライオンから生まれたチーターであることを再確認しています。[ 6 ]
パードが血に飢えた、ほとんど悪魔のような生き物として神話的な評判を得るようになったのは、13世紀になってからで、主にボドリー写本764動物寓話集によるものです。この寓話集では、パードの斑点は罪、悪魔、あるいは人類の様々な悪徳を象徴するとされています。さらに、反キリストはパードの姿で現れるとも主張されています。[ 7 ]斑点について言及されているにもかかわらず、この動物寓話集ではパードは斑点のない姿で描かれることが多いです。代わりに、彼らはライオンのような色とたてがみを持ち、人間のような笑みを浮かべた顔をしています。

しかし皮肉なことに、同世紀にアバディーン動物寓話集の異なる著者たちは、パード(この場合は豹から借用)を、ドラゴンを唯一の敵とする美しく温厚な生き物として正反対の形で描写している。パードは満腹になると3日間眠り、目覚めると口から甘い香りを漂わせ、ドラゴン以外のすべての動物を引き寄せると言われている。その咆哮はドラゴンを怖がらせ、巣穴に逃げ込ませると言われている。この動物寓話集では、パードは悪魔に対抗するイエス・キリストの象徴であるとされている。[ 8 ]また、この動物寓話集には、暗い毛皮と斑点があり、たてがみのない生き物として、パードの最も正確なイラストが掲載されている。
14世紀になると、彼らは再び実在の動物として描かれるようになりました。ビザンチン時代の詩『四足動物の愉快な物語』では、パード(本文では「キャットパード」や「ヒョウ」とも呼ばれています)はノミに強く、毛皮をベッドカバーとして使うのに適していると記されています。尾はオオヤマネコのように「滑稽なほど」短く、採石場によく生息していることが記されています。
最終的に、1700 年代までには、何世紀にもわたる混乱にもかかわらず、科学者はチーターとヒョウがパドックとライオンの子孫ではなく、独自の独立した猫の種であると理解しました。
英語の名詞pard は、中英語のpardeに由来し、古期フランス語のラテン語pardusを経て、ギリシャ語のπάρδος、párdos (「雄の豹」)に由来する。pardという語はおそらくイラン語起源で、ソグド語のpurdhank [ 9 ]やペルシア語のپلنگ palangと類似している。
パードは、シェイクスピアの『お気に召すまま』(「そのとき兵士が、奇妙な誓いを立て、パードのように髭を生やし、名誉には嫉妬深く、口論には唐突ですぐに…」)やジョン・キーツの『ナイチンゲールへの頌歌』(「…バッカスとその仲間たちによって戦車に乗せられていない」)にも登場します。